冬天：今天看書(shū)有這樣一句話：發(fā)展是矛盾統(tǒng)一性與斗爭(zhēng)性相互作用的結(jié)果组砚。自然界的發(fā)展是這樣的掏颊，人類社會(huì)的發(fā)展也是矛盾統(tǒng)一性與斗爭(zhēng)性相互作用的結(jié)果，那具體到個(gè)人的發(fā)展也是矛盾統(tǒng)一性與斗爭(zhēng)性相互作用的結(jié)果嗎盆偿？
夏天：這個(gè)問(wèn)題太深?yuàn)W了，人的發(fā)展是內(nèi)因與外因共同作用的結(jié)果事扭，內(nèi)心決定著一個(gè)人的發(fā)展方向乐横，外因影響一個(gè)人的發(fā)展?fàn)顩r，人的發(fā)展罐农，既要抓住機(jī)遇催什，提升自己的能力，又要注意外部環(huán)境的變化溯乒，借鑒別人的長(zhǎng)處和有利的外部環(huán)境及時(shí)發(fā)展自己
冬天：你說(shuō)的很有道理，你說(shuō)的是個(gè)人發(fā)展的內(nèi)因裆悄，也是內(nèi)部矛盾，個(gè)人生理或南、心理艾君、心理素質(zhì)等各要素之間的統(tǒng)一與斗爭(zhēng)，那人的斗爭(zhēng)性表現(xiàn)在哪里呢冰垄，人的發(fā)展能不能是矛盾統(tǒng)一性與斗爭(zhēng)性的結(jié)果，又是怎么的運(yùn)行機(jī)制逝薪？
夏天：斗爭(zhēng)性是不是可以這樣理解，比如人與人之間的相互競(jìng)爭(zhēng)蝴罪，人與人相處時(shí)，看到別人取得優(yōu)異的成績(jī)要门，會(huì)生出嫉妒之心，嫉妒恰到好處能促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展封豪，超過(guò)一定的度就會(huì)生禍端炒瘟，民族與民族之間的斗爭(zhēng)，歷史時(shí)期漢族與少數(shù)民族對(duì)中原地區(qū)的爭(zhēng)奪，國(guó)家與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)等雌续，這些可不可以理解為矛盾的斗爭(zhēng)性，在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)與發(fā)展
冬天：也有道理驯杜，但前提是人的發(fā)展能不能用矛盾統(tǒng)一性與斗爭(zhēng)性解釋，民族與國(guó)家不能說(shuō)是具體的個(gè)人滚局，它們是具體的事物，人的統(tǒng)一性怎么解釋呢太闺，斗爭(zhēng)性可以理解為外部環(huán)境相適應(yīng)的過(guò)程嘁圈，這個(gè)過(guò)程可能有統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性，適應(yīng)環(huán)境可以理解統(tǒng)一性最住，不適應(yīng)是與外部環(huán)境的斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中抓住機(jī)遇轧粟，不斷成長(zhǎng)發(fā)展
夏天：你剛解釋的是人的斗爭(zhēng)性脓魏，那人的統(tǒng)一性是否可以理解為人具有的各種因素，如生理特點(diǎn)揽祥、心理素質(zhì)、身體結(jié)構(gòu)拄丰、精神因素等和諧的融合在一個(gè)人身上俐末，如果這些不能和諧相處，身體機(jī)能或精神狀態(tài)就會(huì)出現(xiàn)失衡载矿，無(wú)法統(tǒng)一烹卒，個(gè)人就不能有很好的發(fā)展
冬天：有道理，但這只是我們的猜想旅急，目前還有理論基礎(chǔ)
夏天：可以好好研究下，也不是不能做出來(lái)的
冬天：目前我不行溺拱，我剛?cè)脒@一行，還不太了解迫摔，沒(méi)有理論做基礎(chǔ)，更沒(méi)人指導(dǎo)沪摄，很難做出來(lái)
夏天：不要泄氣啊辖众，沒(méi)有理論做基礎(chǔ)，我們自己去學(xué)習(xí)凹炸，沒(méi)人指導(dǎo)，我們找人
冬天：你以為人是這么好找的奕筐，即使找到了变骡，毫無(wú)關(guān)系，非親非故的塌碌，人家有什么理由指導(dǎo)我們呢
夏天：想辦法啊，物是靜止的翎猛，人是活的接剩，尤其是大腦，辦法總是人想出來(lái)的
冬天：任何事物都是運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一懊缺，沒(méi)有絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)，也沒(méi)有絕對(duì)的靜止
夏天：汗顏遗座，不要偏題啊俊扳，我說(shuō)的是想辦法的事
冬天：盡人事，聽(tīng)天命拣度，我們凡事盡力
