不是所有的節(jié)日祝福都叫：節(jié)日快樂晃择，比如端午節(jié)冀值，比如清明節(jié)。清明節(jié)是祭祀祖先的日子宫屠，是莊重而嚴肅的列疗。但為什么這些年網(wǎng)絡上端午節(jié)的祝福語是端午安康，也不能說端午快樂呢浪蹂？當我刷微博的時候或其他文章的時候：但凡有人說一句端午快樂抵栈，有網(wǎng)友就出來扛說：“但凡讀過小學，都不會說端午快樂”坤次。人們的解釋大多是這樣的：
首先古劲，追溯端午節(jié)的起源：端午節(jié)是為了紀念殉國的屈原的。大文豪屈原在五月初五這天投淚羅江缰猴。人們感到十分悲痛产艾，便用竹葉和糯米包成粽子，投到江里滑绒，以免江里的魚或其他生物侵犯屈原的身體闷堡。
再次，端午是夏季（午月）的開端疑故，陰歷五月天氣濕熱多病毒疫疾杠览，一直被古人認為是“惡月”，古人形容此間“五毒盡出”纵势，蛇蟲繁殖踱阿，易咬傷人，人易生病钦铁，瘟疫也易流行扫茅。所以端午節(jié)的主要民俗，包括飲雄黃酒育瓜、佩香囊、掛菖蒲和艾草栽烂、拴五色絲線躏仇、掛五毒圖恋脚、掛鐘馗像等都有驅除災害、瘟疫焰手，祈求平安糟描、健康的寓意。端午節(jié)可謂古代祛病防疫的重要節(jié)點书妻，這也是為什么端午節(jié)的祝福語是“端午安康”而不是“端午快樂”的原因船响。
但華東師范大學民俗研究所教授田兆元，有不同的看法躲履，他說：“歷史上從來沒有端午安康的說法见间，所謂端午安康是近幾年人們新發(fā)明出的一種祝福語”。
對于端午是紀念屈原投江工猜，因而不該“快樂”的說法米诉，田兆元認為“非常不負責任”∨袼В“端午節(jié)歷史上就是一個快樂的節(jié)日史侣，是我們的’狂歡節(jié)’∥荷恚”田兆元說惊橱，在端午，龍舟競渡是很重要的一項活動箭昵，水中大家相互比拼税朴，岸邊民眾聚集觀賞呼喝，場面熱烈歡樂宙枷，毫無悲傷之說掉房。端午確實是破除疫情的節(jié)日，“但我們通過昂揚的運動來破除疫情慰丛，鍛煉自己卓囚，這本身就是一種奮發(fā)昂揚的精神。這是一個充滿激情的節(jié)日诅病∧囊冢”
至于紀念屈原，田兆元也認為不該將之理解為悲傷贤笆，屈原本身就是一個浪漫主義詩人蝇棉，他的作品中充滿各種香草和美好的事物，屈原的故事和傳說本身也是浪漫楚國文化的一個部分芥永，“所以我們完全可以在這一天說端午快樂篡殷。”
這么看來埋涧，端午安康板辽，快樂作為一種祝福奇瘦，也不是不可以！我們重視節(jié)日劲弦，傳承節(jié)日本本就有紀念的意義耳标，我們借節(jié)日發(fā)表祝福：端午安樂，也無可厚非邑跪！
端午節(jié)次坡，你吃粽子了嗎？
