從進(jìn)化心理學(xué)來說拜效，原始社會里女性是穴居動物鲫构，她們關(guān)注的是食物和親人之間的關(guān)系抵怎，以利于繁殖下一代奋救。她們的注意力集中在人本身的需求和感受上。
而男性是狩獵動物反惕，他們的注意力集中在如何從大自然中獲取更多的食物尝艘。為此他們需要仔細(xì)觀察環(huán)境，了解各種動物的習(xí)性姿染，還要學(xué)習(xí)制作捕獵工具背亥，以及學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)合作-----這樣可以提高捕獵效率。
女人們在一起多半交流孩子的日常起居悬赏，通過觀察孩子的細(xì)微表情和動作變化狡汉，及時(shí)了解孩子的狀態(tài)和需求，然后加以照料闽颇。
男人們在一起多半交流狩獵的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)盾戴，狩獵技巧，以及工具的制作兵多，這些規(guī)律對狩獵相當(dāng)重要尖啡，所謂規(guī)律其實(shí)也就是道理。
千萬年來中鼠，人類一代代進(jìn)化可婶，男女的行為和思維方式就逐漸被塑造成不同的模式。女性擅長情感表達(dá)援雇，照料孩子矛渴。男性擅長思考和工作，獲取生存資源。
女人如果覺得餓了具温，又沒有食物吃蚕涤，你給她講狩獵技巧，她是聽不進(jìn)去的铣猩。她本來并不擅長揖铜，而且肚子餓這件事是當(dāng)務(wù)之急，必須馬上解決才能生存达皿。至于外部環(huán)境如何天吓，倒是其次。有的時(shí)候說女人短視峦椰，考慮問題不長遠(yuǎn)龄寞，這也是因?yàn)樗齻冞M(jìn)化出來的這種生存模式所導(dǎo)致的。
女人如果覺得沒有安全感汤功，擔(dān)心親人的離開物邑，你這個(gè)時(shí)候給她講外面的世界如何精彩，她也是充耳不聞滔金，不如給她一個(gè)擁抱色解，讓她的肌膚感覺到你對她的關(guān)注和陪伴，她的內(nèi)心就會平靜下來餐茵。
現(xiàn)代文明讓男女都有機(jī)會學(xué)習(xí)和工作科阎，很多事情方面，女性和男性一樣可以勝任钟病。而“講道理”對現(xiàn)代的男性女性也都適用了萧恕。“講道理”在現(xiàn)代社會更多的是體現(xiàn)合作精神肠阱、規(guī)則意識票唆、法律意識、發(fā)展觀屹徘、大局觀走趋。尤其在職場上，女性也一樣要“講道理”噪伊，否則她的生存是有問題的簿煌。雖然這樣，人類千萬年進(jìn)化來的特性還是深深刻在男女的基因里鉴吹，持續(xù)影響男女的思維和行為姨伟。我們在生活中經(jīng)常可以看到豆励，不講規(guī)則夺荒，撒潑打滾的多半為女性瞒渠，而男性則很少看到。
當(dāng)網(wǎng)上的毒雞湯告訴你：“女人是拿來愛的技扼，不是來講道理的”伍玖，你該怎么辦？
在一定程度上剿吻，這句話是對的窍箍。我們回到男女的需求本質(zhì)上，女性集中在人的需求和感受上丽旅，男性集中在環(huán)境和資源上椰棘。你明白了這個(gè)差異，便會心中有數(shù)榄笙，不被毒雞湯綁架晰搀。
女人“無理取鬧”時(shí)，多數(shù)是在愛和安全感方面沒有得到滿足办斑，先解決這個(gè)問題，等她情緒平穩(wěn)了杆逗，再來講道理乡翅。但若“無理取鬧”超越了原則和底線，講道理便是必須了罪郊。
我相信蠕蚜，在講究男女平等的現(xiàn)代社會里，我們大家既要尊重男女的進(jìn)化差異悔橄、心理行為的差異靶累，也要學(xué)會講道理。你說呢癣疟？
