問(wèn)：“聲色貨利，恐良知亦不能無(wú)突勇∽岸ⅲ”先生曰：“固然坷虑。但初學(xué)用功，卻須掃除蕩滌验夯，勿使留積猖吴，則適然來(lái)遇，始不為累挥转，自然順而應(yīng)之海蔽。良知只在聲色貨利上用功。能致得良知精精明明绑谣，毫發(fā)無(wú)蔽党窜，則聲色貨利之交，無(wú)非天則流行矣借宵』弦拢”

聲色貨利，是人賴以生存的重要資源壤玫，本身并無(wú)善惡豁护，但是不知從什么時(shí)候開(kāi)始，當(dāng)“仇富”成了很多階層的主流價(jià)值觀之后欲间，原本簡(jiǎn)單的問(wèn)題卻復(fù)雜起來(lái)楚里。

也正因此，學(xué)生才會(huì)問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題猎贴，背后的意思是：聲色貨利有可能是不好的班缎。

先生也確實(shí)答得妙。提問(wèn)題的學(xué)生為什么會(huì)問(wèn)出這樣的問(wèn)題她渴，其實(shí)通過(guò)問(wèn)題能夠看到提問(wèn)者的狀態(tài)达址，從而可以進(jìn)一步看到他卡在哪個(gè)點(diǎn)上，進(jìn)而點(diǎn)化那個(gè)點(diǎn)趁耗。

先生說(shuō)沉唠，初學(xué)用功時(shí)卻必須掃除蕩滌這些東西，不要讓它們滯留苛败。這樣右冻，偶然遇到了，就不會(huì)成為累贅著拭，自然會(huì)順應(yīng)它們纱扭。良知只在聲、色儡遮、貨乳蛾、利上用工夫。能夠致良知，就會(huì)清清澈澈肃叶，沒(méi)有一絲一毫的蒙蔽蹂随。這樣，就是與聲因惭、色岳锁、貨、利打交道蹦魔，也沒(méi)有不是依照天的法則去運(yùn)作的激率。

從回答可見(jiàn)，問(wèn)問(wèn)題的人還是需要進(jìn)一步革除對(duì)聲色貨利的執(zhí)著的一個(gè)人勿决。否則乒躺，先生不會(huì)這么答，因?yàn)榈退酰嶅X(qián)是最好的“行”嘉冒，這個(gè)過(guò)程這牽涉很多的“知”。賺錢(qián)是最深刻的修行咆繁。

例如讳推，麥克爾·羅奇格西，他是一名受戒的佛教僧人玩般。1952年出生于美國(guó)洛杉磯银觅。高中畢業(yè)后，他以全優(yōu)的成績(jī)進(jìn)入美國(guó)普林斯頓大學(xué)壤短。他在白宮接受總統(tǒng)親自頒發(fā)的總統(tǒng)學(xué)術(shù)大獎(jiǎng)?wù)律枘猓€獲得普林斯頓大學(xué)威爾森國(guó)際事務(wù)學(xué)院辦法的麥肯奈爾學(xué)術(shù)獎(jiǎng)慨仿。大學(xué)畢業(yè)后久脯，他前往印度，潛心鉆研佛法镰吆，成為歷史上第一位獲得佛學(xué)博士學(xué)位(藏傳佛教的格魯派格西)的美國(guó)人帘撰。1981年，他創(chuàng)立了安鼎國(guó)際鉆石公司万皿。1998年摧找，在他離開(kāi)時(shí)，安鼎已經(jīng)是一家年?duì)I業(yè)額超過(guò)二億美元的全球性大公司牢硅。之后蹬耘，他把他在商界的體驗(yàn)寫(xiě)成《當(dāng)和尚遇到鉆石》一書(shū)，一上市就博得好評(píng)减余。這本書(shū)被不斷翻印综苔，并先后譯成二十五種語(yǔ)言。

記者曾問(wèn)他：你在寺廟學(xué)了10多年，為什么又選擇重回美國(guó)做生意?

他說(shuō)：在我有了扎實(shí)的佛學(xué)基礎(chǔ)后如筛，我的老師鼓勵(lì)我回美國(guó)做生意堡牡。他說(shuō)：雖然寺院是學(xué)習(xí)佛法智慧的理想場(chǎng)所，但忙碌的美國(guó)辦公室才是真正的生活杨刨，也是檢驗(yàn)?zāi)氵@些學(xué)習(xí)成果的最佳實(shí)驗(yàn)室晤柄。剛開(kāi)始，我對(duì)他的話一點(diǎn)都不在意妖胀。我可不想離開(kāi)小寺院寧?kù)o的生活芥颈，而且我在美國(guó)長(zhǎng)大、上大學(xué)做粤，對(duì)美國(guó)生意人那種貪婪浇借、冷漠的形象沒(méi)一點(diǎn)好感。師傅看穿我的心思怕品，有天召集了一群受教育程度很高的學(xué)生妇垢，做了關(guān)于“佛法與商界”的開(kāi)示，讓我明白“小隱在山林肉康，大隱于市朝”的道理闯估。之后，我跟老師們告別吼和，回到了美國(guó)涨薪。所以，我一回到美國(guó)炫乓，就到處應(yīng)聘珠寶行業(yè)職業(yè)刚夺，可是珠寶行業(yè)在當(dāng)時(shí)非常家族化，沒(méi)人愿意招聘陌生人末捣，再加上我當(dāng)時(shí)沒(méi)有相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)侠姑，結(jié)果可想而知。不過(guò)箩做，有位好心人給我指了一條明道莽红，建議我去紐約的寶石學(xué)院先修幾門(mén)寶石鑒定的課程，一來(lái)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)邦邦，二來(lái)結(jié)識(shí)人脈安吁。聽(tīng)了他的話，我果然在寶石學(xué)院認(rèn)識(shí)了后來(lái)的生意伙伴燃辖。

他說(shuō)：我做生意有3個(gè)原則：第一鬼店，做生意就要成功，就要賺錢(qián)黔龟。我想全世界都存在這樣一種觀念妇智，一個(gè)追求精神生活的人不應(yīng)該賺錢(qián)确沸，不應(yīng)該富有。一旦他有錢(qián)俘陷，就認(rèn)定他違背了嚴(yán)苛的戒律罗捎。其實(shí)，在經(jīng)典教義里拉盾，錢(qián)本身沒(méi)有錯(cuò)桨菜，何況擁有較多資源的人會(huì)比沒(méi)有的人更能多行善事。問(wèn)題的關(guān)鍵是捉偏，要用什么方法賺錢(qián)倒得，錢(qián)從何而來(lái)，如何讓它源源不斷夭禽，以及對(duì)錢(qián)的心態(tài)霞掺。只要你用干凈誠(chéng)實(shí)的方法賺錢(qián)，清楚錢(qián)的源頭讹躯，并用積極健康的心態(tài)面對(duì)財(cái)富菩彬，就可以廣進(jìn)財(cái)源。賺錢(qián)和修行這兩件事情并不沖突潮梯。事實(shí)上骗灶，賺錢(qián)也可能成為修行的一部分。

第二秉馏，我們應(yīng)該享用金錢(qián)耙旦，換句話說(shuō)，我們應(yīng)該知道如何才能一邊賺錢(qián)萝究，一邊保持身心健康免都。創(chuàng)造財(cái)富的過(guò)程，不應(yīng)該讓我們身心俱疲帆竹，而無(wú)緣享用財(cái)富绕娘，那是世界上最可悲的事情。一個(gè)拿自己的身體健康去換錢(qián)的生意人馆揉，完全不懂的經(jīng)商的目的业舍。

第三抖拦，一個(gè)人要是在最后回顧自己事業(yè)時(shí)升酣，如能非常坦然地說(shuō)一句：這些年的奮斗對(duì)自己、對(duì)世界都有意義态罪。那他真的是是一個(gè)太成功的商人了噩茄。當(dāng)我們老去，回顧既有的成就時(shí)复颈，我們應(yīng)當(dāng)能從過(guò)往的人生經(jīng)歷绩聘、經(jīng)營(yíng)的事業(yè)中找到一些永恒的意義沥割，為下一代人做個(gè)好榜樣。