2018年10月23日作業(yè)：填空題：1陕靠、《四庫全書》的內(nèi)容是十分豐富的迂尝。按照內(nèi)容分類分為（經(jīng) ）、（ 史）剪芥、（子 ）垄开、（集 ）四部分。2粗俱、《易傳·系辭上傳》：“易有太極说榆，是生兩儀，（兩儀生四象 ）寸认，（四象生八卦 ）〈浚”判斷題：1偏塞、《詩經(jīng)》比《易經(jīng)》出現(xiàn)的時期更早。（x ）2邦鲫、八卦定吉兇灸叼，所以我們只要最后能推導(dǎo)出吉兇，能斷出吉庆捺、兇古今，我們的最終目的就達(dá)到了。（x ）3滔以、陰捉腥、陽兩方面共存與一個無極系統(tǒng)中，互相影響你画。（v ）4抵碟、不同的標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生的陰陽是不能互相作用的。（v ）簡答題： 陰陽原理的主要內(nèi)容有哪些陰陽的統(tǒng)一性坏匪，共存于一個無極系統(tǒng)中拟逮，是有一個無極到太極生出的的不可分割的兩部分；陰陽只能存在于一個太極準(zhǔn)則适滓，不同的太極生出不同的陰陽敦迄；陰陽的對立性，陰與陽是一個系統(tǒng)中由同一屬性派出相對的兩個層面凭迹；陰陽的互根性罚屋，陰與陽不能分割而單獨(dú)存在，一定是陰中有陽陽中有陰蕊苗；陰陽的平衡型沿后，陰陽既然共存于一個系統(tǒng)，那就遵循一個系統(tǒng)的能量守恒朽砰，就會出現(xiàn)陰消陽長尖滚，或者陽消陰長得情況喉刘，一個強(qiáng)另一個就弱，力量的對比會有變化的漆弄；陰陽的互相轉(zhuǎn)化性睦裳，陰與陽的能量不是一成不變的，陰可以變?yōu)殛柡惩伲栆部梢宰優(yōu)殛幜兀蛘哧庩柶胶?陰陽的互相依存性，有陰就有陽倒谷，陰與陽不可能獨(dú)立存在蛛蒙，一定是相互依存而存在于一個系統(tǒng)中 請寫出陰陽原理判斷吉兇的三點(diǎn)主要原則1在不同層次上，低層次的陰陽要與高層次的陰陽相符合才好渤愁，否則就為兇牵祟。比如一對夫妻，女性的經(jīng)濟(jì)差些抖格，男性的經(jīng)濟(jì)好些是一個層次不同的陰陽诺苹，另一方面女的漂亮些，男的一般會略差一些雹拄，這是另一方面的陰陽收奔，兩者結(jié)合一定是各取所長互補(bǔ)，才顯得陰陽相符合滓玖，這樣的婚姻相對吉利坪哄，反過來男方的經(jīng)濟(jì)條件和容貌與女方比，兩個層次的陰陽都是陽大于陰呢撞，那就顯得不符合损姜，這樣的婚姻明顯就有太多的不利因素在內(nèi)2同一層次上陰陽要平衡，尤其好理解的是我們的中醫(yī)講究身體的陰陽平衡殊霞，任何一個身體部位陰陽不平衡了就會生病摧阅，如腎虛，陽盛陰虛或者陰盛陽虛都是不好的3陰陽要有一個主導(dǎo)绷蹲，比如一個家庭棒卷，以男人陽剛主外，女性陰柔持內(nèi)為美祝钢，而不能兩人互爭無主次比规，就不利家庭團(tuán)結(jié)，當(dāng)來哪怕女方主外拦英，男方主內(nèi)蜒什，也只要有一個主導(dǎo)的合理性，而不是互掐疤估，那還是有利于家庭的和平共處思維擴(kuò)展題：為什么《易經(jīng)》被稱之為“大道之源”灾常，您是怎么理解的霎冯？我感覺世間至今還沒有哪本書至今能超過《易經(jīng)》對于人類哲學(xué)方面包羅外象的指導(dǎo)作用，往小的方面說由易經(jīng)產(chǎn)生的各種預(yù)測學(xué)能對于平民百姓钞瀑，國家政要產(chǎn)生各種的預(yù)測指導(dǎo)沈撞，往小的方面說由易經(jīng)產(chǎn)生的各種預(yù)測學(xué)能對于平民百姓，國家政要產(chǎn)生各種的預(yù)測指導(dǎo)雕什，往大說缠俺，易經(jīng)對于古今名人百家爭鳴的學(xué)說都產(chǎn)生過不同的影響，而且對于科學(xué)宇宙的探測贷岸，也有別國學(xué)術(shù)不能比擬的先導(dǎo)作用壹士，這樣說來易經(jīng)還不能是大道之源么？偿警！關(guān)于陰陽的來源墓卦，能說說你的理解嗎？陰陽源自我國古代先民對于宇宙科學(xué)的觀察和思考的結(jié)果吧户敬，是歷代圣人不斷總結(jié)提升的智慧的結(jié)晶如果您是今天的講師，您要如何給大家講解“陽”這個字睁本？陰陽學(xué)說是易經(jīng)中基本的概念尿庐，是對事物的一個層面的兩個屬性的區(qū)分，我們把積極地有益于人類的各種事物的屬性成為陽呢堰，把活動的向上的成為陽抄瑟，消極向下的稱謂陰等等，書上都有各種的陰陽的分法枉疼，我想說的是我們要學(xué)好易經(jīng)的各種知識皮假，好好地利用陽的意義來指導(dǎo)我們的生活和為人處事，又不能忽視陰對于陽的助長骂维，且要學(xué)會抵消陰對于陽的破會消極作用惹资，利用易經(jīng)來輔助小到個人成長，大到治國安邦航闺，這才是學(xué)易的根本目的褪测。