桂林游記
□??湖??山
1988年4月中旬横缔，我作為帶隊老師丙曙，與二十多名電大學(xué)生一道蓝撇，前往西南地區(qū)采風(fēng)病毡。讀萬卷書莫杈，不如行萬里路荆几，此次要去的桂滇川三省姑蓝，不僅山川秀麗寞焙，風(fēng)物多樣乙漓，而且還有豐富的人文景觀级历，對于我們開闊視野，增長見識叭披，了解地方文化寥殖，有著非同尋常的意義。采風(fēng)行程的第一站趋观，就是令人神往的廣西桂林扛禽。
“千峰環(huán)野立，一水抱城流”皱坛，這是宋代詩人劉克莊描寫桂林風(fēng)光的詩句编曼。我們到達桂林不久，就去游疊彩山剩辟，登上山頂?shù)拿髟路迤。瑥哪迷仆ち杩狰B瞰，滿城春色盡收眼底贩猎。漓江碧水逶迤熊户，穿城而過，猶如一條靈動的飄帶吭服，兩岸奇峰聳立嚷堡，擁翠疊綠，一座座青峰下艇棕，街道縱橫交錯蝌戒，房屋星羅棋布串塑，遠看城在山中，近看山在城中北苟，奇異的山水風(fēng)光桩匪，讓整個城市充滿了詩意畫意，給人以無限的遐思友鼻。
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漓江邊的一座座山傻昙，各有各的風(fēng)景，各有各的內(nèi)涵彩扔。與疊彩山毗鄰的伏波山妆档，是一座臨江的孤峰，因漢代伏波將軍馬援南征路過此地而得名借杰。山腰上的還珠洞过吻，堪稱文物的寶庫进泼，洞中的千佛巖蔗衡，有400余尊唐代的佛教造像，造像面目和善乳绕，服飾簡樸绞惦，刻工精細，體現(xiàn)了虔誠的佛教信仰洋措。洞內(nèi)100余件唐以來的石刻济蝉，體現(xiàn)的則是一種文人士大夫的情懷，北宋書畫家米芾的自畫像菠发、南宋詩人范成大的《鹿鳴燕詩》王滤，是其中的珍品。米芾1074年來桂林滓鸠，在此當(dāng)過臨桂縣尉雁乡，他作有《陽朔山圖》，是最早畫桂林山水的人糜俗。
洞口的試劍石最為奇特踱稍，巨石自洞頂垂懸而下，延伸到距地面寸許時嘎然而斷悠抹，相傳是伏波將軍試劍所致珠月，其實這只是一根溶蝕的殘柱。試劍石又稱“狀元石”楔敌，據(jù)說唐宋兩朝桂林曾出過兩位狀元啤挎，導(dǎo)游說把拳頭伸進巨石的斷口，恰好與石頭和地面嚴絲合縫的人可以當(dāng)狀元卵凑。雖說戲言不可當(dāng)真庆聘，但還是有很多人去伸手一試旺韭，以祈求福運降臨。
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距伏波山不遠掏觉，又有一座孤峰区端，這就是著名的獨秀峰。獨秀峰在桂林王城內(nèi)澳腹，山峰突兀而起织盼，陡峭高峻，氣勢雄偉酱塔，有“桂林第一峰”之稱沥邻。我們來到獨秀峰下，上山的入口已經(jīng)封閉羊娃，不向市民和游人開放唐全，山崖上刻有“南天一柱”四個大字。獨秀峰下的讀書巖蕊玷，有一百多塊歷代石刻邮利，最有價值的當(dāng)數(shù)《大比宴享即席勸駕詩》，作者是南宋的王正功垃帅，“桂林山水甲天下”的名句延届，就出自這首詩中，從這里開始至今八百余年贸诚，一直是評點桂林山水的經(jīng)典論斷方庭。
獨秀峰下的王城，是桂林歷史文化的窗口酱固，歷來有“閱盡王城知桂林”之說械念。王城建于明洪武五年，是朱元璋七侄孫靖江王朱守謙的府邸运悲，這里先后經(jīng)歷了十一代十四位靖江王龄减。明末清初，王城被清定南王孔有德所占扇苞，成為定南王府欺殿。清順治九年，農(nóng)民軍李定國攻克桂林鳖敷，孔有德走投無路脖苏，縱火自焚，有著二百五十多年歷史的王府化為焦土定踱」髋耍孔有德的女兒孔四貞劫后余生，被孝莊皇太后派人帶回北京，認作養(yǎng)女亦歉，并被封為和碩格格恤浪，成為清王朝唯一的一位漢人格格，和碩格格死后肴楷，被葬在北京復(fù)興門外的公主墳水由。戰(zhàn)火烽煙早已遠逝，殘存的王城遺址歸于沉寂赛蔫，成為桂林歷史的記憶砂客。
王城被廢后，清政府在這里建立了廣西貢院呵恢，貢院規(guī)模最大時鞠值，有號舍五千余間。大清朝二百七十年渗钉，廣西共考取了五百九十余名進士彤恶，四名狀元，這四名狀元全是桂林人鳄橘。宣統(tǒng)年間声离，貢院東側(cè)改作初級師范學(xué)堂，西側(cè)改作模范小學(xué)挥唠，并在此設(shè)立了廣西圖書館抵恋。民國十年焕议，孫中山率軍進駐桂林宝磨，在王城設(shè)立大本營督師北伐。1952年盅安，王府改為廣西師范學(xué)院的校址唤锉，現(xiàn)在叫廣西師范大學(xué)。
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蘆笛巖在桂林的西北郊别瞭，桃花江之畔窿祥。這里群峰環(huán)繞，碧水長流蝙寨，山下的芳蓮池碧波蕩漾晒衩，岸邊垂柳青青。一百萬年前這里是一個地下湖墙歪，由于地殼運動山體抬升听系，地下水位下降，地下湖變成了山洞虹菲。洞頂?shù)牡嗡涞降厣峡渴ぃ蓮南孪蛏仙L的鐘乳石，一些中空的石柱，輕輕敲擊時會發(fā)出的清越的聲音浪漠。這些天然形成的石乳陕习，千姿百態(tài)，擬人狀物址愿，在五彩燈光的照耀下该镣，營造出各種如夢如幻的意境。水晶宮是蘆笛巖最寬闊的地方响谓，最寬處有93米拌牲，最高距地面18米，洞底地面平坦歌粥，空空蕩蕩塌忽，可容納上千人。在這里演奏室內(nèi)音樂失驶，不需要任何音響設(shè)備土居，就可以達到音樂廳的效果。洞中的奇景嬉探，引得大家紛紛拍照留影擦耀，一位帶有單反相機的同學(xué)，有求必應(yīng)涩堤，直到把一卷膠片消耗殆盡眷蜓。
第二天上午，我們乘車前往陽朔胎围。桂林至陽朔80公里吁系，沿途群峰連綿，阡陌縱橫白魂，一派秀麗的田園風(fēng)光汽纤。公路上，一隊高鼻藍眼的老外福荸，騎著自行車快速前進蕴坪，他們是騎行愛好者，與他們相遇時敬锐，彼此都會友好地揮手打招呼背传。這種騎行既是一種體育運動，又是一種欣賞桂林山水的旅游方式台夺。
上午十點半径玖，我們在楊堤碼頭上船。楊堤在陽朔縣北部谒养，是游覽漓江的起點挺狰，從楊堤到興坪18公里的江段明郭，是漓江山水的精華，這里的山比起桂林丰泊，更高更大薯定，更青更幽，江水也更深更綠瞳购，清澈見底话侄，風(fēng)景美的如同仙境。這些電大的文科生学赛，都曾讀過描寫桂林山水的文章年堆，然而只有置身于這畫山繡水之中，才能領(lǐng)略“桂林山水甲天下盏浇，陽朔山水甲桂林”的真正含義变丧。
游船緩緩而行，附近的鯉魚灘上绢掰，一座石壁臨江聳起痒蓬，石壁上五顏六色，恰似一條巨大的鯉魚掛在峭壁上滴劲，有頭有尾攻晒，有鱗有鰓，故名鯉魚掛壁班挖。前面的一座尖峰鲁捏，形似閉目靜坐的觀音菩薩，峰前的小山萧芙，像一個正在頂禮跪拜的童子给梅，名為童子拜觀音。對面突兀而起的山峰末购，似一支巨大的毛筆破喻，大自然這位丹青畫師，把漓江山水畫的巧奪天工盟榴。楊堤下游2里處，有一座翠竹掩隱的村莊婴噩，青磚黑瓦的農(nóng)舍伴江而立擎场，村前一片石灘，礁石突兀交錯几莽，江水在此激起陣陣浪花迅办，風(fēng)光別具一格，人們把這片礁石稱為“浪石”章蚣，岸上的村莊叫做“浪石村”站欺。
游船在峽谷中穿行，兩岸奇峰林立，水曲天窄矾策，筆架山磷账、獅子山，高低錯落贾虽，從北向南逃糟，飛鳳山、白兔山蓬豁、金雞嶺依江傍水绰咽，比肩而立，一座座山峰連綿不絕地粪，各呈姿態(tài)取募，互相襯托，簡直就是一幅幅立體的彩墨山水畫蟆技。
距興坪4公里處矛辕，是著名的九馬畫山。高寬百余米的石壁上付魔，青綠黃白聊品，五彩斑斕，色彩的變化和輪廓線條層次的明暗几苍，勾勒出一幅駿馬圖翻屈，馬的神態(tài)各異，有的靜靜佇立妻坝，有的低頭飲水伸眶，有的昂首嘶鳴，有的揚蹄奔跑刽宪。當(dāng)?shù)赜忻裰{說：“看馬郎厘贼，看馬郎，問你神馬有幾雙圣拄？看出七匹中榜眼嘴秸，能見九匹狀元郎”幼唬”我們這些人岳掐，面對著畫壁指指點點，經(jīng)過船上導(dǎo)游的確認饭耳，多數(shù)人可見四五匹馬串述，最多的可見六匹馬，要想真正看出九匹馬來寞肖，確實不是一件容易的事纲酗。
從畫山順流而下衰腌，就到了黃布灘。灘底有一座米黃色的石壁觅赊，透過清澈的江水往下看右蕊，好像一匹黃布鋪在江面。下行到朱壁灘茉兰，這里江面寬闊尤泽，水平如鏡，右岸大小不一的七座山峰规脸，亭亭玉立坯约，浴水而出，水中山的倒影莫鸭，比岸上的山還要清晰闹丐，山的姿態(tài)，隨著船的位置不斷變化被因，別有一番情趣卿拴。近代詩人吳邁對此作了形象的描繪：“群峰倒影山浮水，無水無山不入神梨与《榛ǎ”
船過興坪古鎮(zhèn)，青山逶迤粥鞋，碧水彎彎缘挽，迎面是一片寧靜的淺灘，還有一排排翠綠的鳳尾竹呻粹，鳳尾竹隨風(fēng)搖曳壕曼，婀娜多姿，樸實中透出文雅的氣質(zhì)等浊。導(dǎo)游告訴我們腮郊，這里是電影《劉三姐》的一處外景地，陽朔周邊的許多山水風(fēng)景筹燕，都被攝入這部電影中轧飞，給人一種似曾相識的感覺。
漓江邊上的碧蓮峰庄萎，是陽朔縣城的主峰踪少，山形上尖下寬，山上樹木蒼翠糠涛，從遠處看去，就像一座綠色的金字塔兼犯。江中山的倒影忍捡，仿佛徐徐綻開的蓮花集漾，故名碧蓮峰。游船靠近碼頭時砸脊，抬頭可見山腰石壁上刻著一個巨大的“帶”字具篇，這是清代陽朔縣令王元仁所書。一個“帶”字凌埂，帶給后人無盡的聯(lián)想驱显，有人從中揣摩出“一帶江山，少年努力”的筆意瞳抓，至于其真實的內(nèi)涵埃疫，一直顯得高深莫測，耐人尋味孩哑。從碼頭下船上岸栓霜，沒有來得及進陽朔縣城，就乘車返回了桂林横蜒。
下午四點半胳蛮，汽車到達終點象鼻山。象鼻山是桂林的城徽山丛晌，山峰像一頭形神畢似的大象仅炊，佇立在桃花江與漓江的交匯處，象鼻伸進漓江低頭豪飲澎蛛，象鼻與象腿之間抚垄，是一個巨大的圓洞，江水穿洞而過瓶竭，如明月浮水督勺。山頂聳立的普賢塔，建于明朝初年斤贰，因形似一尊寶瓶智哀，又被稱為寶瓶塔，在佛教傳說中荧恍，象征和平瓷叫、美好和幸福。我們沒有過江上山送巡，站在江邊遠遠地觀賞摹菠，這樣才能獲得最佳的審美感受，正所謂距離產(chǎn)生美骗爆。兩天的桂林采風(fēng)次氨，至此劃上一個圓滿的句號，下一站將前往云南的昆明摘投。
