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? ? ? ? ? ? ? 沒有切身體會過喪親之痛，自認為也算是十分幸運的了隅肥。只知那種痛是源自毛發(fā)根骨之間竿奏，夾雜無數(shù)心酸悲愴又無可奈何之情感，恨萬事無常腥放，厄運屢至泛啸，悔未盡反哺之恩，子欲養(yǎng)而親不待秃症。種種苦楚候址，語言不可提及其萬分之一，只看一把火燒盡了一個親密血緣种柑，便用一把辛酸淚化作最最悲慟而不舍的離別罷了岗仑。從此，世間便再無此人聚请，再無此情荠雕，那年的一把大火，思緒便全隨它去了驶赏。過往的數(shù)十年內(nèi)炸卑，每每念起，甚至是未念起煤傍，心中總有一根弦在波動盖文，打破了原本平靜的如春水一般的內(nèi)心源流，隨之而來的情感也隨年歲的增長而沉穩(wěn)平靜患久，從年少輕狂時如山崩地裂般的悲憤到中年時的一聲沉重的嘆息椅寺，再到老年時平靜的回憶伴隨的一笑，最終蒋失，臨別的一句安詳?shù)呐c世訣別和一聲我來了你等我，道出那個辭世者帶來的痛楚與思念桐玻、甚至鼓勵與安慰篙挽，真正意義上的永遠活在心里。
? ? ? ? ? ? ?人是值得愛憐和悲憫的動物镊靴，因其復雜的情感铣卡，便是世間愛恨情仇的緣由，愛與悲偏竟，憐與憫煮落，交織在生命的長河中，亙古不變踊谋，息息不止蝉仇。或許恨與愛，是人生情感中永遠繞不開的主旋律轿衔，愛恨交織沉迹，其扣人心弦程度令人發(fā)指。愛似溫柔鄉(xiāng)害驹，恨似剜骨痛鞭呕。在世間行走時遇見你是愛，在世事中傷的死去活來是恨宛官。因而葫松，面對剪不斷理還亂的愛恨情節(jié)時，對待自己最善良的方式就是慈悲底洗。佛教中进宝，慈是指帶給他人利益與幸福；悲是指掃除他人心中的不利益與悲傷枷恕。慈愛眾生并給與快樂党晋，稱為慈；同感其苦徐块，憐憫眾生未玻，并拔除其苦，稱為悲胡控；二者合稱為慈悲扳剿。亦謂給諸有情快樂與快樂之因，并將彼等從苦難與苦難之因中拔救出來昼激，亦泛指慈愛與憐憫庇绽。才女張愛玲曾有言：因為懂得，所以慈悲橙困。有一種歲月叫做慈悲瞧掺，因為它懂得，在這寥廓的人間劇場凡傅，一個人要從開場走到落幕辟狈，這中間的過程是多么的不容易，所以它如此的寬厚夏跷，等我們嘗盡人間煙火卻依舊擁有一顆梨花似雪的心哼转。在整個人間劇場中，無論你是光環(huán)籠罩的主角還是默默仰慕的龍?zhí)撞刍紛A雜著太多愛憐與悲憫壹蔓。對自己，對他人亦要如此猫态，懂得并且慈悲佣蓉。
? ? ? ? ? ? ? ?以慈悲之心待生活者均可挖掘生活點滴的快樂披摄。不可小覷，柴米油鹽醬醋茶偏螺，琴棋書畫詩酒花中蘊含著沁人心脾的快樂行疏。那種快然自足猶如幾滴清泉，彌足珍貴套像，浸潤著枯干的心靈酿联。“入獄身先夺巩，悲智雙全”乃生活中不可多得的大智慧贞让。擁有慈悲之心與洞世之智，即使再多的愛憐與悲憫柳譬，時時也如與清風明月相伴般暢快喳张。畢竟，心如止水美澳，亂則不明.子欲避之销部，反促遇之。許多徒勞無用的情感不如忍痛吞下制跟，看淡不察舅桩，最終萬里無云，一切歸于清淡雨膨。
? ? ? ? ? ? ?愿你的生活中有愛憐有悲憫擂涛，有懂得有慈悲，能洞世能不察聊记，能忍痛能放下撒妈。最終，你若盛開排监，清風自來狰右。
