? ? ? 很喜歡周國平老師的這一個人生寓言敦迄，所以今天推送的文章就以周老師的這個寓言為題目斧散。什么是告別遺體的隊伍呢玻驻？隊伍當(dāng)然很好理解悼凑，就是我們這些人。那為什么是告別遺體呢璧瞬？因為從死去的那刻追溯歷史户辫，百年的人生可不就是告別自己死去身體的過程。告別遺體的隊伍嗤锉，也即是知道自己注定死亡的走向死亡的隊伍渔欢。
? ? ? 那寓言為什么將人生比作死亡的過程呢？其一是因為死亡的絕對性和必然性瘟忱，另一層原因是寓言的目的之一在于讓我們思考死亡奥额。那為什么要讓我們思考死亡呢？
? ? ? 我很喜歡那句話访诱，思考死：有意義的徒勞垫挨。為什么說它有意義呢？存在主義的觀點即是跳出時間長河看待人生：一個人的生與死只是存在于歷史中的一個兩頭尖的膠質(zhì)触菜，似兩個合并的漏斗九榔。兩個尖端分別代表生與死，膠質(zhì)狀涡相，便是百年人生存在的事物哲泊。而兩尖端之外，包括生和死漾峡，對于這個人的人生來說攻旦，一片虛無喻旷。
? ? ? ? 死的可怕正是可怕在于在于我們不復(fù)存在生逸，這種死后永恒的虛無。而與這種永恒的虛無相比，能夠存在槽袄，即使是痛苦烙无，也是幸福的吧？所以遍尺，思考死亡能造就生者生活的堅定性截酷。
? ? ? ? 寓言的另一部分含義便是：雖然死亡的令所有事變成絕對的徒勞（因為人死了什么也不能留下，名聲錢財都要歸還世界）乾戏，但等待死亡卻比死亡更讓人難以接受迂苛，所以生命為了逃避這種等死的單調(diào)而不得不充實自己。
? ? ? ? 我喜歡這種赤裸裸的現(xiàn)實與無奈鼓择，可能生本來就是這么無奈三幻，可這種無奈又確實是生的真實狀態(tài)，確實是我們?yōu)橹畩^斗的理由呐能，更是對生命的有力解讀之一念搬。可能這就是為什么大多數(shù)哲學(xué)家雖然是悲觀的卻能給世人帶來無窮動力的原因吧摆出？所以朗徊，生命會為了逃避單調(diào)而必須或者被迫豐富自己，不在乎結(jié)局是否徒勞偎漫。
02
寓言部分
? ? ? ? ? ? ? ? ? 《告別遺體的隊伍》文/周國平
? ? ? 那支一眼望不到頭的隊伍慢慢地,肅穆地向前移動.我站在隊伍里,胸前別一朵小白花,小白花正中嵌著我的照片.別人和我一樣,也都佩帶著嵌有自己照片的小白花.
? ? ? 鐘表奏著單調(diào)的哀樂.
? ? ? 這是永恒的儀式,我們排著隊走向自己的遺體,同它作最后的告別.
? ? ? 我聽見有人哭泣著祈禱:"慢些,再慢些."
? ? ? 可等待的滋味是最難受的,哪怕是等待死亡,連最怕死的人也失去耐心了.女人開始結(jié)毛衣,拉家常.男人們互相遞煙,吹牛,評論隊伍里的漂亮女人.那個小伙子伸手觸一下前排的姑娘的肩膀,姑娘回頭露齒一笑.一位畫家打開畫夾.一位音樂家拉起提琴.現(xiàn)在這支隊伍沉浸在一片生機勃勃的喧鬧聲里了.
? ? ? ? 可憐的人呵,你們在走向死亡!
? ? ? ? 我笑笑:我沒有忘記.這又怎么樣呢?生命害怕單調(diào)甚于害怕死亡,僅此就足以保證它不可戰(zhàn)勝了.它為了逃避單調(diào)必須豐富自己,不在乎結(jié)局是否徒勞.
