正文：
天下皆知美之為美蕉朵，斯惡已崔涂；皆知善之為善，斯不善已始衅。
有無相生冷蚂，難易相成，長短相形汛闸，高下相盈蝙茶，音聲相和，前后相隨诸老。
是以圣人處無為之事隆夯，行不言之教；萬物作而不始别伏，生而不育蹄衷，為而不恃，功成而弗居畸肆。夫唯弗居宦芦，是以不去。
譯文：
天下人都知道美是什么樣子轴脐，丑就產(chǎn)生了调卑；都知道為善是什么行為抡砂，不善就彰顯了。
有和無相互生成恬涧，難和易互相促成注益，長和短互為顯示，高和低互為呈現(xiàn)溯捆，音和聲彼此應和丑搔，前和后相隨相伴產(chǎn)生。
所以有道的人以無為的態(tài)度去處理事情提揍，推行”不言“的教導啤月。萬物勃興而不去干涉主宰，生養(yǎng)萬物而不據(jù)為己有劳跃，有所作為而不自恃己能谎仲，有了事功卻并不自我夸耀，居功自傲刨仑。
正是因為并不夸耀自己郑诺，反倒這功績并不會泯沒。
體悟：
人生就像一把攥在手里的沙子杉武，你攥得越緊辙诞，沙子漏的越多。
讓每一個人發(fā)揮主觀能動性轻抱，去生飞涂、去為、去功成十拣，核心的是他們能找到匹配他們價值創(chuàng)造的對等物封拧。
這個對等物可能是物質的薪水、提成夭问、可能是職位的提升與尊重泽西，也可以是鼓勵的話語以及主人翁的地位。
最忌諱的是把人當流水的工具缰趋，沒有價值捧杉，功勞都是自己的，這樣的企業(yè)不會長久秘血。
