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《論語(yǔ)·憲問(wèn)》記載搔确，當(dāng)孔子被弟子問(wèn)到如何對(duì)待曾傷害過(guò)自己的人時(shí)，他直言應(yīng)該以適當(dāng)?shù)膽土P回應(yīng)傷害。我很喜歡孔子的這句反問(wèn)：“以德報(bào)怨膳算，何以報(bào)德座硕？”
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是啊，對(duì)傷害我們的人一味包容涕蜂，對(duì)善待我們的人是不是一種不公呢华匾？一個(gè)人犯了過(guò)錯(cuò)而沒(méi)有得到相應(yīng)的懲罰，實(shí)際上是在被縱容繼續(xù)犯錯(cuò)机隙。就連崇尚無(wú)為的老子都說(shuō)蜘拉，一味地以德報(bào)怨不是妥善的做法。從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)有鹿，以直報(bào)怨旭旭，才是真正的與人為善。
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所以印颤，道歉了就應(yīng)該被原諒嗎您机？如果他真心意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并且對(duì)此做出了彌補(bǔ)年局，那么也許他值得擁有一個(gè)補(bǔ)救的機(jī)會(huì)；如果道歉只是流于敷衍咸产，只想讓自己感覺(jué)良好矢否，那么興許適當(dāng)?shù)膽土P才是他應(yīng)得的。
