探尋清醒的人生——《你要如何衡量你的一生》
無(wú)意間識(shí)得此書(shū)骇笔，在微信讀書(shū)的書(shū)架上并巍，這樣的書(shū)還是不少的，因?yàn)樽约合胱鲆粋€(gè)有光的媽媽，希望能夠在書(shū)籍中找到自己寸认，所以在別人的推薦下讀了這一本書(shū)摔桦。
最開(kāi)始吸引我的调缨，不是暢銷作家的頭銜丧肴，更不是哈弗商學(xué)院教授，而是這場(chǎng)演講的背景：2010年克里斯坦森被診斷出罹患淋巴癌月弛。在患病期間應(yīng)哈佛大學(xué)之邀肴盏，為商學(xué)院畢業(yè)生做了一場(chǎng)演講，主題為“你要如何衡量你的人生”帽衙。這場(chǎng)演講從最先進(jìn)管理技術(shù)談到人生意義菜皂，動(dòng)情之處，學(xué)生潸然淚下厉萝。對(duì)于死亡恍飘，我始終飽含敬意，很多人的一生谴垫，可能是在臨死關(guān)頭章母，才能漸漸的清晰起來(lái)。淋巴癌是現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)條件下翩剪，比較難以治愈的疾病乳怎，可是克里斯坦森教授，卻仍然能夠平靜的告訴學(xué)生“你要如何衡量你的一生”前弯。如果說(shuō)每個(gè)人的降臨是偶然蚪缀，那么認(rèn)真的活下去，應(yīng)該是我們每個(gè)人的必然選擇恕出，可以活好的話询枚，誰(shuí)愿意糊里糊涂，渾渾噩噩浙巫。所以我決定認(rèn)認(rèn)真真閱讀本書(shū)金蜀，以期能夠從書(shū)中獲得關(guān)于衡量人生的相關(guān)答案。
讀完之后的畴，我深深嘆了口氣廉油，雖然沒(méi)有立竿見(jiàn)影的激勵(lì)我的人生，但是卻讓我有種同頻的感覺(jué)苗傅，會(huì)停下來(lái)關(guān)注我的孩子，關(guān)心我的愛(ài)人班巩，會(huì)在紙上進(jìn)行自我提問(wèn)渣慕，最難能可貴的是書(shū)中并沒(méi)有復(fù)雜的理論學(xué)說(shuō)嘶炭，都只是一些管理學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)中常會(huì)用的理論，而作者將這些理論與我們的人生進(jìn)行了很好地勾連逊桦，舉了實(shí)在的例子眨猎，讓我們看到了理論與人生的關(guān)系，操作性很強(qiáng)强经，值得一讀睡陪。
我曾經(jīng)也對(duì)一些成長(zhǎng)、成功的書(shū)籍是抱有懷疑的匿情，有時(shí)候甚至覺(jué)得太過(guò)天真兰迫。但這一本不會(huì)，而且近來(lái)越發(fā)覺(jué)得炬称，活好這一生汁果，真的需要一些方法指導(dǎo)。正如自然界中的一切都有其遵循的規(guī)律玲躯，人是自然界的一部分据德，所以人活著，也應(yīng)當(dāng)有所遵循跷车，過(guò)簡(jiǎn)單的生活棘利，何嘗不是一種幸福。
除了作者讓我比較想要讀下去之外朽缴，本書(shū)的序言部分也很發(fā)人思考“能飛是因?yàn)橛杏鹈珕嵘泼担俊贝鸢甘欠穸ǖ模覀円高^(guò)現(xiàn)象去發(fā)掘不铆。羽毛在飛翔中只是一部分原因蝌焚，并不是代表一種必然，我們需要研究一些原理誓斥。文中說(shuō)“好的理論可以幫助我們進(jìn)行歸類和解釋只洒，最重要的是幫助我們做出預(yù)測(cè)。信息和數(shù)據(jù)只代表過(guò)去劳坑，根據(jù)過(guò)去的信息并不能預(yù)測(cè)未來(lái)毕谴。你一定不希望經(jīng)歷多次婚姻才學(xué)會(huì)怎樣做一個(gè)好配偶，或者等你最小的孩子都為人父母了距芬，你才學(xué)會(huì)怎樣做個(gè)好父母涝开。這就是為什么理論如此有價(jià)值的原因：它能解釋將要發(fā)生什么，甚至在你親身經(jīng)歷之前就能告訴你將要發(fā)生的情況框仔∫ㄎ洌”可見(jiàn)理論對(duì)一個(gè)成長(zhǎng)的必要性，未來(lái)是我們需要考量的离斩，人生很多時(shí)候银舱，經(jīng)不起太多的折騰瘪匿。
本書(shū)的正文分為三個(gè)部分，一共九章寻馏，三個(gè)部分分別是如何確定你事業(yè)的成功棋弥。第二部分是如何確定與親朋好友的關(guān)系，是你幸福的源泉诚欠，第三部分是如何確定你正直一生顽染，遠(yuǎn)離犯罪。下面就從文本的每個(gè)章節(jié)轰绵，提煉一些理論粉寞，并就理論談?wù)勛约旱目捶ㄅc感受。
第一章的開(kāi)篇就問(wèn)到“真正激勵(lì)你的是什么藏澳？”作為一個(gè)已過(guò)而立之年的半中年女性仁锯，我回答是金錢∠栌疲可是赫茨伯格提出一個(gè)見(jiàn)解——如果工作的基礎(chǔ)因素得到了改善业崖，你不會(huì)立刻愛(ài)上這份工作，最多是不再討厭它罷了蓄愁。與工作不滿對(duì)立的并非就是工作滿意双炕，只是沒(méi)有不滿，工作滿意和沒(méi)有不滿是兩回事撮抓。確實(shí)如此妇斤，面對(duì)一份工作，并不絕對(duì)是滿意或者不滿意丹拯，在二者之間站超，更多的只是一種暫時(shí)的妥協(xié)而已，可悲的是乖酬，我們絕大部分的人死相，是活在這種中間狀態(tài)中的。所以作者給出的回答是：真正讓我們非常滿意并愛(ài)上工作的因素是什么呢咬像？那就是赫茨伯格研究中的“動(dòng)力因素”算撮。動(dòng)力因素包括：有挑戰(zhàn)性、獲得認(rèn)可县昂、責(zé)任感肮柜、個(gè)人成長(zhǎng)。
那么我們每個(gè)人積極最求的金錢在人生中又算什么呢倒彰？作者告訴我們：超過(guò)一定的臨界點(diǎn)時(shí)审洞，改善基礎(chǔ)因素，如錢待讳、地位预明、薪水缩赛、安全保障、工作條件撰糠、公司政策等都只是幸福的副產(chǎn)品，而不是產(chǎn)生幸福的原因辩昆。由此可見(jiàn)阅酪，激勵(lì)我們的動(dòng)力有兩個(gè)，一個(gè)是基礎(chǔ)因素汁针，一個(gè)是動(dòng)力因素术辐。我們始終不覺(jué)得快樂(lè)的原因是，我們只是停留在基礎(chǔ)因素的滿足上施无，對(duì)于動(dòng)力的感受卻少之又少辉词。這是一個(gè)顯而易見(jiàn)的事實(shí)，有人家纏萬(wàn)貫猾骡，卻心如死灰瑞躺，有人溫飽剛過(guò)，卻甘之如飴兴想，可見(jiàn)金錢絕對(duì)不是幸福的唯一來(lái)源幢哨，但是金錢會(huì)讓我們擁有更多的選擇。
如果想要自己活得更快樂(lè)嫂便，找到讓自己更有幸福感的工作捞镰，問(wèn)問(wèn)自己：這份工作對(duì)我有意義嗎？這份工作將會(huì)給我?guī)?lái)發(fā)展機(jī)會(huì)嗎毙替？我還能繼續(xù)學(xué)習(xí)新東西嗎岸售？我有機(jī)會(huì)得到認(rèn)可、獲得成就嗎厂画？我將會(huì)被賦予更多責(zé)任嗎凸丸？這些才是真正驅(qū)動(dòng)我們的動(dòng)力。一旦清楚了這點(diǎn)木羹，工作中最重要的就會(huì)越來(lái)越清晰甲雅。
第二章是周密計(jì)劃與偶然機(jī)會(huì)的平衡。對(duì)于有戰(zhàn)略的人生來(lái)看坑填，有兩種來(lái)源抛人，一種是可以自我預(yù)見(jiàn)的目標(biāo)是周密計(jì)劃，另一種是事情發(fā)展過(guò)程中的意外變化叫偶然機(jī)會(huì)脐瑰。人生很多時(shí)候妖枚，就是需要這樣在周密計(jì)劃與意外變化之間做好平衡。作者說(shuō)：“如果我們已經(jīng)找到一種事業(yè)出路苍在，既能為你提供先決條件的基礎(chǔ)因素绝页，又能提供動(dòng)力因素荠商，就適合做周密戰(zhàn)略。你的目標(biāo)要清晰续誉，并且能根據(jù)現(xiàn)有經(jīng)歷知道是否值得為之奮斗莱没。不要擔(dān)心以后需根據(jù)意外機(jī)會(huì)做出調(diào)整，而要把心思放在如何最好地實(shí)現(xiàn)你精心制訂的目標(biāo)上酷鸦∈味悖”我們要做的是做好我們的周密計(jì)劃，讓這個(gè)計(jì)劃既能滿足基礎(chǔ)因素臼隔，又能給我們帶來(lái)持續(xù)動(dòng)力嘹裂。找到這個(gè)明確的方向以后，為之努力摔握。而要制定好這個(gè)周密計(jì)劃寄狼，我們要做的應(yīng)該是：“哪些假設(shè)條件需要得到驗(yàn)證，才能說(shuō)明這個(gè)戰(zhàn)略有效”意思是氨淌，我如果要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)泊愧，哪些因素假設(shè)為真？這個(gè)提法非常有創(chuàng)意宁舰，很多時(shí)候拼卵，我們?nèi)プ鲆患虑椋偸前凑瘴覀円詾榈姆绞饺フ{(diào)查然后得到我們希望得到的答案蛮艰，最后樂(lè)觀的認(rèn)為腋腮，一切可行，如果我們能夠?qū)嵤虑笫侨姥粒屇繕?biāo)與阻礙目標(biāo)的假設(shè)形成比對(duì)并且得到可信的數(shù)據(jù)即寡，那么今后我們可能要少走很多彎路。還有一個(gè)需要我們注意的就是袜刷，要多注意提問(wèn)聪富，我越發(fā)的覺(jué)得，問(wèn)題問(wèn)對(duì)了著蟹，答案就出來(lái)了墩蔓，只有經(jīng)過(guò)思考的人，才可能提出有價(jià)值的問(wèn)題萧豆。
第三章主要講的就是“你的戰(zhàn)略與你所說(shuō)的一致嗎”奸披，如果經(jīng)過(guò)深思熟慮確定了自己的周密戰(zhàn)略，那么剩下的就剩實(shí)施了涮雷，可是在擺在我們面前的選擇阵面，和需要處理的工作實(shí)在太多，這個(gè)時(shí)候作者給我們提供了一個(gè)很好地建議：“人、財(cái)样刷、物”的分配是最重要的仑扑，也就是商業(yè)上常說(shuō)的“資源配置”。因?yàn)槿魏我粋€(gè)戰(zhàn)略——不論是企業(yè)戰(zhàn)略還是個(gè)人生活戰(zhàn)略——都是從數(shù)百次日常決定中產(chǎn)生的置鼻，它是關(guān)于如何安排時(shí)間镇饮、精力和金錢的決定，是關(guān)于如何分配人沃疮、財(cái)盒让、物的決定。所以今后司蔬，如果自己做了決定，就應(yīng)該把汗水姨蝴，時(shí)間俊啼，精力，以及金錢投入到相關(guān)的領(lǐng)域中去左医，如果不投入授帕，就希望自己成為理想中的模樣，那是不可能的浮梢。而且當(dāng)我們總是失落于自己與理想差距太大時(shí)跛十，反而會(huì)降低我們的自信，消磨我們的斗志秕硝，有時(shí)候在純粹一些芥映，目標(biāo)在清晰一些，我們會(huì)慢慢地成為理想中的自己远豺。正如想要了解一個(gè)人奈偏，就去看他的賬單，賬單會(huì)說(shuō)明一切躯护，如果想要成為一個(gè)理想中的自己惊来，就看自己的“資源配置”，你在哪里努力棺滞，一般情況下裁蚁，哪里就會(huì)開(kāi)花。
以上是自我成長(zhǎng)的部分继准，下面是關(guān)于我們與他人的關(guān)系枉证。我們培養(yǎng)出來(lái)的與親人，朋友的關(guān)系锰瘸，會(huì)讓我們有持續(xù)的幸福感刽严。在朋友與親人之間，親人的關(guān)系應(yīng)該更為重要，因?yàn)椴徽撊绾挝杼眩H人們彼此之間眨补，無(wú)法解雇，但是絕不能因?yàn)椴荒芙夤偷古В退烈鈸]霍撑螺，在親密的關(guān)系，也需要維系崎弃。
第四章圍繞時(shí)光流逝甘晤，我們正在失去的東西，進(jìn)行講述饲做。這一章提出了好錢與壞錢的理論线婚。好錢指的是在事業(yè)剛起步階段，你或許還不知道公司策略是否能夠成功盆均，你必須耐心等候公司成長(zhǎng)塞弊，同時(shí)把目光放在獲利上面。如此一來(lái)泪姨，就可以用最少的資金找到一個(gè)可行的策略游沿，不至于花了很多錢才知道走錯(cuò)了路。在這種情況下投入的資金就是“好錢”肮砾；如果投入資金之后诀黍，急于看到成長(zhǎng)而非獲利，則是“壞錢”仗处。好錢與壞錢 的理論似乎顛覆了我們的認(rèn)識(shí)眯勾，成長(zhǎng)應(yīng)該比賺錢更重要，可是為什么這里卻剛好不同疆柔。因?yàn)樵趧?chuàng)業(yè)初期咒精，我們不知道該怎么走的時(shí)候，賺錢的能力旷档，從某種程度上看模叙，是檢驗(yàn)項(xiàng)目的最好標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)他勸告大家鞋屈，多留點(diǎn)時(shí)間給家人范咨，因?yàn)橛袝r(shí)候當(dāng)我們忙著與世界發(fā)生聯(lián)系的時(shí)候，時(shí)間在一點(diǎn)點(diǎn)的過(guò)去厂庇，這是再也回不去的時(shí)光渠啊，是與我們密切相關(guān)的事情，可是你在看看世界权旷，不論我們多么努力與之發(fā)生關(guān)系替蛉，回過(guò)頭卻發(fā)現(xiàn)，世界與我們的關(guān)系，遠(yuǎn)比我們想的要脆弱躲查。對(duì)于親人和朋友它浅，就像種樹(shù)，當(dāng)我們想要乘涼的時(shí)候镣煮，卻發(fā)現(xiàn)一棵樹(shù)也沒(méi)有姐霍，因?yàn)槲覀儾辉シN樹(shù)，趁著一切還來(lái)得及典唇，關(guān)注我們的親人與朋友镊折，為自己的幸福，多培植一些力量介衔。
第五章闡釋的是“奶昔被雇來(lái)干什么”恨胚。我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)關(guān)系的重要性，那如何才能創(chuàng)造和維系一段良好的關(guān)系炎咖，這里需要轉(zhuǎn)換一下我們的思路与纽。看看這個(gè)“奶昔”思路：我想知道在人們生活中出現(xiàn)什么樣的任務(wù)需要完成時(shí)塘装，才會(huì)促使他們來(lái)這家餐館‘雇用’奶昔？”我們的存在應(yīng)當(dāng)有價(jià)值影所，而這個(gè)價(jià)值是基于對(duì)方的需要蹦肴。就像一家奶昔店，如果我的出發(fā)點(diǎn)是如何讓顧客購(gòu)買奶昔猴娩，加大量阴幌，加入更多巧克力，可是有時(shí)候不見(jiàn)得就有更多人購(gòu)買卷中，這仍然是經(jīng)營(yíng)者思路矛双，為了更好地提高銷量，應(yīng)該問(wèn)一問(wèn)“如果是我蟆豫，我在什么時(shí)候需要購(gòu)買奶昔议忽？我會(huì)選擇怎樣的一家奶昔店去購(gòu)買？”這樣就是從消費(fèi)者角度考慮十减。量大巧克力多栈幸，消費(fèi)者愿意買，但并不代表會(huì)有行動(dòng)帮辟，真正促使消費(fèi)者購(gòu)買的應(yīng)該是內(nèi)在需求速址，所以改變看待問(wèn)題的方式，可以幫助我們獲得更好地關(guān)系由驹。比如對(duì)于自己的愛(ài)人芍锚，可以經(jīng)常從對(duì)方的角度考慮問(wèn)題：愛(ài)人在工作中，需要解決什么問(wèn)題？在生活中并炮，他需要解決什么問(wèn)題默刚？我的朋友，在工作中需要得到怎樣的關(guān)心渣触？在教育孩子時(shí)羡棵，需要什么具體東西？東西給對(duì)了嗅钻，一切才是對(duì)的皂冰。
就像我自己的工作，我是一名教師养篓，文章中也提到了教師教育的窘境秃流，我們苦口婆心，費(fèi)心勞神的勸告學(xué)生柳弄，為他們的將來(lái)操心舶胀，可是我們的學(xué)生卻無(wú)動(dòng)于衷。就像我們身邊的教師碧注，明明知道閱讀專業(yè)書(shū)籍嚣伐，聽(tīng)網(wǎng)絡(luò)課程可以提高我們的業(yè)務(wù)水平，可是還是有很多人不愿去主動(dòng)學(xué)習(xí)萍丐。更何況我們的學(xué)生轩端。這個(gè)時(shí)候我們就應(yīng)該知道學(xué)生到學(xué)校究竟想要獲得什么？去上學(xué)不是孩子們想要完成的事逝变。孩子們需要做的基本工作有兩項(xiàng)基茵，其一是要獲得成功的感覺(jué)，其二是每天都會(huì)有朋友壳影。那這個(gè)時(shí)候拱层，我們就應(yīng)該想想，如何讓孩子獲得成功的感覺(jué)宴咧？如何幫助孩子交到更好地朋友根灯。這樣我們的教育教學(xué)，可能更容易被接受悠汽。
第六章是介紹孩子教育的箱吕，提出的問(wèn)題是“你的孩子還是你的嗎？”柿冲，其實(shí)我們做父母的必須明白茬高，孩子只是暫時(shí)是我們的而已，早晚他會(huì)成為他自己假抄。教育孩子的時(shí)候怎栽，我們要了解自己丽猬。要清楚自己的能力。你需要了解什么是能力熏瞄，哪個(gè)對(duì)你的未來(lái)而言更關(guān)鍵脚祟，知道哪個(gè)應(yīng)該自己保留，哪個(gè)不太重要强饮。那么在孩子教育過(guò)程中由桌，最重要的是什么呢？在了解孩子在未來(lái)可能遇到的挑戰(zhàn)和問(wèn)題的情況下邮丰，“資源行您、應(yīng)用流程和行為價(jià)值取向”模型能幫助我們?cè)u(píng)估需要做什么去培養(yǎng)他們的某些能力〖袅“資源”是指孩子得到的或者獲取的經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)資源娃循，他的時(shí)間和經(jīng)歷，他的知識(shí)斗蒋、天分捌斧、人際關(guān)系以及過(guò)去學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)。資源是決定他們能做什么泉沾、不能做什么的第一個(gè)因素捞蚂。“應(yīng)用流程”是指孩子們的思考方式跷究，如何提出有洞察力的問(wèn)題洞难，如何面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，如何解決各種問(wèn)題揭朝，如何與他人合作等。還包括孩子們利用他的資源實(shí)現(xiàn)了什么色冀，做到了什么潭袱，以及為自己創(chuàng)造了什么新的東西》嫣瘢“價(jià)值取向”決定孩子們?cè)谏钪腥绾巫鰶Q定屯换，也就是在他的想法中以及生活中，哪些因素會(huì)排在最重要的位置与学，哪些是次要的彤悔，以及哪些是他根本沒(méi)有興趣的。綜合而言就是“資源”是他所利用的東西索守，“應(yīng)用流程”是他做事的方式晕窑，“價(jià)值取向”則是他做某件事的動(dòng)機(jī)。
當(dāng)家長(zhǎng)們分析完我們的孩子是卵佛，讓孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中杨赤，具備資源敞斋，應(yīng)用流程以及價(jià)值取向的能力以后，他們就知道如何去學(xué)習(xí)疾牲，所以面對(duì)我們的孩子植捎，不是我們準(zhǔn)備好去教他們，而是他們準(zhǔn)備好去學(xué)習(xí)阳柔。試問(wèn)我們家長(zhǎng)真的有為孩子做好這些準(zhǔn)備嗎焰枢？所以我們要做的就是陪伴在身邊，給予他們面對(duì)舌剂，思考與解決的方法和明確自己的價(jià)值取向济锄，這會(huì)讓孩子在面對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)候?qū)⑹苡靡簧?/p>
第七章介紹的是“經(jīng)驗(yàn)學(xué)校”架诞，這里面關(guān)于能力的界定拟淮，非常令人驚喜——那不是因?yàn)樗麄兲焐哂谐霰姷哪芰Γ且驗(yàn)樗麄兊某砷L(zhǎng)過(guò)程中谴忧，在高風(fēng)險(xiǎn)情況下如何應(yīng)對(duì)挫折或強(qiáng)壓的經(jīng)驗(yàn)鍛煉了他們的能力很泊。而在具體的挫折和強(qiáng)壓下成就的才是一個(gè)人真正的能力，一個(gè)人可以很平庸沾谓，但是要努力讓自己具備“能力特質(zhì)”時(shí)刻有能力去解決具體的問(wèn)題委造。文中還提到，要做一個(gè)“勇敢的父母”均驶，每個(gè)人都知道如何慶祝成功昏兆，但是你還應(yīng)該在孩子們?yōu)榱λ荒芗暗哪繕?biāo)而努力時(shí)慶祝失敗。現(xiàn)實(shí)生活中很多父母沒(méi)有辦法容忍自己的孩子有失敗妇穴，于是主動(dòng)介入爬虱，然后我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子很容易取得所謂的成功——不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)，某項(xiàng)獎(jiǎng)狀等等腾它。實(shí)際上跑筝，對(duì)于許多家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，以自己的介入來(lái)確保孩子們總能取得成功是一件誘人的事瞒滴，但是對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)曲梗，他們從中得到了什么呢？在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中妓忍，我們更應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的領(lǐng)導(dǎo)力虏两、組織能力以及責(zé)任感。許多家長(zhǎng)具有天然的傾向世剖，只關(guān)注孩子們的簡(jiǎn)歷：高分?jǐn)?shù)定罢、比賽獲獎(jiǎng)等。然而旁瘫，這是錯(cuò)誤的做法引颈，因?yàn)槟愫雎粤私o孩子提供為其未來(lái)打基礎(chǔ)所需要學(xué)習(xí)的“課程”耕皮。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這個(gè)錯(cuò)誤后就要去彌補(bǔ)它——找到幫助孩子們獲得成功所需要的經(jīng)驗(yàn)，這是你能給他們的最好的禮物之一蝙场。
第八章是講述家庭文化的打造凌停。文化是幫助我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的有力工具。文化售滤，是人們朝著一個(gè)共同的目標(biāo)一起工作的方式罚拟，這種方式一直以來(lái)被大家所沿用并且一直行之有效，以至于人們根本不會(huì)想到要以另一種方式去做事完箩。特定文化一經(jīng)形成赐俗，人們就自動(dòng)地去做要取得成功需要做的事。在解決問(wèn)題時(shí)弊知，我們可以看到文化的特點(diǎn)阻逮，有一定目標(biāo)，并且行之有效的解決方案秩彤，同時(shí)具有一定的影響力和持續(xù)性叔扼。為什么文化如此重要呢？因?yàn)閱?wèn)題出現(xiàn)時(shí)漫雷，要做的不僅僅是解決問(wèn)題本身瓜富，還要在解決問(wèn)題的過(guò)程中明確什么是重要的，用前面有關(guān)能力的章節(jié)的話來(lái)說(shuō)降盹，他們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中形成了對(duì)公司價(jià)值取向的理解与柑，并學(xué)會(huì)如何去實(shí)踐這一價(jià)值取向。其實(shí)文化構(gòu)建的過(guò)程蓄坏，就是形成一個(gè)人對(duì)事件的判斷能力以及選擇能力价捧，將來(lái)在成長(zhǎng)的過(guò)程中，更好地應(yīng)對(duì)各種各樣的問(wèn)題涡戳。文化的形成不是一蹴而就的干旧，而是在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，慢慢形成的妹蔽，所以要有耐心，有恒心挠将，有方法的去營(yíng)造自己的家庭文化胳岂。
第九章是僅有一次的機(jī)會(huì)，在這里讓我映象最深刻的是以100%的堅(jiān)持來(lái)保持原則要比以98%的堅(jiān)持來(lái)保持它更容易實(shí)現(xiàn)舔稀。我們思考問(wèn)題的方式乳丰，應(yīng)當(dāng)更多的聚焦于未來(lái)，而不是過(guò)去内贮，畢竟生活是要往前看的产园，當(dāng)確定自己的為人處世原則后汞斧，100%的堅(jiān)持比98%的堅(jiān)持更容易，因?yàn)橛肋h(yuǎn)沒(méi)有下一次什燕。想要過(guò)好安穩(wěn)的一生粘勒，遠(yuǎn)離犯罪，我們需要的是100%堅(jiān)持我們心中認(rèn)可的原則屎即。
最后是文章的關(guān)鍵性問(wèn)題庙睡，一個(gè)人如何衡量自己的一生。未來(lái)“畫(huà)像”技俐、認(rèn)同感以及標(biāo)尺三個(gè)部分構(gòu)成了一個(gè)企業(yè)的目標(biāo)乘陪，其實(shí)人生目標(biāo)也是如此〉窭蓿“未來(lái)畫(huà)像”既是自己渴望成為的模樣啡邑，“認(rèn)同感”是對(duì)自己目標(biāo)的堅(jiān)定與強(qiáng)烈認(rèn)同；“標(biāo)尺”就是我在實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)中井赌，行事的準(zhǔn)則谤逼。
目標(biāo)的形成是一個(gè)摸索的過(guò)程而不是一個(gè)事件。作者花了幾年時(shí)間才最終確定人生目標(biāo)族展，但是他認(rèn)為很值得森缠。今天才開(kāi)始認(rèn)真的考慮這個(gè)問(wèn)題，但是如果能確定下來(lái)這個(gè)目標(biāo)仪缸，我相信作者所言：這一切都值得贵涵。
勾勒自己的未來(lái)畫(huà)像可能會(huì)越來(lái)越清晰，但是長(zhǎng)期的堅(jiān)持下去恰画，卻會(huì)比較困難宾茂，但是這一定值得去忠誠(chéng)我們的目標(biāo)。因?yàn)橐堰^(guò)而立之年的自己拴还，雖然沒(méi)有明確自己的目標(biāo)跨晴，但是慢慢地也有一些感觸，在做事的時(shí)候會(huì)有刻意的取舍片林，比如讀書(shū)的選擇端盆，比如交友的選擇等等。冥冥中自己有所為有所不為费封。如果目標(biāo)越明確焕妙，那么行事的動(dòng)力越充足。始終忠于自己的目標(biāo)弓摘，形成目標(biāo)的強(qiáng)大認(rèn)同感焚鹊，這個(gè)無(wú)比重要。
“人生目標(biāo)的第三個(gè)組成部分是用來(lái)評(píng)價(jià)人生的標(biāo)尺韧献，對(duì)我來(lái)說(shuō)末患，理解這一部分花費(fèi)的時(shí)間最多研叫。直到離開(kāi)牛津大學(xué)15年后，我才逐漸弄明白璧针∪侣”當(dāng)看到15年這個(gè)數(shù)字的時(shí)候，我突然覺(jué)得很放松陈莽，人生何嘗不是一個(gè)不斷求索的過(guò)程渤昌，一切探索從未知到已知，從模糊到清晰走搁，這應(yīng)當(dāng)是一個(gè)很酷的過(guò)程独柑。因?yàn)槿四X是有局限性的，不可能直接看到事物和事件的全部私植。用時(shí)間去尋找實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式忌栅，應(yīng)該是值得的。
學(xué)貴有疑曲稼，小疑則小學(xué)索绪，大疑則大學(xué)，所以時(shí)刻問(wèn)問(wèn)自己：我把自己的資源分配到了我最看重的事情上了嗎贫悄？我對(duì)自己的人生有規(guī)劃嗎瑞驱？我有明確的目標(biāo)嗎？我用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)自己的人生窄坦？希望所有的問(wèn)題唤反，每個(gè)人都有自己明確的答案。
