1. 你的問題主要在于讀書不多而想得太多。

2. 走好選擇的路枷遂，別選擇好走的路，你才能擁有真正的自己棋嘲。

3. 故人笑比中庭樹酒唉，一日秋風(fēng)一日疏。

4. 剛開始是假裝堅強沸移，后來就真的堅強了痪伦。

5. 人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮雹锣，人間也沒有永遠网沾。

6. 惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態(tài)人情的真相笆制。一個人不想攀高就不怕下跌绅这，也不用傾軋排擠，可以保其天真在辆，成其自然证薇，潛心一志完成自己能做的事。

7. 年輕的時候以為不讀書不足以了解人生匆篓，直到后來才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生浑度，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書鸦概，用讀書所得去生活吧箩张。

8. 世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更饒有滋味窗市；可作書讀先慷，可當(dāng)戲看。書上的描摹咨察，戲里的扮演论熙，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品摄狱；人情世態(tài)脓诡，都是天真自然的流露无午，往往超出情理之外，新奇得令人震驚祝谚，令人駭怪宪迟，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂交惯。惟有身處卑微的人次泽，最有機緣看到世態(tài)人情的真相，而不是面對觀眾的藝術(shù)表演席爽。

9. 月盈則虧箕憾，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了拳昌，我不要它溢出來。

10. 在這物欲橫流的人世間钠龙，人生一世實在是夠苦炬藤。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你碴里。你稍有才德品貌沈矿，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓咬腋，人家就侵犯你損害你羹膳。你要不與人爭，就得與世無求根竿，同時還要維持實力準(zhǔn)備斗爭陵像。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋寇壳，還得準(zhǔn)備隨時吃虧醒颖。

11. 人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底壳炎，讓時光像水一般在身上湍急而過泞歉，自己只知身在水中，不覺水流匿辩。

12. 我們這個家腰耙，很樸素；我們?nèi)齻€人铲球，很單純挺庞。我們與世無求，與人無爭睬辐，只求相聚在一起挠阁，相守在一起宾肺，各自做力所能及的事。碰到困難侵俗，我們一同承擔(dān)锨用，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助隘谣，不論什么苦澀艱辛的事增拥，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂寻歧，也會變得非痴普ぃ快樂。

13. 我和誰都不爭码泛，和誰爭我都不屑猾封。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界噪珊。

14. 父親說晌缘，沒什么該不該，最喜歡什么痢站，就學(xué)什么磷箕。我卻不放心。只問自己的喜愛阵难，對嗎岳枷？我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)呜叫？愛讀小說空繁，就學(xué)小說？父親說朱庆，喜歡的就是性之所近家厌，就是自己最相宜的。

15. 據(jù)說椎工，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上饭于。戀愛大概也是如此。

16. 一個人不想攀高就不怕下跌维蒙，也不用傾軋排擠掰吕，可以保其天真，成其自然颅痊，潛心一志完成自己能做的事殖熟。

17. 他已骨瘦如柴，我也老態(tài)龍鐘斑响。他沒有力量說話菱属，還強睜著眼睛招待我……他現(xiàn)在故意慢慢兒走钳榨，讓我一程一程送，盡量多聚聚纽门，把一個小夢拉成一個萬里長夢薛耻。這我愿意。送一程赏陵，說一聲再見饼齿，又能見到一面。離別拉得長蝙搔，是增加痛苦還是減少痛苦呢缕溉？我算不清。但是我陪他走得愈遠吃型，愈怕從此不見证鸥。

18. 我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻勤晚，常悶悶不樂敌土，甚至懷疑自己有憂郁癥，并且覺得自己從出世就是個錯运翼，一言一行，時候回想總覺得不當(dāng)兴枯。我什么都錯血淌。為什么要有我這個人呢？

19. 希望的事财剖，遲早會實現(xiàn)悠夯，但實現(xiàn)的希望，總是變了味的躺坟。

20. 人雖然渺小沦补，人生雖然短促，但是人能學(xué)咪橙，人能修身夕膀，人能自我完善，人的可貴在人自身美侦。

21. 我在中學(xué)背熟的古文“天下一致而百慮产舞，同歸而殊途”還深深印在腦里。我既不能當(dāng)醫(yī)生治病救人菠剩，又不配當(dāng)政治家治國安民易猫，我只能就自己性情所近的途徑，盡我的一份力具壮。如今我看到自己幼而無知准颓，老而無成當(dāng)年卻也曾那么嚴(yán)肅認真地要求自己哈蝇，不禁愧汗自笑。不過這也足以證明：一個人沒有經(jīng)驗攘已，沒有學(xué)問炮赦，沒有天才，也會有要好向上的心——盡管有志無成贯被。

22. 在大的時代里眼五，個人正如一葉扁舟凰萨，唯有隨波逐流望几，偶爾的諷刺费尽、同情间景，但人也只能平靜地一步步走向墳?zāi)苟鸭劳Ｃ\于此晦嵌，并不是一個悲劇佩伤，不過是巨大的諷刺冻记。

23. 常言“彩云易散”搏熄，烏云也何嘗能永遠占領(lǐng)天空棚唆。烏云蔽天的歲月是不堪回首的，可是停留在我記憶里不易磨滅的心例，倒是那一道含蘊著光和熱的金邊宵凌。

24. 我是一個老人，盡說些老話止后，對于時代瞎惫，我 是一個落隊者，我沒什么良言貢獻給現(xiàn)代婚姻译株，只是 在物質(zhì)至上的時代潮流下瓜喇，想提醒現(xiàn)在的年輕人，男女結(jié)合的最最重要的是感情歉糜，是雙方互相理解的程 度乘寒，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持匪补，互 相鼓勵伞辛，才能兩情相悅，門當(dāng)戶對以及其它夯缺，并不重要始锚。

25. 如要鍛煉一個能做大事的人，必定要叫他吃苦受累喳逛，百不稱心瞧捌，才能養(yǎng)成堅忍的性格。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)姐呐，不同程度的效益殿怜。好比香料，搗得愈碎曙砂，磨得愈細头谜，香得愈濃烈。

26. 肉體包裹的心靈鸠澈，也是經(jīng)不起炎涼柱告，受不得磕碰的。

27. 說老實話笑陈，我覺得與其罵人际度，寧可挨罵。因為罵人是自我表演涵妥，挨罵是看人家有意識或無意識的表演——表演他們對我的心意乖菱，而無意中流露的真情，往往是很耐人尋味的蓬网。

28. 世態(tài)人情窒所，可作書讀，可當(dāng)戲看帆锋。

29. 夫妻該是終身的朋友吵取，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不是知心的朋友锯厢，至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶皮官。情人而非朋友的關(guān)系是不能持久的。夫妻而不夠朋友哲鸳，只好分手。

30. 有修養(yǎng)的人盔憨，能喜怒不形于色徙菠。但不形于色，未必喜怒不影響他的判斷選擇郁岩。要等感情得到了相當(dāng) 的滿足或發(fā)泄婿奔，平靜下來，智力才不受感情的驅(qū)使问慎。

31. 一個人二十不狂沒志氣萍摊，三十猶狂是無識妄人。

32. 我們讀書如叼，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評冰木。我們使繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的呆子踊沸，待人不妨像讀書般讀歇终；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。

33. 一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉逼龟，就獲得不同程度的修養(yǎng)评凝、不同程度的效益。好比香料腺律，搗得愈碎奕短，磨得愈細，香得愈濃烈匀钧。

34. 聲名翎碑，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了榴捡。

35. 所謂窮杈女，無非是指不置辦家產(chǎn)，自食其力吊圾，自食其力是沒有保障的达椰，不僅病不得，老不得项乒，也沒有自由支配自己的時間啰劲，干自己喜歡或?qū)ｉL的事。

36. 我們?nèi)绻此家簧慕?jīng)歷檀何，都是當(dāng)時處境使然蝇裤，不由自主。但是關(guān)鍵時刻频鉴，做主的還是自己栓辜。算命的把“命造”比作船，把“運途”比作河垛孔，船只能在河里走藕甩。但“命造”里，還有“命主”呢?如果船要擱淺或傾覆的時候周荐，船里還有個“我”在做主狭莱，也可說是這人的個性做主。這就是所謂個性決定命運了概作。

37. “假如說腋妙，人事有靈性、有良知的動物讯榕，那么骤素，人生一世匙睹，無非是認識自己，洗練自己谆甜，自覺自愿地改造自己垃僚，除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢规辱∽还祝”

38. 一般人的信心，時有時無罕袋，若有若無改淑，或是時過境遷，就淡忘了浴讯，或是有求不應(yīng)朵夏，就懷疑了。這是一般人的常態(tài)榆纽。沒經(jīng)鍛煉仰猖，信心是不會堅定的一輩子鍛煉靈魂的人，對自己的信念奈籽，必老而彌堅饥侵。

39. 人生的價值大致取決于靈對肉的支配。

40. 照鏡子可以照見自己的相貌衣屏。如果這人的臉是歪的躏升，天天照鏡子，看慣了狼忱，就不覺得歪了膨疏。丑人照鏡子，總看不到自己多么丑钻弄，只看到別人所看不到的美佃却。自命瀟灑的“帥哥”，照不見他本相的浮滑或鄙俗窘俺。因為我們鏡子里的“鏡中人”饲帅，總是自己心目中的“意中人”，并不是自己的真面目批销。面貌尚且如此洒闸，何況人的品性呢染坯！每個人自負為怎樣的人均芽，就以為自己是這樣的人。每個人都不同程度地自欺欺人单鹿，這就是所謂“妥協(xié)”掀宋。 孔子常常說：“不患人之不己知，患不知人也。

41. 我們從來不唱愛國調(diào)劲妙。非但不唱湃鹊，還不愛聽。但我們不愿意逃跑镣奋，不愿意去父母之邦币呵，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國侨颈，跑出去仰人鼻息做二等公民余赢，我們不愿意。我們是文化人哈垢，愛祖國的文化愛祖國的文字和語言妻柒。一句話，我們是倔強的中國老百姓耘分。

42. 了解自己,不是容易. 頭腦里的智力是很狡猾的, 會找出種種歪理來支持自己的私欲. 得對自己毫無偏愛,像偵探偵查嫌疑犯那么窺伺自己,在自己毫無防備,毫無掩飾的時候---例如在夢中,在醉中,在將睡未睡的胡思亂想中,或心滿意足,得意忘形時,捉住自己平時不愿或不敢承認的私心雜愿. 在這種境界,有誠意擺正自己的心而不自欺的,會憧然警覺:"啊!我自以為沒有這種想頭了,原來我沒有看透自己!"一個人如果能夠看明自己是自欺欺人,就老實了,就不偏護自己了,這樣才會認真修身. 修身就是管制自己的清欲,超脫小我,而順從靈性良心的指導(dǎo).

43. 人生一世举塔，無非是認識自己，洗練自己求泰，自覺自愿地改造自己央渣，除非甘心與禽獸無異，但這又談何容易呢拜秧！

44. 只記得一句時潮砸伲縈回心頭的話：人在當(dāng)時的處境中，像漩渦中的一片落葉或枯草枉氮，身不由己志衍。 不錯啊，人做得了主嗎聊替？

45. 世間也有隱身衣楼肪，只是世人非但不以為寶，還唯恐穿在身上惹悄。因為這種隱身衣的料子是卑微春叫，身處卑微，人家就視而不見泣港，見而無睹

46. 天地生人的目的暂殖，是堪稱萬物之靈的人。人的可貴在于人的本身当纱，不在于他創(chuàng)造的文明呛每。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)坡氯，不同程度的效益晨横。人受鍛煉洋腮，受鍛煉的是靈魂，肉體不過是中介手形，鍛煉的成績啥供，只留在靈魂上。甩掉了肉體库糠，靈魂彼此間都是認識的伙狐，而且是熟識的、永遠不變的瞬欧，就像夢里相見時一樣鳞骤。只有相信靈魂不滅，才能對人生有合理的價值觀黍判，相信靈魂不滅豫尽，得是有信仰的人。有了信仰顷帖，人生才有價值美旧。

47. 我站在人生邊上，向后看贬墩，是要探索人生的價值榴嗅。人活一輩子，鍛煉了一輩子陶舞，總會有或多或少的成績嗽测。能有成績，就是不虛生此世了肿孵。向前看呢唠粥，再往前去就離開人世了。靈魂既然不死停做，就和靈魂自稱的“我”晤愧，還在一處呢。

48. 每個人都不同程度地自欺欺人蛉腌，這就是所謂“妥協(xié)”官份。

49. 無論人生上到哪一層臺階，階下有人在仰望你烙丛，階上亦有人在俯視你舅巷，你抬頭自卑，低頭自得河咽，唯有平視钠右，才能看見真實的自己。

50. 既然是自己的選擇库北，而且不是盲目的選擇爬舰，到此也就死心塌地，不再生妄想寒瓦。