欺騙性往往是目標(biāo)不能帶來(lái)偉大成就的關(guān)鍵原因躬络。
如果目標(biāo)具有欺騙性尖奔，那么設(shè)定目標(biāo)并以此為我們努力方向的做法對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)沒(méi)有什么幫助。然而除了專(zhuān)注于目標(biāo)之外穷当，我們還有一個(gè)替代的方案提茁，請(qǐng)回復(fù)下一章關(guān)于圖片孵化器的內(nèi)容，這個(gè)網(wǎng)站最終最有趣的一點(diǎn)便是不設(shè)定最終目標(biāo)馁菜，換言之甘凭，其目的并非尋找某些特定類(lèi)型的終極圖片，即所有的圖片中的巔峰之作火邓。更好的方法是把圖片孵化器網(wǎng)站看成一個(gè)踏腳石收集器它收集的踏腳石能夠創(chuàng)造出發(fā)現(xiàn)更多踏腳石的可能性
此外丹弱，收集踏腳石與追求一個(gè)目標(biāo)不同，圖片孵化器網(wǎng)站收集的踏腳石并不指向某個(gè)特定的方向铲咨，相反他們可以是通往任何方向的道路躲胳，要想到達(dá)非凡之地，我們必須對(duì)多余的道路敞開(kāi)懷抱纤勒，不執(zhí)著于明晰這條道路最終會(huì)抵達(dá)何方坯苹。圖片孵化器網(wǎng)站的實(shí)驗(yàn)表明，這一個(gè)完全開(kāi)放的系統(tǒng)是可行的摇天。
然而在所謂的無(wú)目標(biāo)偉大探索系統(tǒng)中粹湃，圖片孵化器網(wǎng)站只是一個(gè)很小的例子恐仑，還有一些更為重要的演變過(guò)程也是同樣可以。也是同樣也是以同樣的方式進(jìn)行的为鳄。
以幾個(gè)非常重要的發(fā)現(xiàn)為例裳仆，自然進(jìn)化和人類(lèi)創(chuàng)新都是在事先沒(méi)有任何終極目標(biāo)的情況下發(fā)生的，這兩個(gè)至關(guān)重要的過(guò)程都比圖片孵化器網(wǎng)站更深刻孤钦，更復(fù)雜歧斟，但仍然追尋了無(wú)目標(biāo)的原則，這著實(shí)令人感到震驚偏形。
然而目標(biāo)思維的力量在我們的文化中是如此的根深蒂固静袖，以至于我們傾向于認(rèn)為生物的進(jìn)化和人類(lèi)的創(chuàng)新都是由目標(biāo)驅(qū)動(dòng)的，此時(shí)此刻你甚至可能開(kāi)始質(zhì)疑我們兩位作者怎么能夠聲稱自然進(jìn)化或人類(lèi)創(chuàng)新沒(méi)有任何目標(biāo)俊扭。
鑒于我們已經(jīng)在上一章看到了無(wú)目標(biāo)的探索队橙，在圖片孵化器網(wǎng)站上呈現(xiàn)的有違常規(guī)的變化，我們庫(kù)房在進(jìn)行進(jìn)一步的思考萨惑，為何目標(biāo)導(dǎo)向思維哪怕在自然進(jìn)化這樣無(wú)人不知的過(guò)程中也同樣發(fā)揮了誤導(dǎo)作用捐康，這或許會(huì)是一個(gè)有趣的反思過(guò)程。
請(qǐng)注意本書(shū)大部分章節(jié)的內(nèi)容都將專(zhuān)注于引導(dǎo)諸位挑戰(zhàn)不同領(lǐng)域的目標(biāo)導(dǎo)向思維咒钟，在每一個(gè)案例中吹由，我們都會(huì)首先展示傳統(tǒng)的基于目標(biāo)的探索和發(fā)現(xiàn)的觀點(diǎn)是如何反過(guò)來(lái)阻礙人類(lèi)進(jìn)步的若未，然后強(qiáng)調(diào)非目標(biāo)性思維和如何全新的視角重塑已有的假設(shè)朱嘴，生物的進(jìn)化作為地球上最終極的發(fā)展發(fā)現(xiàn)過(guò)程，是我們嘗試重新審視整個(gè)過(guò)程的一個(gè)極佳的切入點(diǎn)粗合。
自然凈化是一個(gè)充滿發(fā)現(xiàn)和探索創(chuàng)造的過(guò)程萍嬉，產(chǎn)生了多樣且極其復(fù)雜的生物體。我們熟知的自然界在很大程度上都是自然進(jìn)化的產(chǎn)物隙疚，從遍布全球孕育了生物的綠色植被壤追，再到人類(lèi)自身自然進(jìn)化創(chuàng)造的生物復(fù)雜性和規(guī)模再怎么被推崇都不為過(guò)，就連人類(lèi)大腦也是進(jìn)化的產(chǎn)物供屉，人類(lèi)有約120~140億個(gè)神經(jīng)元行冰，其復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人類(lèi)本身能夠設(shè)計(jì)的任何事物。
有趣的是當(dāng)前流行的觀點(diǎn)將自然進(jìn)化解釋為一個(gè)過(guò)程伶丐，在這個(gè)過(guò)程中不同性狀似乎都是為了滿足某種全球性的目標(biāo)才出現(xiàn)的悼做，進(jìn)而把自然凈化描述為一個(gè)特殊的不斷優(yōu)化的過(guò)程，然而就像上一張圖片孵化器的網(wǎng)站一樣哗魂，自然進(jìn)化背后的故事遠(yuǎn)比這更復(fù)雜肛走。
我們不妨嘗試一個(gè)思維實(shí)驗(yàn)，看看將目標(biāo)思維應(yīng)用于自然進(jìn)化發(fā)會(huì)發(fā)生什么录别，你可以把這個(gè)誓言看成高中生物實(shí)驗(yàn)的終極挑戰(zhàn)版朽色，想象一下你拿到一個(gè)地球大小的龐大培養(yǎng)皿邻吞，在這個(gè)培養(yǎng)皿中有一個(gè)單細(xì)胞生物，它相當(dāng)于地球最早的活細(xì)胞葫男，所有其他生命形式最終都要從這個(gè)單細(xì)胞生物進(jìn)化而來(lái)抱冷，你的實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)是通過(guò)選擇應(yīng)該繁衍的生物體，以其進(jìn)化出具有人類(lèi)智能的生物體腾誉，該實(shí)驗(yàn)的基本邏輯是通過(guò)你個(gè)人的選擇取代自然選擇徘层，決定哪些生物可以繁衍。
例如你碰巧發(fā)現(xiàn)了一個(gè)看起來(lái)異常出名的變形蟲(chóng)利职，就可以選擇它進(jìn)行防御趣效，進(jìn)而產(chǎn)生出更多像他一樣充滿智慧的變形圖。當(dāng)然這聽(tīng)起來(lái)是一個(gè)艱巨的任務(wù)猪贪，但想一想你擁有40億年的時(shí)間來(lái)完成這個(gè)實(shí)驗(yàn)跷敬，難度是不是就降低了？
這個(gè)實(shí)驗(yàn)的偉大之處在于我們知道他的確有成功的可能性热押，因?yàn)榈厍蛏献钤嫉哪切﹩渭?xì)胞生物經(jīng)過(guò)11年的進(jìn)化確實(shí)進(jìn)化出了人類(lèi)西傀，因此實(shí)驗(yàn)最終是否會(huì)成功是一個(gè)無(wú)需擔(dān)心的問(wèn)題，地球當(dāng)前的狀態(tài)就證明了自然進(jìn)化是成功的桶癣，這個(gè)實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵挑戰(zhàn)在于如何成為一個(gè)好的育種者拥褂，因?yàn)樵趯?shí)驗(yàn)中人為的選擇哪種生物來(lái)繁衍跟自然界動(dòng)物之間的交配房也沒(méi)有什么兩樣，你要做出的不過(guò)是選擇越來(lái)越接近人類(lèi)的附體和母體進(jìn)行交配牙寞，然后可能在你反應(yīng)過(guò)來(lái)之前饺鹃，整個(gè)進(jìn)化過(guò)程已經(jīng)完成，但不可否認(rèn)這個(gè)過(guò)程可能將持續(xù)幾十億年的時(shí)間间雀。
那么你應(yīng)該采取什么策略才能將單細(xì)胞生物一直培育成人類(lèi)智力水平的生物呢悔详？我們希望給你提供一個(gè)思路清晰，直指核心的方法惹挟，對(duì)單細(xì)胞生物進(jìn)行智力測(cè)試茄螃，然后你需要做的是挑選得分最高的生物作為下一代的親本，很快我們就能夠找到真正的愛(ài)因斯坦了连锯，對(duì)嗎归苍？
但也可能事與愿違，因?yàn)檫@種策略顯然有致命的缺陷运怖。如果你真的對(duì)相因細(xì)胞生物進(jìn)行治理測(cè)試拼弃，那么他們可能不能存在活下去活下來(lái)這個(gè)問(wèn)題，但更別說(shuō)凈化出現(xiàn)何種的植物生物呢驳规？但是為什么此類(lèi)通過(guò)智力測(cè)試篩選出凈化方向的方法就不行了肴敛，畢竟這個(gè)方法遵循了目標(biāo)導(dǎo)向的普遍進(jìn)度衡量原則，也就通過(guò)比較當(dāng)前位置和想要達(dá)到的位置來(lái)衡量我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法和性質(zhì)，這個(gè)原則的正確性和適用性越來(lái)越令人懷疑医男，正如這個(gè)思維實(shí)驗(yàn)再次揭示的那樣砸狞。
問(wèn)題就出現(xiàn)在那些看似通往人類(lèi)智能水平的踏腳石根本就不代表任何智力，換句話說(shuō)镀梭，人類(lèi)的智力是進(jìn)化論一個(gè)欺騙性目標(biāo)欺騙再一次發(fā)揮了迷惑和誤導(dǎo)的作用刀森。從單細(xì)胞生物到人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程，真正的踏腳石并非提升智力水平报账，而是多細(xì)胞化和兩側(cè)對(duì)稱等智力毫無(wú)關(guān)系的突破研底。
幾百萬(wàn)年前人類(lèi)的祖先還是一個(gè)扁形蟲(chóng)，它的智力方方面面沒(méi)有任何值得稱頌之處透罢，但其一項(xiàng)偉大的意義是進(jìn)化出了生物的雙側(cè)對(duì)稱性榜晦，誰(shuí)能想到生物的兩側(cè)對(duì)稱是寫(xiě)出一首好詩(shī)的必要條件呢？
但是他的確創(chuàng)造出莎士比亞道路上的一塊重要的踏腳石羽圃，利用智力測(cè)試決定進(jìn)化方向的問(wèn)題在于它完全忽略了這些具有里程碑意義的重要發(fā)現(xiàn)乾胶，相反，它浪費(fèi)了寶貴的精力來(lái)測(cè)量一直直到數(shù)百年之后才會(huì)具有重要性意義的智力朽寞，正如哲學(xué)家馬歇爾所說(shuō)的识窿，我不知道誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的水，但它肯定不是一種魚(yú)脑融。
或借用科學(xué)家查爾斯的話喻频，在鐵路時(shí)代到來(lái)之前，你不可能建造鐵路肘迎，同理甥温，即便你想凈化智力，也不應(yīng)該對(duì)原始的單細(xì)胞生物進(jìn)行智力測(cè)試膜宋。
顯而易見(jiàn)的是對(duì)一個(gè)單細(xì)胞生物進(jìn)行智力測(cè)試無(wú)疑是荒謬的舉動(dòng)窿侈，但這個(gè)做法的荒謬性恰恰是我們想要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)炼幔，這也是為什么這個(gè)思維實(shí)驗(yàn)為那些仍然盲目信奉目標(biāo)的偉大力量者的人敲響了警鐘秋茫，同理，將自己當(dāng)前正在培育的圖片與骷髏頭圖片進(jìn)行比較乃秀，然后在圖片孵化器網(wǎng)站搜索出類(lèi)似的骷髏頭的圖片作為副本和母本進(jìn)行培育肛著，其荒謬程度是否降低了呢？
同樣通過(guò)測(cè)量我們迄今為止最有可能實(shí)現(xiàn)的方法與任何遙遠(yuǎn)的高大上的目標(biāo)的接近程度跺讯，與其實(shí)現(xiàn)這些高大上的目標(biāo)的做法是不是就沒(méi)有那么荒謬了呢枢贿？
這個(gè)思維實(shí)驗(yàn)想要結(jié)實(shí)的是由目標(biāo)驅(qū)動(dòng)力和以目標(biāo)為導(dǎo)向的追求成功的傳統(tǒng)做法可能會(huì)導(dǎo)致真正荒謬的行為。然而無(wú)論荒謬與否刀脏，目標(biāo)能夠推動(dòng)偉大的事業(yè)這一假設(shè)已然主動(dòng)主導(dǎo)了我們文化和日常生活的方方面面局荚。
