《靈魂的香檳》——梅麥克/著

喜樂(lè)操練90天——80《耶穌的秘訣》

我們……歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此并扇,就是在患難中也是歡歡喜喜的。(羅馬書(shū)5:2-3)

? ? ? ? 當(dāng)C.S.路易斯把自己早年的自傳名為《驚喜之旅》[Surprised by joy,直譯:《因喜樂(lè)(喬伊)驚喜》]時(shí)荸镊,他幾乎不了解,這句話后來(lái)竟奇怪地應(yīng)驗(yàn)了堪置。作者晚年真的因?yàn)橐晃幻麨镴oy(喬伊)的女士而驚喜躬存,他們結(jié)了婚,但不久之后喬伊即死于癌癥舀锨。對(duì)C.S.路易斯以及對(duì)每一個(gè)真正的基督徒而言岭洲,喜樂(lè)與苦難絕對(duì)是難解難分的。

? ? ? ? 在《新約》中坎匿,喜樂(lè)與患難密密交織盾剩,所以我們不斷受到規(guī)勸,要“在患難中也是歡歡喜喜的”替蔬。寫(xiě)“靠主常常喜樂(lè)”(林后6:10)的這位使徒告私,說(shuō)自己是“似乎憂愁,卻是常吵星牛快樂(lè)的”驻粟,而且直言“我們?cè)谝磺谢茧y中分外的快樂(lè)”(林后7:4)。在《羅馬書(shū)》中凶异,他見(jiàn)證自己“歡喜”(羅16:19)但又是“大有憂愁蜀撑,心里時(shí)常傷痛”(羅9:2)。怎么可能如此呢剩彬?

? ? ? ? 若要喜樂(lè)便要知道如何對(duì)付患難酷麦,如何使它與喜樂(lè)結(jié)合。我們承受痛苦時(shí)喉恋,喜樂(lè)的絲線便與痛苦交織票唆,就像是禱告時(shí)握得緊緊的手指织狐,緊到分不清哪一只手是哪一只手赐纱。想想耶穌的應(yīng)許:“我的軛是容易的助泽,我的擔(dān)子是輕省的”(太11:30)。最能感受世界的重?fù)?dān)與痛苦的莫過(guò)于耶穌苔悦,然而他所說(shuō)的擔(dān)子卻是輕省轩褐、不沉重。他的秘訣是什么玖详?

? ? ? ? 耶穌的秘訣是十字架把介,十字架是實(shí)現(xiàn)與宗教期望的沖突勤讽。十字架是生活中似乎不能賦予屬靈內(nèi)涵的那部分,不肯讓美好溫暖的光輝環(huán)繞拗踢。耶穌吩咐我們拿起十字架脚牍,因?yàn)槿绻覀冞@么做,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它很輕巢墅,如果我們背負(fù)的十字架很重诸狭,有可能是拿錯(cuò)了。且讓我們放下沉重的十字架君纫,找到輕省的那一個(gè)驯遇。耶穌不要我們擔(dān)重?fù)?dān),他為我們扛起負(fù)擔(dān)蓄髓。的確叉庐,我們注定要分擔(dān)耶穌的苦,但是我們沒(méi)有人能夠像他一樣受苦会喝,“因他受的刑罰陡叠,我們得平安;因他受的鞭傷肢执,我們得醫(yī)治枉阵。”(賽53:5)

? ? ? ? 主的喜樂(lè)拔去患難的獠牙预茄,世人蔑視苦難兴溜,但是喜樂(lè)在破碎之處找到快樂(lè)的家。絕對(duì)沒(méi)有哪種情況是無(wú)望到連喜樂(lè)也無(wú)法探觸反璃,如果有時(shí)候你只能受苦昵慌,就好好受苦吧。不過(guò)你仍然可以禱告得釋放淮蜈,但是禱告代表請(qǐng)求與信任,而不是生氣與苛求已卷。喜樂(lè)往往來(lái)自于信任而不是自信滿滿梧田。

? ? ? ? 此刻你面臨的是什么形式的十字架呢?疾膊嗾骸裁眯?離婚?摯愛(ài)的人死去讳癌?處理這十字架的方式只有一個(gè):動(dòng)手拿起來(lái)穿稳,并且歡歡喜喜。我們認(rèn)得出基督的十字架晌坤,因?yàn)槲覀兡闷鹚鼤r(shí)旦袋,會(huì)覺(jué)得很輕疤孕,只有在我們不樂(lè)意肩負(fù)時(shí)央拖,十字架才是重的鲜戒;我們自己的苦毒使它沉重不堪。

? ? ? ? 耶穌的十字架是喜樂(lè)與患難的結(jié)合踩官。我們的罪性使我們相信若要?dú)g喜蔗牡,我們要除去患難嗅剖,但這是一派胡言。實(shí)情是:喜樂(lè)是在于接受我們拼命想逃避的苦難黔攒。據(jù)悉凡是領(lǐng)悟這點(diǎn)的囚犯都會(huì)親吻他們的腳鐐督惰。

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