智氏與趙氏的世代恩怨
范氏失乾、中行氏之亂后，晉國便形成了智纬乍、趙碱茁、韓、魏四卿共存的局面仿贬，但這個結構和之前的六卿結構一樣纽竣，都是一個極其不穩(wěn)定的結構。在這個不穩(wěn)定結構中茧泪，沖突最為激烈的蜓氨，是智氏和趙氏之間的矛盾。
兩家之間的矛盾起于何時我們已經(jīng)不得而知了队伟，但可以確定的是穴吹，在內(nèi)戰(zhàn)早期，智躒為了防范趙氏戰(zhàn)后崛起嗜侮，逼迫趙氏謀臣董安于自盡港令，兩家的矛盾便已經(jīng)顯現(xiàn)了出來。因次棘钞，如果不出意外的話缠借，晉國的下一場戰(zhàn)爭定然是發(fā)生在智、趙兩家之間的宜猜。
但智躒并沒有等到戰(zhàn)后利益分配的那一天，早在鐵之戰(zhàn)后硝逢，晉國內(nèi)戰(zhàn)接近尾聲的時候姨拥，他便與世長辭了。智躒死后渠鸽，其子智申出任智氏家長叫乌，而趙鞅則順利出任正卿。伴隨著智氏新老交替徽缚，智氏在與軍功卓著的趙鞅面前憨奸，漸漸落了下風。以至于在此后的十幾年間凿试，趙鞅“名為晉卿排宰，實專晉政”似芝，其他三家的風頭完全被遮蓋了，這個局面直到趙鞅去世后才有所改觀板甘。
趙鞅具體去世的時間我們無法確定党瓮，但在晉定公三十七年（475BC），也就是越國向吳國展開最后決戰(zhàn)的那一年盐类，他的兒子趙無恤就已經(jīng)擔當了趙氏宗主寞奸。與此同時，晉國的權柄落到了智申的兒子智瑤的手里在跳，這就為智氏的迅速崛起提供了契機枪萄。
智瑤其人
關于智瑤的為人，國語中記載了一段智申確立繼承人的事情猫妙，可以讓我們有一個大體的了解呻引。可能熟悉這段歷史的人吐咳，對這個故事都不陌生逻悠，但在這里我還是要復述一下。
據(jù)說智申特別喜歡智瑤韭脊，他的這個兒子兼具了成為一位偉大領袖的諸多優(yōu)點——儀態(tài)不凡童谒、身材高大，箭術高超沪羔、精力充沛饥伊，技藝出眾、聰慧過人蔫饰，巧文善辯琅豆、堅毅果決——可以說是集合了當時人們所認為的所有美好素養(yǎng)于一身，是一個既長得帥篓吁，又文武雙全才華橫溢的那么一個茫因、典型的、才華爆表型的杖剪、高富帥冻押。
這樣一個完美的形象，在任何時代都會受人們的青睞盛嘿，即便是按照現(xiàn)代管理學的標準來看洛巢，也不失為一名優(yōu)秀的領導者。智申看到自己能有這樣一個兒子次兆，當然喜歡的不得了稿茉，就想要把他確立為繼承人。
但智氏的一個旁支的親戚智果，對智申的想法很不買賬漓库，他說你兒子是個高富帥恃慧，有那么多優(yōu)秀的特質沒錯，但他有一個致命的缺陷米苹，會將智氏推向萬劫不復的深淵糕伐。
智申說別嚇唬我，有那么嚴重蘸嘶？智果說太有了良瞧，智瑤為人剛愎不仁，常常借勢欺人训唱，用冷血殘酷的手段來處理內(nèi)政外交褥蚯，如果讓他掌權，哪有不亡的道理况增。
智申聽了也沒反對赞庶，而是反過來問：“那你認為立誰更加合適？”
智果說：“當然是智宵了澳骤∑缜浚”
智申一聽樂了：“你剛才還說智瑤剛愎不仁，會亡室亡家为肮，智宵可是比智瑤更兇殘疤帷！”——這么看來智氏的內(nèi)部教育的確是成問題颊艳，最有可能確立為儲的人竟然都很殘暴茅特。
智果自然心中有數(shù)，他說道：“智宵雖然兇殘棋枕，但那都是流露在表面上的白修，而智瑤的兇狠卻是埋藏在心里的。表面上兇狠但內(nèi)心仁慈這不要緊重斑，可要內(nèi)心兇狠兵睛，對人不仁，那才會亡室亡家绸狐。而且卤恳，智瑤又有那么多優(yōu)點，在他面前別人都是傻子寒矿、呆子、錘子若债，他就會自滿符相，就會用自己的這些優(yōu)點去欺凌他人，干出不仁的事情。您要在的時候啊终，別人看著您的面子镜豹，也不敢怎么樣，但真要到他執(zhí)掌家業(yè)的時候蓝牲，又有誰還會寬讓他呢趟脂？”
但智申終究是沒把他的話聽進去，你拿智瑤的殘暴和智宵的殘暴來對比例衍，反而是更突顯了智瑤比智宵更為仁慈昔期。而智瑤有的那些有點，智宵一樣也不行佛玄，如果換做是旁人硼一，恐怕也難以認同智果的觀點。
于是乎梦抢，一個具有近乎完美人格的宗族領袖——智瑤——便粉墨登場了般贼。
智瑤與趙無恤
正因為智瑤有著如此多的有點，使得他對于自己的對手趙無恤怎么看都不順眼奥吩。就像智果說得那樣哼蛆，他橫看豎看都覺得趙無恤這個人，有著太多的缺點霞赫，實在不應該擔當一個宗族的領袖——在《史記》的記載中腮介，他甚至還曾去找到趙鞅，要求他廢掉趙無恤绩脆。
于是乎兩個人之間就發(fā)生了這么一段故事：
晉出公十二年（464BC）萤厅，身為正卿的智瑤帶著自己的副手趙無恤討伐鄭國。鄭國執(zhí)政駟弘了解智瑤的脾性靴迫，認為他剛愎自用惕味，爭勝心強，不能跟他硬碰硬玉锌，只要鄭軍示弱名挥，他自然會退兵，因此在南里稍作抵抗就撤回了內(nèi)城主守。
智瑤心滿意足地帶著大軍準備進城禀倔，這個時候突然想到身邊的趙無恤，便想惡心他一下参淫，于是就轉過頭來對他說：“進去救湖！”
聽到這個命令，趙無恤也是一臉懵涎才，但很快他就鎮(zhèn)定下來鞋既，很是恭敬地對智瑤說：“主在此力九，無恤不敢先行入城∫毓耄”
智瑤很不客氣地說道：“長得丑還沒勇氣跌前，不知道你的父親究竟抽的什么風，竟然會選你當太子陡舅！”
長得丑還沒勇氣——也無怪乎當年連他的父親都會嫌棄他抵乓。但趙鞅是何等樣人，既然選擇了靶衍，就必然有他的理由灾炭。
趙無恤很是平淡地回了他一句：因為我能忍受恥辱——就算有百般的不是，但至少不會危害趙氏宗族摊灭。
趙鞅立儲
《韓詩外傳》中將趙無恤的性格概括為十二個字——“節(jié)用聽聰咆贬，敬賢勿慢，使能勿賤”——還將這十二個字寫在了趙鞅的竹簡上帚呼，講了一個關于趙鞅選太子的故事掏缎。
說是有一天，趙鞅將寫著日常訓誡言辭的竹簡煤杀，交給自己的兩個兒子伯魯和無恤眷蜈，并囑咐他們說，一定要時刻銘記這些話沈自。
三年之后酌儒，趙鞅把兩個兒子叫到跟前問話，詢問他們是否還記得竹簡上的內(nèi)容枯途。事情已經(jīng)過去三年忌怎，伯魯似乎早就把竹簡的事情都忘了，更遑論還要記起上面的話酪夷，結果支支吾吾了半天一個字都沒蹦出來榴啸。趙鞅很是生氣，就問他竹簡去哪兒了晚岭，結果伯魯說丟了鸥印，這下更生氣了。
輪到趙無恤的時候坦报，他將那十二個字一字不落地背了出來库说。趙鞅就又問他竹簡還在嗎，趙無恤當場就把幾乎已經(jīng)磨平的竹簡片择，從袖子里掏了出來潜的。趙鞅一看孺子可教啊字管！他對無恤的表現(xiàn)簡直不要太滿意夏块，當即就立無恤為太子疏咐，并在他死后繼承了趙氏的家業(yè)纤掸。
這個故事主要是在證明趙氏注重選賢任能的原則脐供，即便是在立太子這件事上，也同樣不含糊借跪。趙鞅的賢能政己，與儒家所倡導的賢能可能不是一個概念，但不管怎么說掏愁，趙無恤的確是不負父望歇由，在后來的斗爭中成功地保住了家業(yè)。
因為趙鞅的名氣實在太大果港，江湖上流傳了他很多的傳說沦泌。關于選擇太子這件事，《史記》則選取了另外一個版本辛掠。
姑布子卿
趙鞅的嫡長子叫伯魯谢谦，按照儒家立嫡立長的原則，本來應該立為太子的萝衩。但有一天回挽，趙家來了一個會相面的客人，名叫姑布子卿猩谊。此人在江湖上很有盛名——據(jù)說還給孔子相過面千劈，說孔子從正面看，有王者之風牌捷，從背面看則像喪家之犬——趙鞅很是看重墙牌，特意把自己的兒子都叫過來，讓他給看看相暗甥。
不看不要緊喜滨，這一看就出了大問題，姑布子卿對趙鞅的這些兒子們一個都看不上淋袖。趙鞅這下慌了：“莫非這是天要亡我趙氏鸿市？”
姑布子卿這時又補充說：“你確定你的兒子都到場了？我剛才在外面曾見到一個孩子即碗，很有將軍風范焰情，是不是你兒子啊剥懒？”
趙鞅一想内舟，或許還真有遺漏的，趕緊命人把那些個庶子們都叫上來初橘。等趙無恤進門之后验游，姑布子卿突然驚嘆起來：“就是他了充岛，此真將軍也！”
姑布子卿一時情緒激動耕蝉，反倒讓趙鞅有點摸不著頭腦崔梗。他在一旁扯了扯姑布子卿的袖子，很是難為情地說道：“他的母親是從狄國來的婢女垒在，地位低賤蒜魄，您會不會看錯了？”
姑布子卿顯然對自己的相面功夫充滿了自信场躯，他確證無疑地說道：“不會看錯谈为！如果這是上天的意志，即便是卑賤的人也可以顯貴踢关∩■辏”
趙鞅聽了之后雖然連連點頭，但心里還是有些疑惑签舞。畢竟在他長期的觀念里秕脓，從來都是貴賤有分的，他從來都不認為出身卑微的人可以擔當大任瘪菌。讓姑布子卿這么一說撒会，倒讓他有些開始懷疑起人生來了。
但不管怎么說师妙，既然姑布子卿認為他賢能诵肛，那就暫且把他列為考察人選吧，趙鞅再怎么古板默穴，也不會把家族未來的命運寄托在一個江湖術士身上的怔檩。
在對自己看重的幾個接班人進行了長期的、有針對性的訓練后蓄诽，趙鞅決定要對他們進行嚴格的考核薛训。他所出的第一個題目是一個尋寶游戲，說自己將一個寶符藏在了常山之上仑氛，誰先找到這塊寶符就歸誰乙埃。
在拿到考試題目后，一班人馬不停蹄地就跑到常山锯岖，漫山遍野地就開始找寶藏介袜，結果找了個把月，全都灰頭喪氣地回來了出吹。趙鞅對這些兒子們感到太失望了遇伞，但就在這時，那個不起眼的兒子趙無恤不慌不忙地走進來說：“您藏的寶符捶牢，無恤找到了鸠珠∥『模”
在場的人全都驚呆了，心想這人不會是帶了金屬探測器吧渐排？趙鞅也很驚訝炬太，就問說：“那你拿出來吧》膳瑁”
趙無恤依舊不緊不慢地說道：“常山山勢險要娄琉，依托常山可以俯臨代地。只要我們占據(jù)了常山吓歇，攻取代國便有如探囊取物，唾手可得票腰。君父所說得寶符城看，可是此物？”
趙鞅聽罷拍案叫絕杏慰，姑布子卿所言不虛安饽！然后馬上就決定廢掉伯魯而立無恤為太子缘滥。
或許就是因為從小受人厭棄的緣故轰胁，趙無恤便養(yǎng)成了善于隱忍、心機深重的個性特點朝扼，與個性張揚的智瑤相比赃阀，可以說是形成了巨大的反差。如此一來擎颖，他平日里的表現(xiàn)榛斯，就總會給人一種怯懦、畏縮的觀感搂捧，也無怪乎智瑤會從心底里瞧不上他驮俗。
