冥想是什么？

如果說到「冥想」翘县，你的第一反應是什么最域？

加入某個團體？穿著奇怪的衣服锈麸，然后坐在那里一個人神神叨叨地自言自語镀脂？

不，這些都不是冥想忘伞，我把冥想定義為：自發(fā)主動的進行大腦潛意識的練習薄翅。這個定義里面有兩點，第一點是說冥想是一個主動的過程（這點我后面會講到）氓奈，第二點是表明它是一種對潛意識的練習翘魄。

什么是人的潛意識？最直觀的看下面這張冰山舀奶。

一般懸浮在一座海洋上的冰山暑竟，它有1/8的體積是在海面上，而其余7/8是潛伏在難以察覺的水面之下育勺。類似地但荤，其實人大腦的意識同樣可以分為顯意識（正如水面上的冰山）和潛意識（水底下的冰山）。

顯意識是我們有意識思考的產(chǎn)物涧至，而大量的潛意識是我們未主動為之腹躁，但是大腦仍然在默默運作的那些意識。很多的潛意識發(fā)生在夢中南蓬，正是由此纺非，佛洛依德根據(jù)潛意識來窺探人內(nèi)心的秘密而進行干預治療哑了，并完成了著名的《夢的解析》。

從這個角度上看铐炫，通過冥想垒手，我們著力的是主動的對于潛意識的訓練和改造，和心理學家對于潛意識的利用干預有著同樣的出發(fā)點倒信。

冥想能帶來什么科贬？

冥想能夠帶來靈感。大多數(shù)人有過「日有所思鳖悠，夜有所夢」的經(jīng)歷榜掌，其實就是大腦在一段很集中的思考之后，對于某個問題的探索從顯意識轉(zhuǎn)到潛意識繼續(xù)探索的過程乘综。

彭加勒曾用15天的時間力圖證明憎账，不可能存在任何他稱之為富克斯函數(shù)的函數(shù)。他一無所知的每天坐在辦公桌前呆一兩個小時卡辰，卻依舊一無所獲胞皱。一天晚上，他因反常喝了黑咖啡而久久不能入睡九妈，各種想法卻紛至沓來反砌，相互沖突卻又連接成對。到第二天清晨萌朱，他已經(jīng)成功確立了一對富克斯函數(shù)的存在宴树。這時候，因為工作原因晶疼，他離開居住的卡昂參加了礦業(yè)學校舉辦的地質(zhì)旅行酒贬，而在他腳踏上馬車踏板的一剎那，一種想法涌上心頭翠霍，即他通常定義的富克斯函數(shù)的變換等價于非歐幾何的變換锭吨，而這一想法又導致了另一類函數(shù)的產(chǎn)生。

利用潛意識幫助你思考的例子還層出不窮寒匙，而冥想作為一種主動自發(fā)的潛意識的練習手段耐齐，更能夠幫助自己留意到那些潛意識加工后的靈感。

冥想能夠帶來內(nèi)心的平靜蒋情。冥想本質(zhì)上是一種簡單的大腦放空的過程，通過呼吸的調(diào)節(jié)耸携，能夠讓調(diào)節(jié)潛意識的混亂無章棵癣，繼而獲得一種定力和敏銳。隨著冥想過程的推進夺衍，人會逐漸清空雜念狈谊，進入「入定」的狀態(tài)，這顯然對于當代快節(jié)奏物質(zhì)社會的我們是急需的。有句非洲的言語說：「時常停下來等等你的靈魂河劝”陂牛」冥想，就是可以幫助你停下來的一種手段赎瞎。

從冥想當中收益的例子很多牌里，例如喬布斯就是一個經(jīng)常冥想的人。喬布斯受到了禪宗和印度瑜伽兩派思想的影響务甥。日本的鈴木俊隆牡辽，將禪宗帶到美國，產(chǎn)生了非常大的影響力敞临，其作品《禪者的初心》也是喬布斯生前喜愛的作品态辛。而瑜伽思想中，喬布斯喜愛閱讀的是《一個瑜伽行者的自傳》挺尿。而他一生真正的精神導師奏黑，則是國內(nèi)人們還不熟知的——Ram Dass.受新世紀運動與禪宗的影響，喬布斯不斷地練習冥想编矾，將他的心和專注力不斷洗滌熟史，平靜。從而訓練自己的思考和洞察力洽沟，并日益敏銳以故。

如喬布斯所說：

如果你坐在那里審視自己，你會發(fā)現(xiàn)自己的靈魂是如此的不安裆操。如果你嘗試著去安慰它怒详，只會讓情況變得更糟，但是如果你持續(xù)地這么做踪区，你的靈魂確實會慢慢地平靜下來昆烁，而如此之后，你的心靈就有更多的空間去安置更微妙的東西----這就是你的直覺開始開花結(jié)果的時候缎岗，你能夠更清楚的看待事物并且活在當下静尼。你的靈魂開始變得慢下來并且在那個時刻你體會到自己一個巨大的充實，你看到了比起你以前看到的多得多的事情传泊。

同樣的例子還發(fā)生在一代楷模曾國藩的身上鼠渺。年輕時候的曾國藩不僅忙于應酬以至于少了做學問的時間，還經(jīng)常沉溺于女色眷细，父親曾寫信告誡他拦盹，令其“節(jié)欲修學”，曾國藩也知道自己的問題溪椎，但是苦于應酬一來普舆，自己就身不由己了恬口。自己所列的一條條規(guī)矩就蕩然無存了。根據(jù)曾國藩年鑒：1841年（道光二十一年）31歲的曾國藩：「8月沼侣，偕倭仁往謁理學大師唐鑒祖能，請教治學之方，檢身之要蛾洛⊙」

這時唐鑒送給他一個字，而這個字果然拯救了他：「靜」雅潭！

唐鑒說：「若不靜揭厚，省身也不密，都是浮的扶供，總是要靜……最是靜字工夫要緊筛圆。」靜不下來椿浓， 一切都是空的太援。問題在浮，靜下來才有改過的可能扳碍。

曾國藩說：「既而自窺所病提岔，只是好動不好靜，先生兩言笋敞，蓋對癥下藥也碱蒙。務當力求主靜，使神明如日之升也夯巷。即此以求其赛惩，繼繼續(xù)續(xù)〕貌停」并且由此開始規(guī)定自己靜坐的習慣：「每日不拘何時喷兼，靜坐四刻，體念來復之仁心后雷，正位凝命季惯，如鼎之鎮(zhèn)⊥瓮唬」

如何去冥想勉抓？

冥想絕不復雜，你需要做好這三步：

1. 找個安靜的地方候学，閉目琳状，坐直（盤不盤腿都可，但須背挺直）

2. 腹式呼吸盒齿，專注于自己某個部位（鼻子念逞、肚子等）的呼與吸

3. 不停的排除雜念，不停的重新開始（你的腦子里可能突然會跳進和老板的對話边翁，或其他生活中的小事翎承，對，請及時打斷這些事情符匾，重新開始專注你的呼吸叨咖。就是這個不停的凝神、排雜念的過程讓我們的潛意識得到鍛煉啊胶，進而雜念會越來越少甸各，你的專注程度也可以越高。這個努力嘗試的過程科學家可以在冥想者的腦電波中觀測到）

冥想和發(fā)呆的區(qū)別

冥想的過程不是發(fā)呆焰坪。兩者的區(qū)別是：冥想是主動的趣倾，一直都在排除雜念豆拨，專注呼吸的過程超陆；而發(fā)呆是被動的，只是人一個放空的狀態(tài)黄刚。雖然兩者都是非常專注的黔漂。

有一句話說得很好：「你不可能主動去發(fā)呆诫尽！」

最后，希望你可以早日養(yǎng)成冥想的習慣炬守！