柳永，北宋時期著名詞人德召，是北宋第一個全力寫詞的作家白魂，是我國古代詩詞婉約派的代表人物，妙語佳句上岗，流傳千古福荸。唐伯虎，明朝人肴掷，擅長丹青敬锐、精于書法、工于詩文捆等，名聞天下，被譽為“江南四大才子”之首续室。歷史的渺渺煙云栋烤，一晃而過砰盐，時光在這兩個人身上打下的烙印卻如出一轍：一樣的才華卓絕眯杏，一樣的坎坷失意爽蝴，一樣的風流瀟灑补箍，一樣的狂放不羈起愈，一樣的自命不凡噪服，一樣的孤獨寂寞唾那，一樣的被社會邊緣化埠帕，一樣的被人們視為異類瞳购』爸叮可贊可嘆，可悲可憐学赛，可歌可泣年堆，可批可貶，同病相憐盏浇，感同身受变丧，堪稱一對相隔數(shù)百年的難兄難弟。

名氣大绢掰，才情高痒蓬，成就斐然

說到名氣童擎，柳永在他所處的時代，可以說是娛樂界的大腕攻晒，火遍全國顾复，上至達官貴人，下至販夫走卒炎辨，他的詞無人不知捕透，無人不曉，達到“凡有井水飲處碴萧，皆有歌柳詞”的境界乙嘀，知名度高到皇帝在娛樂時都要以他的詞助興，秒殺現(xiàn)在一切靠炒作緋聞賺取噱頭的娛樂明星破喻，在沒有電話沒有報紙沒有互聯(lián)網(wǎng)傳播靠驛站快馬傳遞信息的時代虎谢，柳永的名氣如此之大，自身實力是可想而知曹质。

唐伯虎當年的名氣也毫不遜色婴噩，他從小被人認為天才，十一歲就中了秀才羽德。當時家鄉(xiāng)有一位首屈一指的大名士几莽、老泰斗吳寬，成化八年狀元宅静，曾官至禮部尚書章蚣，吳寬回鄉(xiāng)丁憂期間，唐伯虎寫了一篇文章前去拜謁姨夹，文章寫得氣勢磅礴纤垂，用詞精準，頗有六朝遺風磷账。吳寬看罷峭沦，不禁拍案叫絕：“我們蘇州還有這樣的人才？”在吳寬的盛贊下逃糟，唐伯虎的才名吼鱼，像長了翅膀一樣，傳遍了吳中绰咽，甚至全國蛉抓。

論才情，如今的我們提到相思情深剃诅，首推“衣帶漸寬終不悔巷送，為伊消得人憔悴”；晨曉送別矛辕，“楊柳岸笑跛，曉風殘月”營造的清幽冷清的畫面付魔，應情應景；“黯相望飞蹂，斷鴻聲里几苍，立盡斜陽〕卵疲”此等語妻坝，外人不能道也。所有這些不致使我們干癟蒼白的詩情畫意都多虧了柳永惊窖。他的名氣才情刽宪，連東坡也羨慕。南宋俞文豹在《吹劍續(xù)錄》中記載：東坡在玉堂界酒，有幕士善謳圣拄，因問：“我詞比柳詞何如？”對曰：“柳郎中詞毁欣，只好十七八女郎庇谆，執(zhí)紅牙拍板，唱‘楊柳岸凭疮，曉風殘月’饭耳；學士詞須關西大漢，執(zhí)銅琵琶鐵綽板执解，唱‘大江東去’寞肖。”東坡為之絕倒材鹦。能使才大如海的蘇東坡起一時雄競之心逝淹，柳永之才可見一斑耕姊。

說到才情桶唐，唐伯虎被譽為“江南四大才子”之首，也絕非浪得虛名茉兰，他擅山水尤泽、人物、花鳥规脸，筆墨細秀坯约，布局疏朗，風格秀逸清俊莫鸭。尤其是他筆下的仕女闹丐、歷史典故，人物生動被因，勾勒準確卿拴，設色淡雅衫仑，堪稱一絕，年紀輕輕就已經(jīng)蜚聲大明文壇堕花。

論成就文狱，柳永對詞的貢獻可以說是開創(chuàng)了一個時代，他大量創(chuàng)作慢詞缘挽，徹底改變了以往小令一統(tǒng)天下的局面瞄崇，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進壕曼。柳永以前苏研，慢詞總共不過十余首，而他一人就創(chuàng)作了一百多首窝稿。柳永還是兩宋詞壇創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人楣富，在宋詞880多個詞調(diào)中，屬于柳永首創(chuàng)或首次使用的就有一百多個伴榔。更重要的是他將賦法移植入詞纹蝴，抒情詞往往具有一定的敘事色彩，后來的秦觀踪少、周邦彥塘安、黃庭堅等大詞人吸取了柳詞的表現(xiàn)方法和革新精神，均受惠于柳永援奢，柳永對后世詞壇有深邃悠遠的影響兼犯。

唐伯虎山水畫的成就最大，他打破門戶之見集漾，綜合南北二派切黔，弘揚以文入畫的傳統(tǒng)，同時具篇，他把詩書畫有機結(jié)合起來纬霞，將書法用筆之法運用于繪畫，強調(diào)人格與真情的再現(xiàn)驱显，詩情與畫意的緊密結(jié)合诗芜，他深化了文人畫的題材內(nèi)容，促進了山水埃疫、人物伏恐、仕女、花鳥各科的全面發(fā)展栓霜，加強文人畫自我表現(xiàn)意識翠桦，給后世造成深遠影響。

文人中的異類胳蛮，正統(tǒng)文化的放逐者

柳永年輕時躊躇滿志销凑，應試科舉愁铺，自信“定然魁甲登高第”。 初試落第闻鉴，憤慨之下作《鶴沖天?黃金榜上》茵乱，寫道：“才子詞人，自是白衣卿相孟岛∑拷撸”“忍把浮名，換了淺斟低唱渠羞〗锓。”本是書生意氣，本是發(fā)泄牢騷和不滿次询，但柳永的詞太火了荧恍，一寫出來立馬廣為傳唱，傳到宮里屯吊，傳到皇帝耳朵里去了送巡。及到后來，柳永科舉進第盒卸，進士放榜時骗爆，仁宗一句：“既然想要‘淺斟低唱’，何必在意虛名”蔽介，“且去填詞”摘投，遂刻意劃去柳永之名，皇帝不買他的帳虹蓄，自此柳永仕宦的道路被徹底堵死了犀呼。他天涯羈旅，一頭扎進勾欄瓦肆之間薇组，開始了他飲酒狂歌空度日外臂，朝朝楚館，夜夜秦樓体箕，依紅偎翠专钉，淺斟低唱的日子挑童，并自號“奉圣旨填詞柳三變”累铅。

百年之后，唐伯虎步了柳永的后塵站叼，因口出狂言娃兽，走上一條不歸路。弘治十一年尽楔，南京應天府舉行鄉(xiāng)試投储，十八歲的唐伯虎在考試前的一次酒宴上第练，當著平生關系最好同為“江南四大才子”的另三個人祝枝山、文征明玛荞、徐禎卿的面娇掏，成竹在胸地說：今科解元舍我唐寅，更有何人勋眯！他果然不負眾望婴梧，在這次鄉(xiāng)試中，考得第一名塞蹭，成為應天府的解元。唐伯虎蟾宮折桂番电，應天府無人不知，江南地無人不曉辆琅，當時人都叫他唐解元。

弘治十二年婉烟，唐伯虎赴京參加會試，滿腹才華的他滿以為自己定可以名標金榜隅很，揚名天下，他的目標已不再是考中一個小小的進士叔营，他將挑戰(zhàn)自古以來讀書人的最高榮譽——連中三元！可是命運有時候是很殘酷的绒尊。

趕考期間畜挥，他獲邀與江南巨富、前科舉人徐經(jīng)（徐霞客曾祖父）結(jié)伴赴京參加會試婴谱，二人終日高頭大馬往來蟹但，頗為高調(diào)。會試結(jié)束后谭羔，眾人在客棧里七嘴八舌的議論誰能夠奪得會元华糖，唐伯虎意氣風發(fā)之下口無遮攔說出了一句話：“諸位不要爭了，我必是今科會元瘟裸！”客叉。以江南名士自居，天縱逸才的唐伯虎自恃才高，狂妄自負兼搏，完全沒想到這句話被有心人利用卵慰，引來殺身之禍，斷送了大好前程佛呻。

在這一年的會試中裳朋，考官出了一道讓人十分費解的題目，據(jù)說當年幾乎所有的考生都沒能找到題目的出處吓著，還有人只好交了白卷再扭，只有兩份卷子寫出了完美的答案。這兩份卷子的作者一個是唐伯虎夜矗，另一個就是徐經(jīng)泛范。看起來似乎沒什么問題紊撕，答出來說明你才華橫溢罢荡，答不出來說明你水平不夠，可關鍵是对扶，唐伯虎說那句話的時候区赵，成績還沒出來，你怎么就能提前預知呢浪南，更何況聽他說那句話的不再是他的好朋友笼才，而是他的對手和敵人。很快络凿，江陰巨富徐經(jīng)花巨資賄賂考官并購買試題一事被人告發(fā)骡送，唐伯虎參與其事，以合謀舞弊的罪名被牽連下獄絮记∷猓科場舞弊和如今的高考作弊一樣，性質(zhì)很惡劣怨愤，后果很嚴重派敷。會試舞弊，雖不至于腦袋搬家撰洗，但亦屬觸犯刑律之重罪。此事引起了皇帝的關注试躏，經(jīng)過審理柿汛，案件內(nèi)部判決如下：

主考官禮部右侍郎程敏政：合謀作弊查無實據(jù)，但其仆人確系出賣考題給徐經(jīng)裁替，失察行為成立弱判。結(jié)論：勒令退休昌腰。

江陰舉人徐經(jīng)：購買考題查實膀跌，作弊行為成立。結(jié)論：貶為小吏劫流，不得為官祠汇。

吳縣舉人唐寅：……熄诡。結(jié)論：貶為小吏凰浮，不得為官。

給事中華：胡亂告狀屿良，所言不實尘惧。結(jié)論：貶官喷橙。

可笑的是告狀的人被判胡亂告狀登舞，所言不實，被貶官疙剑。而被告的人也同樣罪不可恕〗朗矗《明史》中隱隱提到這是一場冤案轿曙，有人看上了主考官程敏政的位置僻孝，于是唆使他人誣告他接受江南舉子徐經(jīng)重賄穿铆，然后泄露考題給徐經(jīng)。唐伯虎與徐經(jīng)結(jié)伴而來睹限，未免有瓜田李下之嫌羡疗，加上其他人的誣陷别洪，于是有此牢獄之災挖垛，徐經(jīng)、唐伯虎不過是這場權(quán)力斗爭的犧牲品送矩。但從此栋荸，唐伯虎晉升仕途的門被關死了凭舶，高居廟堂的夢徹底碎了帅霜，他恥于為吏，自覺無顏見江東父老钝尸，于是遍游名山大川，迷戀青樓柳巷铃辖，開始他日日飲酒澳叉，夜夜笙歌的放曠不檢生活沐悦。

風流天下聞

文人失意于仕途藏否，不是歸隱就是縱情聲色充包，柳永和唐伯虎選擇了縱情聲色這條路，并一條道跑到黑淆储。

柳永在青樓教坊中是歌妓們追捧的人物，他寫出的詞本砰，可以讓歌妓們“聲”價倍漲点额。京城名妓無不敬重仰慕他莺琳，以得見為榮。所以當時妓家的口號是：“不愿穿綾羅珍手，愿依柳七哥珠十；不愿君王召凭豪，愿得柳七叫；不愿千黃金孔厉，愿中柳七心；不愿神仙見粪般，愿識柳七面污桦。”柳永晚年窮愁潦倒小作，死時一貧如洗顾稀，無親人祭奠坝撑。歌伎念他的才學和真情静秆，湊錢為他安葬抚笔。出殯之日殊橙，只見一片縞素蛀柴，哀聲震地，滿城妓家鸽疾，無人不到制肮。每年清明節(jié)豺鼻，又相約赴其墳地祭掃款慨，并相沿成習檩奠，稱之“吊柳七”或“吊柳會”附帽，直到高宗南渡之后蕉扮，此風方止喳钟。后人有詩題柳永墓：樂游原上妓如云在岂，盡上風流柳七墳洁段」补可笑紛紛縉紳輩除嘹，憐才不及眾紅裙。群花理喪叠蝇，自古以來，也只有柳永有這份殊榮悔捶⊥筛茫《全宋詞》收錄柳永詞212首洲鸠，其中描寫歌妓的有149首扒腕，占全部詞作的70%瘾腰。他以歌妓為主要表現(xiàn)對象，受人詬病费薄，被人指責 “薄于操行”义锥。但唐宋時期文人與歌妓交往，在當時是很普遍的現(xiàn)象赂鲤，甚至被當作一種風流雅事数初。封建社會泡孩，女子地位低下寺谤，更別提那些歌妓变屁，他們甚至連人都不是粟关，只是物品闷板，甚至還沒有一頭健壯的牲口值錢。但柳永一樣以平等的態(tài)度多方位多層次去描寫她們性昭，寫她們的才貌風姿鹏漆，寫他們的性情品格，寫他們的坎坷不幸括蝠，寫她們對生活的向往饭聚，寫他們對愛情的追求，以她們的痛苦為痛苦法绵，以她們的憂愁為憂愁，把她們當作人來表現(xiàn)盐茎。無數(shù)文人落得青樓薄幸名字柠，而柳永以他的有情和真情在文學世界有如鶴立雞群窑业，開創(chuàng)了另一番天地常柄。

說起唐伯虎西潘，人們眼前會浮現(xiàn)出民間傳說和影視故事中的形象，才華橫溢哥倔，浪漫非凡秸架，“江南第一風流才子”揍庄，“三笑點秋香”“家有九美”等咆蒿，到了近代，周星馳版的《唐伯虎點秋香》蚂子，郭德綱的喜劇電影《三笑之才子佳人》沃测，唐伯虎點秋香的故事一次次被搬上銀幕，以至于唐伯虎風流的名氣甚至超過了作畫的名氣食茎，人們的興趣點似乎都聚焦在他如何風流倜儻蒂破，如何風流而不下流，如何整日價流連在勾欄瓦肆間别渔，與眾多歌妓山盟海誓附迷、打情罵俏的香艷八卦上。雖然史學界一再證明唐伯虎一生坎坷，窮愁潦倒捻悯，三餐不繼算柳，后半生靠賣畫為生滥壕，從未點過秋香，但這并不妨礙他在后世人心中風流才子的形象。

別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿

封建時代，學而優(yōu)則仕，“朝為田舍郎俱箱，暮登天子堂”是讀書人的人生理想跟衅，胸懷天下，兼濟蒼生是讀書人的人生抱負，柳永和唐伯虎真的像表面那樣狂放不羈雾狈，肆意灑脫嗎移盆，真的從內(nèi)心深處淡泊名利，厭倦官場嗎，骨子里他們真的甘心嗎？

柳永生于一個傳統(tǒng)讀書奉儒之家僚祷，祖父柳崇是有名的處士，父輩俱為顯官。如果柳永真能徹底放棄功名，也無需把名字由柳三變改為柳永，到處干謁名公重臣，以求進取线椰。據(jù)傳那首著名的《望海潮》配紫，濃墨重彩寫盡了杭州的富麗繁華括细，就是為求見孫何而作猫十。柳永與孫何為布衣之交宙项，孫何官居兩浙轉(zhuǎn)運使汇荐，駐節(jié)杭州，門禁甚嚴。柳永功名失意饰恕，流浪江湖，尋找晉升的途徑泊藕，希望有人能提拔他谦炬，想要求見孫何而不得赖条，就作一首《望海潮》，請相熟的歌妓在宴會上獻唱這首詞队伟。后來，這位歌女在孫何的宴會上姨拥，反復地唱這首詞，孫何就問這首詞的作者叫乌，歌女說是你的老朋友柳三變寫的似芝，孫何請柳永吃了一頓飯党瓮，卻沒有提拔他枪萄。但詞是絕妙好詞齐帚，據(jù)羅大經(jīng)《鶴林玉露》載愉豺，此詞流傳到江北，金主完顏亮聞歌稿茉，“欣然有慕于‘三秋桂子锹锰，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志漓库∈鸦郏”原來金兵南侵，卻是由柳永的詞而起渺蒿。若是真的痢士，柳永當是第一個因詞改變時事的詞人了，也不枉他自封“白衣卿相”茂装。然而這是鄉(xiāng)間野老引出來的遐想良瞧，在歷史上做不得準陪汽。

后皇帝特開恩科训唱，對歷屆科場沉淪之士的錄取放寬尺度褥蚯，柳永聞訊，即由鄂州趕赴京師况增。是年春闈赞庶，柳永與其兄柳三接同登進士榜，授睦州團練推官澳骤，暮年及第歧强，柳永喜悅不已，又轉(zhuǎn)官落魄为肮，終官不過屯田員外郎摊册。滿腹才華卻一生落魄，表面上看颊艳，柳永放浪形骸茅特，不屑功名，不求富貴棋枕，沉溺于秦樓楚館白修，煙花柳巷的市井生活，但骨子里還是擺脫不掉對俗世功名的眷戀和依賴重斑，希望走上一條通達于仕途的道路兵睛。他放浪形骸的外表下，除了自我精神的拯救窥浪，又何嘗不是一種抗爭祖很，只不過內(nèi)心的矛盾糾結(jié)痛苦，只有他自己知道漾脂。

唐伯虎曾詠詩言志：不煉金丹不坐禪假颇，不為商賈不耕田。閑來寫就青山賣符相，不使人間造孽錢拆融。這是何等的灑脫愜意，如果真是如此豁達啊终，他也不會去做寧王的幕僚镜豹。唐伯虎在人生最低谷的時候，寧王朱宸濠來到他身邊蓝牲，伸出了手——將他推向了更低谷趟脂。朱宸濠為了擴充私人勢力，力邀他赴南昌幕府效力例衍，半年之后昔期，他覺察到寧王圖謀不軌已卸，意欲謀反，太平盛世誰干這造反讓腦袋搬家的事硼一，唐伯虎知道內(nèi)情后唬得三魂出竅累澡，想溜號沒那么容易，知道那么多內(nèi)情般贼，誰肯放你走愧哟，面對著生命的威脅，唐伯虎想出了絕招——裝瘋哼蛆，別人裝瘋都是吃屎蕊梧，唐伯虎裝瘋也裝得有格調(diào)——裸奔，這估計是最早的行為藝術(shù)腮介，還經(jīng)常高呼：我是寧王的貴客肥矢。寧王丟不起這個人，趕緊把他打發(fā)走了叠洗。他離開南昌不久甘改，爆發(fā)了明史上著名的“宸濠之亂”。文武兼具的大儒王陽明率兵平叛惕味，事態(tài)很快平息楼誓。唐伯虎因涉案不深，被王陽明赦免名挥，但從此之后他的生活可以說是徹底墮落疟羹，玩世不恭，游戲人生禀倔。只有那首桃花歌訴說著他的心聲：別人笑我太瘋癲榄融，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓救湖，無花無酒鋤作田愧杯。

柳永和唐伯虎，仕途的失意鞋既，精神的痛苦力九，反倒使他們的藝術(shù)天賦在創(chuàng)作領域得到了充分的發(fā)揮。對于他們本人而言邑闺，或許很不幸跌前，可對于中華文化來說，則是幸事一樁陡舅。當年那些春風得意抵乓，披紅掛彩的狀元，我們不記得是誰了，大宋大明的官場少了位精明干練或善于鉆營的官僚灾炭，而對于淵遠流長的中華文化來說茎芋，則多了個作品等身、享譽后世的大家蜈出。