圖/文：HEPING·OU

阿米什人堅(jiān)持在現(xiàn)代世界過(guò)他們自己的田園生活。

01

2015年10月的一個(gè)下午砌函。美國(guó)斩披，賓夕法尼亞州溜族，蘭卡斯特（Lancaster）的鄉(xiāng)村地區(qū)。

他駕著馬車(chē)垦沉，的答的答地駛出他家的小院煌抒，馬車(chē)上還坐著他的太太。他沒(méi)有打算出遠(yuǎn)門(mén)厕倍，也許只是到附近拜訪(fǎng)朋友寡壮。在這里，你不用問(wèn)讹弯，看他們的衣著和外表诬像，就知道他們是阿米什人（Amish）。

這里離大城市費(fèi)城不遠(yuǎn)闸婴，我們從費(fèi)城到這里，大約一個(gè)小時(shí)左右車(chē)程芍躏。

斜陽(yáng)照在那匹棕黑色的駿馬和馬車(chē)上邪乍，在馬路側(cè)面拉下長(zhǎng)長(zhǎng)的影子。一輛輛小汽車(chē)在馬車(chē)旁邊飛馳而過(guò)对竣。馬車(chē)不疾不除庇楞，斯條慢理地走著。和風(fēng)輕吹否纬，我們可以聞到田野泥土的芬芳吕晌。

斜陽(yáng)下鄉(xiāng)道的畫(huà)面很美，賞心悅目临燃，像一幅十八世紀(jì)的風(fēng)景畫(huà)睛驳。

阿米什人追求憇靜的、自給自足的傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活膜廊。

阿米什人在美國(guó)生活已經(jīng)有幾百年了乏沸。為躲避宗教迫害，當(dāng)年阿米什人從德國(guó)和瑞士一帶來(lái)到美國(guó)爪瓜，目前在美國(guó)有二十幾萬(wàn)人蹬跃。

德語(yǔ)仍然是他們生活中的第一語(yǔ)言，雖然他們都會(huì)講英語(yǔ)铆铆。

讓人好奇的不僅僅是他們的衣著蝶缀，而是他們至今仍然維持著的那種18世紀(jì)歐洲傳統(tǒng)農(nóng)村的生活方式。在我們的觀(guān)念中薄货，這種生活方式已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去翁都，只能在電影里面看到。

他們所以選擇這種生活方式菲驴，不是因?yàn)樨毟F荐吵，而是因?yàn)樾叛觯惨驗(yàn)榧彝ァＴ谒麄兊膬r(jià)值觀(guān)中先煎，推崇“謙卑”贼涩，拒絕“驕傲”。

在蘭卡斯特一帶薯蝎，總會(huì)看到他們的馬車(chē)在公路邊緩緩地走著遥倦。盡管在蘭卡斯特的公路和美國(guó)其他地方的一樣，汽車(chē)飛馳占锯。但阿米什人拒絕擁有汽車(chē)袒哥。他們堅(jiān)持只使用馬車(chē)做為交通工具。

阿米什男人都是駕馬車(chē)的好手消略。

公路上的汽車(chē)堡称，不得不跟著馬車(chē)斯條慢理地走著。

02

在蘭卡斯特一帶艺演，阿米什人居住的房屋和普通美國(guó)人的沒(méi)什么不一樣却紧，看上去都很現(xiàn)代。

但有一個(gè)最重要的標(biāo)志胎撤，就是屋前停著的馬車(chē)晓殊。

屋子一般相鄰著谷倉(cāng)、馬廄和家庭作坊伤提。家庭是他們生活的中心巫俺，所以房子同時(shí)也是大多數(shù)阿米什人工作的地方，他們從事農(nóng)業(yè)肿男、園藝介汹、或者生產(chǎn)食品、家具和手工藝品舶沛。

阿米什村子的信箱痴昧。不用電腦，所以電子郵件是不用的冠王。

阿米什人的房子赶撰，不用電，衣服掠在室外柱彻，自然風(fēng)干豪娜。

房子前的馬車(chē)，是阿米什房子的標(biāo)志哟楷。

鐵匠坊瘤载。阿米什男子都有好手藝。

他們拒絕使用電燈和電器卖擅，也不看電視和收聽(tīng)廣播鸣奔。

家里不安裝電話(huà)墨技，不用電動(dòng)的洗衣機(jī)和干衣機(jī)。

他們認(rèn)為家用電器的使用挎狸，會(huì)令阿米什人簡(jiǎn)樸的生活復(fù)雜化扣汪，可能為了物質(zhì)生活而引發(fā)個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)而摧毀整個(gè)社區(qū)锨匆。

房子里用汽燈照明崭别。

公路兩邊是廣闊的土地。

他們拒絕用拖拉機(jī)耕地恐锣，仍用騾子來(lái)牽引各種農(nóng)具茅主。

在他們看來(lái)，使用節(jié)省勞力的技術(shù)土榴，就會(huì)不依賴(lài)社區(qū)和鄰居的幫助诀姚。

在他們看來(lái)，使用效率更高的農(nóng)業(yè)機(jī)械玷禽，會(huì)激起人們擁有更多的土地的欲望学搜。

他們和土地和諧相處，自稱(chēng)為“大地的子民”论衍。

用騾子牽引農(nóng)具。

阿米什人的生活和工作聚磺，以家為圓心坯台，耕種的土地一般都在離家不遠(yuǎn)的地方。

孩子很小的時(shí)候瘫寝，父親就帶著他們一起在地里工作蜒蕾。

在阿米什人看來(lái)，孩子從小就參加勞動(dòng)是必要的焕阿。

孩子從小就培養(yǎng)勞動(dòng)的觀(guān)念咪啡，父親喜歡帶著孩子一起勞作。

03

在生活方面暮屡，他們堅(jiān)守簡(jiǎn)單撤摸、樸素和自然的生活方式，小心地保持著與潮流和時(shí)尚的距離褒纲。

他們只買(mǎi)必需品准夷，不買(mǎi)奢侈品。

他們穿著統(tǒng)一而簡(jiǎn)單的服裝莺掠，拒絕珠寶等飾物衫嵌。寬邊草帽、黑色上衣彻秆、吊帶褲楔绞，白襯衣是男士的統(tǒng)一服飾结闸。男士結(jié)婚前不留胡子，婚后則要留長(zhǎng)胡子酒朵。

阿米什人拒絕照相桦锄。他們認(rèn)為照相會(huì)增長(zhǎng)人和家庭的虛榮心。

阿米什女子的標(biāo)準(zhǔn)服飾耻讽，則一律是黑色或藍(lán)色的裙裝察纯，小白帽。

這些著裝習(xí)慣针肥，讓他們的社區(qū)與外面的世界保持著距離饼记。

女裝不會(huì)使用扣子，因?yàn)榭圩右彩且环N裝飾物慰枕。

幾乎都穿黑色的鞋子具则。公路邊的小店。

公路邊有很多小店具帮，出售阿米什人制作的各種食品和手藝品博肋。

04

阿米什社區(qū)的教育也自有其與眾不同的地方。

他們自辦學(xué)校蜂厅。但他們的子女匪凡，不接受初中以上的教育，他們認(rèn)為這對(duì)日常的農(nóng)場(chǎng)生活毫無(wú)幫助掘猿，只會(huì)引發(fā)個(gè)人或物質(zhì)方面的野心病游。學(xué)校通常只有一個(gè)課室，幾個(gè)年級(jí)一起上課稠通，德語(yǔ)是他們學(xué)習(xí)的第一語(yǔ)言衬衬。

他們的學(xué)校也稱(chēng)為"one room school"，只有一個(gè)教室的學(xué)校改橘，幾個(gè)年級(jí)的學(xué)生一起上課滋尉。

宗教信仰是阿米什人的文化之根，但他們不崇拜偶像飞主，不去教堂狮惜，所有宗教活動(dòng)，輪流在各家中進(jìn)行碌识。

圣經(jīng)讽挟、贊美詩(shī)等相關(guān)的書(shū)籍，都用傳統(tǒng)的德語(yǔ)印刷丸冕。

他們相信社區(qū)的力量耽梅，熱愛(ài)家庭，關(guān)心鄰居生活胖烛，團(tuán)結(jié)互助眼姐。

他們的宗教活動(dòng)诅迷，輪流在各個(gè)家族舉行，以增進(jìn)社區(qū)的聯(lián)絡(luò)和感情众旗。

幾百年來(lái)罢杉，阿米什人的生活也在發(fā)生微妙的變化。

我們?cè)谒麄兘?jīng)營(yíng)的一些小商店里贡歧，可以見(jiàn)到電子收款機(jī)的使用滩租。據(jù)說(shuō)這可能是他們對(duì)現(xiàn)代技術(shù)為數(shù)不多的一次“有限度”的讓步。

路邊的小店在使用電子收款機(jī)利朵，這是很少見(jiàn)的律想。

05

我們?cè)谔m卡斯特的村道上開(kāi)車(chē)，一次又一次地超越阿米什人的馬車(chē)绍弟。我們面帶譏諷技即，弄不明白為什么阿米什人甚至連自行車(chē)也不用，只使用一種兩個(gè)輪子的腳蹬車(chē)樟遣。

我們呼吸著鄉(xiāng)村的新鮮空氣而叼，同時(shí)下意識(shí)地用手機(jī)，用微信豹悬，把阿米什人的生活場(chǎng)景葵陵，瞬間已經(jīng)傳到大洋彼岸的任一個(gè)朋友或陌生人的手機(jī)上。卻沒(méi)有留意到瞻佛，生活變化之快脱篙，我們的“彎道超車(chē)”，已經(jīng)把靈魂遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面看不見(jiàn)的地方涤久。人類(lèi)以無(wú)限擴(kuò)展自由的方式正在毀滅我們?cè)?jīng)擁有的自由？

阿米什人的生存方式和價(jià)值觀(guān)忍弛，可以給我們什么啟示响迂？

他們保持樸素的傳統(tǒng)生活，盡最大可能緊密家庭與人際關(guān)系细疚；他們盡量少地占有和消耗自然和其他資源蔗彤，保持與自然和土地的和諧相處；他們不務(wù)虛榮疯兼，保持內(nèi)心的謙卑然遏；他們保持簡(jiǎn)單生活，拒絕對(duì)時(shí)尚和技術(shù)的盲目追求吧彪，等等待侵，給我們提供觀(guān)察和思考當(dāng)下生活方式的另一個(gè)角度。

家庭是阿米什人生活的核心姨裸。

阿米什社區(qū)秧倾，從外面看很現(xiàn)代怨酝，和其他美國(guó)地區(qū)沒(méi)什么不同。

阿米什人堅(jiān)信：生活的智慧不只是少數(shù)人的天賦那先，它也可以是一種堅(jiān)韌的文化傳承农猬。如果不和自然與土地保持積極而密切的互動(dòng)，它們將對(duì)你毫無(wú)意義售淡。