全國(guó)“新基礎(chǔ)”教育研究“學(xué)校整體轉(zhuǎn)型性實(shí)踐變革”研修培訓(xùn)活動(dòng)感悟（一）2018-10-27
——從書中讀“局小”到走進(jìn)“局小”品“局小”
? 河南省鞏義市子美外國(guó)語(yǔ)小學(xué) 張艷瓊
一验烧、? 從書中讀“局小”彩届，我讀懂了什么课兄？
? ? 暑假盼砍，因?yàn)榧抑刑厥庠蚰ハ猓墩w化成》一書就讀了前兩個(gè)章節(jié)碎乃，頗有感觸则酝。我卻發(fā)現(xiàn)李偉平校長(zhǎng)在引領(lǐng)這所百年老校發(fā)展的歷程中悔据，我很欣喜的發(fā)祥：我開始關(guān)注“文化”一詞庄敛，一個(gè)學(xué)校的發(fā)展一定是有一定的文化來(lái)支撐和引領(lǐng)，并促其發(fā)展科汗。所以我提出了我們已經(jīng)有的并且獨(dú)有的特色：杜甫文化藻烤，把杜甫文化融入我們學(xué)校的發(fā)展歷程中，讓一種文化引領(lǐng)我們學(xué)校的發(fā)展头滔。
? ? ? 縱觀目錄發(fā)現(xiàn)怖亭，每一章題目中都有“生存方式”，這個(gè)詞貫穿所有標(biāo)題坤检，可以看出這也是本書重點(diǎn)要闡述和突出的關(guān)鍵詞兴猩。
生存方式在百度上解釋為：自然界一切存在的事物保持其存在及發(fā)展變化的總稱。它的三大要素包含：生存事實(shí)早歇、生存實(shí)踐峭跳、生存價(jià)值。
? ? 在“新基礎(chǔ)教育”這條路上缺前，我們何嘗不是正在尋求屬于我們的生存方式蛀醉。
第一章：百年回溯讀懂師生生存方式的歷史積淀
? ? ? 同時(shí)，我也讀了葉瀾教授所寫的《溯源開來(lái)：尋回現(xiàn)代教育丟失的自然之維——<回歸突破：“生命·實(shí)踐”教育學(xué)論綱>續(xù)研究之二（上編）》衅码。
共同之處：兩篇有同工異曲之處拯刁，都是要回歸到歷史的源頭，尋根溯源逝段，前任和父輩就已經(jīng)在歷史的長(zhǎng)河中不斷地變遷垛玻、經(jīng)歷了數(shù)百年的積淀，才有的教育的根源奶躯。
第一章《百年回溯讀懂師生生存方式的歷史積淀》
從明隆慶六年（1572）建立龍城書院帚桩，到1980年正式命名為常州市局前街小學(xué)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的動(dòng)蕩和變革嘹黔，數(shù)百年的變遷账嚎，造就了大批的人才，也為局前街小學(xué)奠定了歷史和歲月洗禮過的文化精髓，也為其聚集了局前街小學(xué)的發(fā)展和變革奠定了生長(zhǎng)和發(fā)展的根基……
第三節(jié)郭蕉、辦學(xué)挑戰(zhàn)：世紀(jì)之交學(xué)校發(fā)展的重新審視疼邀。讓我再次想起我們學(xué)校從辦校之初走到今天，我們所遇到的難題和挑戰(zhàn)召锈，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的變革旁振，經(jīng)受著12年的成長(zhǎng)歷程，也在遇到變革之路的瓶頸之難涨岁，同樣我們也要尋根溯源拐袜。之所以我們學(xué)校命名為子美外國(guó)語(yǔ)小學(xué)，一定有其他的含義梢薪。眾所周知詩(shī)圣杜甫就出自我們的家鄉(xiāng)蹬铺，我想正是由于學(xué)校的建校之初就建立在詩(shī)詞和文化的積淀之上，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)沮尿，老師也是在這樣的文化氛圍中不斷的勃發(fā)和壯大丛塌，是不是才有今天子美的發(fā)展和成長(zhǎng)较解。
第二章：對(duì)“價(jià)值變化”的思考
局小老師：“這樣的課畜疾，我們不是不會(huì)上，是不愿意這樣上印衔》却罚”
2016年我第一次到常州聽數(shù)學(xué)課也是同樣的感覺，我第一感覺：和我們的課堂沒什么不一樣凹楸骸瞎暑！甚至看不出好的地方。
時(shí)光的腳步走到了今天与帆，我才能體會(huì)到“新基礎(chǔ)教育”的深遠(yuǎn)和厚重了赌，并深深的陷入其中，也讓自己覺得原來(lái)教育的價(jià)值也在我的內(nèi)心滋養(yǎng)著我的成長(zhǎng)玄糟。
葉瀾老師不止一次敲打著局前街小學(xué)人：“不要忙著跑出來(lái)勿她，現(xiàn)在家里認(rèn)清自己，只有找準(zhǔn)了自己的問題才有可能清晰自己的奮斗方向和目標(biāo)阵翎；飯要一口一口的吃逢并，路要一步一步的走。 越是名校,學(xué)校顯管理層和教師群體的認(rèn)識(shí)越是有“場(chǎng)依存性”;學(xué)校管理經(jīng)驗(yàn)越是精細(xì)具體,教師越是成熟有經(jīng)驗(yàn),他們的思維習(xí)慣越是穩(wěn)定牢固郭卫。沒有認(rèn)識(shí)的變化就不會(huì)有思想的覺醒,沒有思想的覺醒就不會(huì)有行動(dòng)的更新砍聊。所以,對(duì)百年名校的發(fā)展而言,領(lǐng)導(dǎo)者和教師能不能實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)的自我超越是學(xué)校生長(zhǎng)超越的關(guān)鍵。
一贰军、辦學(xué)選擇：從一個(gè)人的選擇到一個(gè)團(tuán)隊(duì)的選擇
（一）以“變?nèi)恕蓖苿?dòng)老校整體創(chuàng)生
“新基礎(chǔ)教育”研究是激活基礎(chǔ)教育的內(nèi)在動(dòng)力玻蝌，是通過變“人”來(lái)推進(jìn)改革，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的
（二）新發(fā)展需要的喚醒與激勵(lì)
“局前街小學(xué)的傳統(tǒng)文化給予了老師豐厚的營(yíng)養(yǎng)。新的時(shí)期灶伊，我們需要尋求發(fā)展的一種機(jī)遇疆前，一個(gè)平臺(tái)，一種力量聘萨，一種引領(lǐng)竹椒。”
（三）新力量的召喚與吸引
要營(yíng)造凝心聚力米辐、團(tuán)結(jié)協(xié)作胸完、同舟共濟(jì)的局前街小學(xué)文化∏讨”
當(dāng)一種精神開始在局前街小學(xué)校園流淌時(shí)赊窥，李偉平開始尋求理論準(zhǔn)備的突破口。
二狸页、群體選擇：從話語(yǔ)認(rèn)同到價(jià)值認(rèn)同
局前街小學(xué)人在在努力學(xué)習(xí)锨能，努力進(jìn)入的過程中卻不斷遭遇到障礙，,其中特別重要的就是進(jìn)入“新基礎(chǔ)教育”的話語(yǔ)系統(tǒng),也就是專家常說的“我們可以對(duì)話”芍耘。對(duì)話,不僅是一種語(yǔ)言交流活動(dòng),更是一種思想交流,只有聽得懂“新基教育,想的明新基礎(chǔ)教育哗戈，說得清“新基礎(chǔ)教”才能建立“新基礎(chǔ)教育”研究的理念系統(tǒng)荚藻。
（一）帶著盲目的驕傲看待“新基礎(chǔ)教育”
（二）帶著震撼的認(rèn)同學(xué)習(xí)“新基礎(chǔ)教育”
（三）帶著真實(shí)的生長(zhǎng)踐行“新基礎(chǔ)教育”
（四）帶著生命自覺滲透“新基礎(chǔ)教育”
三跪另、個(gè)體選擇：從靜靜觀望到主動(dòng)追求
（一）靜靜觀望：先行先知啥刻，能者為師
首先開設(shè)“校長(zhǎng)論壇”
其次，開展“深度會(huì)談”
接著坝初，組建“實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)”
最后浸剩，采用“合作研究”的推進(jìn)方式。
（二）躍躍欲試：且觀且行鳄袍，吾有吾師
1.“老新對(duì)接”绢要，從歷史的沃土中發(fā)掘變革的動(dòng)力
（1）讓老經(jīng)驗(yàn)“新”起來(lái)。
發(fā)揮兩位特級(jí)教師的資源拗小，召開盛云翔（蔣純）教育教學(xué)思想研討會(huì)重罪。
（2）讓老活動(dòng)“新”起來(lái)。
以主題沙龍的形式開始多次的準(zhǔn)提研討十籍。
（3）讓老形式“新”起來(lái)蛆封。
首先，我們引導(dǎo)教師“解讀”同班的課堂勾栗。
接著惨篱，我們將“散點(diǎn)狀”的評(píng)課變?yōu)椤爸黝}式”的評(píng)課。
2.“試水課堂”围俘，從日常的改變中激活改革的動(dòng)力
第二個(gè)階段主要任務(wù)讓老師帶著對(duì)“新基礎(chǔ)教育”的個(gè)性化理解和認(rèn)識(shí)砸讳，到自己的課堂中去嘗試和驗(yàn)證第一階段形成的共識(shí)琢融。
（1）立足課堂，嘗試不同可能簿寂。
（2）借鑒經(jīng)驗(yàn)漾抬，吸收不同養(yǎng)分。
（三）主動(dòng)追求：亦行亦思常遂，人人為師纳令。
1.組織“節(jié)點(diǎn)展示”，從他人的成長(zhǎng)中汲取變革的動(dòng)力克胳。
（1）彰顯人的“精神”平绩。
措施：感動(dòng)局小評(píng)選系列活動(dòng)。
（2）彰顯事的“價(jià)值”漠另。
措施：局小論壇捏雌，把個(gè)人和團(tuán)體的故事不斷的演繹、放大笆搓。
2.借力推進(jìn)性評(píng)價(jià)性湿，尋求“差異化”的梯隊(duì)發(fā)展。
（1）以課堂教學(xué)調(diào)研為契機(jī)满败，積極推進(jìn)“新基礎(chǔ)教育”研究的全肤频、實(shí)、深葫录。
第一着裹，多維學(xué)習(xí)领猾，讓主動(dòng)學(xué)習(xí)成為教師的生命狀態(tài)米同。
向骨干學(xué)習(xí)。
向課堂學(xué)習(xí)摔竿。
第二面粮，多項(xiàng)突破，讓實(shí)踐創(chuàng)新催生教師的實(shí)踐智慧继低。
（2）以精品課開放式研討為契機(jī)熬苍，積極推進(jìn)“新基礎(chǔ)教育”研究的精、特袁翁、美柴底。
我們面臨的困難和局小是一樣的，我們的困惑也是一樣的粱胜，通往成功的路卻是相同的 ——把這句話送給正在努力的我們
二柄驻、? 走進(jìn)“局小”品“局小”
今天終于真實(shí)的邁進(jìn)“局前街小學(xué)”，八點(diǎn)鐘我們就到了“局前街小學(xué)”焙压，我一下就被學(xué)校的建筑風(fēng)格鸿脓、一草一木吸引了抑钟。一天中利用三次點(diǎn)滴時(shí)間來(lái)品味“局小”，體會(huì)和感受我心中的不同和那份從書中讀到的厚重野哭。
8:00——8:10,10分鐘的時(shí)間在塔，第一眼校園里的果樹就深深的吸引著我的腳步不由自主的走到前來(lái)。我對(duì)植物和花草有著特殊的敏感拨黔，沒有原因蛔溃，就是喜歡。常州滿街道飄來(lái)的桂花已經(jīng)讓我開心不已篱蝇，這里的一草一木也牽引著我的內(nèi)心城榛。一進(jìn)大門，臺(tái)階的右邊态兴，我第一眼看到的就是一棵楊梅樹狠持，樹上掛了一個(gè)木質(zhì)的長(zhǎng)方形牌子，下方綴著紅色的穗子瞻润，牌子上面有二維碼喘垂，掃描之后，就是對(duì)楊梅的簡(jiǎn)介绍撞，一切都那么維和正勒。小路的右邊就是一棵石榴樹，木牌正面寫著：十年樹木傻铣，百年樹人——2016屆四班全體同學(xué)贈(zèng)章贞。背面寫著：石榴樹。不敢過多留戀美麗的風(fēng)景非洲，就這樣的一點(diǎn)風(fēng)景鸭限，我都在不斷地思考：剛剛過去的節(jié)點(diǎn)活動(dòng)中學(xué)生依然的沉悶、沉默两踏，我無(wú)比的沮喪败京，孩子們?yōu)槭裁磿?huì)出現(xiàn)這樣的情況？細(xì)細(xì)想來(lái)張永博士提出的改進(jìn)建議：對(duì)于學(xué)校文化的不懂梦染、浮于最淺層的理解赡麦，可以先進(jìn)行一個(gè)探究校園文化的活動(dòng)，校園的植物帕识、校園的建筑泛粹、校園的路、有哪些景觀肮疗、哪些詩(shī)詞文化晶姊，都可以來(lái)探究，這樣的場(chǎng)景給我太多的思考和啟示族吻。
進(jìn)到會(huì)場(chǎng)門口帽借，整個(gè)墻壁都是學(xué)校孩子的書法珠增、美術(shù)作品。讓我真實(shí)的感受到了“每一面墻壁都會(huì)說話”的內(nèi)涵砍艾。再次想我們的景觀文化蒂教、校園文化、我們的墻壁文化都是制作脆荷、打印凝垛、上墻。孩子的作品也有蜓谋，但是沒有這里像桂花一樣濃烈的充斥著整個(gè)常州的大街小巷梦皮。我們?nèi)笔Я耸裁矗?/p>
我把物品放好后，我看距離8:30還有15分鐘桃焕，我再次走出會(huì)場(chǎng)剑肯。我要再次感受和品位“局小”帶給我的感官的刺激和震撼。
第二次我被學(xué)校已經(jīng)大門右手邊的墻壁吸引了观堂。學(xué)校各個(gè)領(lǐng)域的全家福让网，色調(diào)是暖黃色，看起來(lái)很溫馨师痕，每一位老師溃睹，每一團(tuán)隊(duì)的照片都充滿了幸福的味道，暖暖的胰坟，很舒服因篇，吸引著前來(lái)的教育同行。底色是白色的豎條紋做底板笔横，上面寫著：教師真切享受職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福竞滓。對(duì)面墻壁上是一個(gè)個(gè)孩子的照片，燦爛的笑容甜到了心里狠裹。上面寫著：學(xué)生充分享受童年的天真和快樂虽界。右邊寫著：勤勇以律身汽烦。左邊寫著：檏成勵(lì)修養(yǎng)涛菠。
學(xué)校大門口左手邊是一座亭子：取名：世芳亭。據(jù)史記載：【龍城書院】創(chuàng)建之初有池有亭撇吞，今復(fù)建亭一座俗冻，命名為【世芳亭】以紀(jì)念局小首任校長(zhǎng)【華世芳】先生。
與世芳亭相對(duì)的是有一個(gè)水池牍颈，水池里養(yǎng)了各種綠色植物迄薄，中間還有一塊像翱翔的雄鷹的奇石景觀。仔細(xì)看了簡(jiǎn)介煮岁，才知道：水池讥蔽，校史記載：龍城書院前有大門涣易，內(nèi)有橋跨池，池后有堂三楹……本次改建水池付出冶伞，故把原水池石復(fù)建水池一座新症，以示紀(jì)念。
水池里還有一塊中國(guó)石：百年校慶响禽，學(xué)校于宜興牛頭上得一太湖奇石徒爹，此石正面外形頗似中國(guó)地圖，顧名“中國(guó)石”芋类，側(cè)面似展翅雄鷹隆嗅，寓意局小娃雛鷹展翅，心懷祖國(guó)侯繁。
緊接著我就被一進(jìn)門樓梯左手邊胖喳，整個(gè)一面墻，古色古香的磚瓦贮竟、仿古的設(shè)計(jì)禀晓、重建局前街小學(xué)的碑記、龍城書院出土石碑拓片坝锰、龍城書院的平面圖……歷史和文化的厚重就刻在校園每一個(gè)角落中粹懒。然后沖向再次沖向會(huì)場(chǎng)
中午吃過午飯，來(lái)不及休息顷级，我又匆忙趕到一樓凫乖，局小一位漂亮的老師，用那種甜甜的弓颈，輕輕的帽芽、柔柔的聲音已經(jīng)在給前來(lái)參加活動(dòng)的老師講解著。隨著老師的講解翔冀，你會(huì)再次震撼的导街。校園里隨處一塊石頭或一件物品，都是一件文物或賦予歷史和歲月打磨的痕跡纤子。
一樓最右側(cè)搬瑰，有一個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，下面是細(xì)碎的鵝卵石控硼，老師講““剛開始泽论，小朋友看到都會(huì)抓】ㄇ”我就問：“出現(xiàn)這種情況翼悴，怎么辦幔妨？”“過一段時(shí)間就好鹦赎，過了那段時(shí)間谍椅，不再好奇就好了古话√焊ǎ”我就想到了我們學(xué)猩范睿“潤(rùn)物園”的建立思恐，里面有金魚、荷花膊毁、小橋胀莹、流水……很塊，金魚不見了描焰，荷花不見了，睡蓮不見了……我們總是在管栅螟，在監(jiān)督，看看誰(shuí)把金魚抓走了力图？誰(shuí)把荷花摘了步绸？看到了我們的問題和差異，我們的價(jià)值認(rèn)同是不一樣的吃媒？我們還沒有能夠運(yùn)用“新基礎(chǔ)教育”的理念來(lái)看待這件事情瓤介。
接下來(lái)的參觀中，一波又一波的沖擊著我的內(nèi)心刑桑，怎么都平復(fù)不了我的內(nèi)心。閱覽室的桌子考慮到各個(gè)孩子的真實(shí)的需要募舟，有舒適的沙發(fā)、有圓形的桌子拱礁、還有長(zhǎng)長(zhǎng)的扁扁的可以站在那里趴在上面看書的設(shè)計(jì)，一切都是從兒童需要出發(fā)觅彰。
閱覽室在負(fù)一樓吩蔑，閱覽室里還開辟一處小小的角落填抬，開設(shè)的葫蘆課程，種葫蘆——刻葫蘆——烙葫蘆——畫葫蘆隧期。這樣的驚喜和設(shè)計(jì)赘娄、規(guī)劃在不斷的沖擊著自己的感官。
在六樓宏蛉，有一個(gè)漂亮的陽(yáng)光房，開設(shè)的種植課程拾并，里面是孩子們的作品揍堰，種植的各種植物嗅义，小小的屏歹，方方的之碗，玻璃方的頂部是可以自動(dòng)的屋頂蝙眶，可以照顧到花草是否需要陽(yáng)光褪那。玻璃房的門口是一棵怒放的桂花樹幽纷，周圍一圈凳子博敬，可以坐在桂花樹下恣意的看云卷云舒友浸、靜靜地欣賞一屋綠植的美好。而在改建之初尾菇，多次和消防溝通，打通了一面墻囚枪，建了這樣的一個(gè)基地。哪里是打開了一扇門链沼，開啟的是探索植物的研究之旅。
像這樣的情景多的數(shù)也數(shù)不清括勺，邁步其中缆八，總會(huì)在一點(diǎn)一滴的角落里疾捍、墻壁上透著文化的氣息奈辰。再次感受到百年老校在發(fā)展的過程中帶給我們的沖擊和震撼乱豆。那種文化的深邃和深遠(yuǎn)相信帶給我們每一個(gè)人的都是滿滿的震撼奖恰。
沒有驚天動(dòng)地的語(yǔ)言，只有真實(shí)的基于每一個(gè)兒童的發(fā)展瑟啃。局小的每一處角落都在恣意生長(zhǎng)著论泛，在這樣的環(huán)境之下蛹屿，在濃厚的歷史文化的積淀之下屁奏，這種理念在不斷的放大、影響坟瓢、傳承、影響著后人犹撒。
三、? 我的思考
1.? 我要改變些什么油航？
2.? 我能做些什么崭庸？
3.? 我們的校園文化是否基于兒童的需要來(lái)規(guī)劃并設(shè)計(jì)谊囚？
4.? 校園文化帶來(lái)的教育價(jià)值體現(xiàn)在哪里怕享？
5.? 我們學(xué)校要做哪些改變镰踏？
6.? 如何把杜甫文化真實(shí)的融入學(xué)校的每一處角落函筋？
7.? 我們的校園文化還有著怎樣的缺失奠伪？
8.如何把杜甫文化和學(xué)校的發(fā)展有機(jī)的融通跌帐？
在一幅如水墨畫的校園中繼續(xù)開啟我們的學(xué)習(xí)之旅……
