每次打開朋友圈征字，總是會看到各種捐款的都弹、尋人的、公益的信息匙姜；每次看到一個熱點新聞畅厢，我們都會先對我們眼中的弱者懷抱同情，然后用力抨擊傷害他們的人氮昧。也許是因為我們從小的教育都在告訴我們“同情是一種美德”框杜，我們習慣同情弱者，來表現(xiàn)我們像天使一樣善良袖肥，像圣母一樣普照天下咪辱。我們都不信耶穌，因為我們人人都是耶穌椎组。
而有一位大聲嚷著自己“反基督”的人站了出來油狂，接下了“撒旦”的名號，他說，“我們必須提防同情专筷！”并在他的爆款長文《查拉圖斯特拉如是說》中強調“同情是世上最大的蠢事弱贼。”沒錯仁堪，這個“撒旦”的名字叫尼采哮洽。
我們知道，尼采在創(chuàng)作他的一系列哲學論著之前弦聂，有一位偶像叫叔本華鸟辅。叔本華是那個年代的一位哲學大V，并且熱衷于發(fā)負能量小段子和灌毒雞湯莺葫，與從小性格內向抑郁的尼采不謀而合匪凉，尼采在他的引導下也越來越熱愛悲劇。
但尼采與叔本華又有巨大的差異捺檬。比如叔本華的抑郁是憋在心里的再层，他只是寫兩個小段子，就又羞怯地躲到一邊自己抑郁去了堡纬。尼采就比較張揚了聂受，他把叔本華的言論放大了一千倍，然后用狂笑的方式表達他的抑郁烤镐，并且他在“負能量”專題發(fā)了一篇長文蛋济，叫《權力意志》，他的“撒旦宣言”也正出自這里炮叶。
《權力意志》碗旅，這個名字很簡單，就是告訴我們要做一個“精致的利己主義者”镜悉，要吃的祟辟，要錢，要工具侣肄，要奴隸旧困！
人們看到這篇文，都炸了稼锅，一方面心里想“哎呀媽呀叮喳！我也想要！”一方面又想“這人咋這么膽大缰贝？我們都只是暗戳戳地想一想馍悟，他居然說出來了，不怕被噴嘛剩晴？”當然有人噴他锣咒，一票的“天使黨”站出來說“哎呀侵状，我們要無私，要善良毅整，耶穌教導我們要愛世人～”“你這人怎么這么自私趣兄？就不能陽光一點積極向上一點嗎？”“再傳播負能量我們就取關悼嫉！”“wuli采采才不是這種人呢艇潭！粉轉黑了！”“你不就是為了寫點和大家不同的觀點吸引眼球嘛戏蔑！”“是炒作就對了蹋凝！”
尼采呵呵一笑，繼續(xù)寫“人是一堆糾纏在一起的惡蛇总棵，他們很少能相安無事”鳍寂，他說“人性本惡”，“人是野獸”情龄，這樣的人有哪個不是利己主義者迄汛？你在逗我？
最終骤视，他堂而皇之地昭告天下鞍爱，我就是一個非道德主義者，怎么了专酗？有本事你打我坝不簟！
并且他還拉開了另一個著名的學者公號——達爾文笼裳，要通過達爾文的熱度宣傳他的思想。他說:
生命就是權利欲粱玲，就是彼此侵犯躬柬，弱肉強食！否定它們就否定了生命抽减，否定了通過生存競爭而實現(xiàn)的自然進化和社會進化允青，也就否定了一切。在這里卵沉，沒有什么正義與不正義颠锉！
最終，他借撒旦的口發(fā)出了對這些“天使教”的信徒發(fā)出了嘲諷:
“一切都是假的史汗，什么都可以做”
“何者為善琼掠？一切那些能增強人的權力感，強力意志停撞，強力本身的東西瓷蛙。何者為惡悼瓮？一切那些由軟弱而生的東西。何者為幸福艰猬？權力在增長著的感覺横堡，抵抗被壓迫的那種感覺」谔遥”
在這種情況下命贴，為什么要擅用無謂的同情？他笑著食听，像個瘋子一樣喊:
“剝削人吧胸蛛！虐待人吧！要以此逼得人們走投無路碳蛋，山窮水盡胚泌，要煽動人跟人作對，民族跟民族作對肃弟，而且要永遠這樣做玷室。只有用這種方法才能點燃起精力的火焰，爆發(fā)出天才的光芒笤受，發(fā)揮出狂野的意志穷缤，使人類猶如一匹駿馬，在騎士的馬刺的踢刺下箩兽，突然脫韁而去津肛，馳入另外一個廣闊無邊的境域『蛊叮”
于是他終于說出了他的“撒旦教義”身坐，我不是看不起綿羊，我只是要盡到一個老鷹的職責落包，逼著綿羊奔跑部蛇，讓健康而強壯的綿羊活下去，這是他的善咐蝇。而為了這份善涯鲁，他退出了天使教，走上了“撒旦”的道路有序。
