一不小心鸿摇，孔子成了中國(guó)歷史上第一個(gè)民辦教師石景。
孔子原不是文弱書生，這是一個(gè)典型的山東大漢拙吉，身長(zhǎng)九尺有六潮孽，周圍人都喊他“大個(gè)子”，這也是一個(gè)很有能力的人筷黔。
年少時(shí)往史，孔子也做過(guò)很多很下賤的工作，終于必逆，憑著自己的努力怠堪，一步一步做到中都宰，就是汶上的縣委書記名眉，工作得法又認(rèn)真粟矿，當(dāng)然，也不用大搞拆遷损拢，不長(zhǎng)時(shí)間陌粹，一個(gè)汶上治理得井井有條，“路不拾遺福压，夜不閉戶”掏秩，魯國(guó)國(guó)君提拔他為大司寇，公安部部長(zhǎng)荆姆，又因?yàn)楣ぷ鞒煽?jī)突出蒙幻，以大司寇的身份代理“相事”---------國(guó)務(wù)院總理。這期間胆筒，齊魯兩國(guó)在夾谷會(huì)盟邮破，本來(lái)就是齊國(guó)強(qiáng)大，有些仗勢(shì)欺人仆救，但是抒和，孔子勇猛，幾乎是上演了一出毛遂自薦或者秦庭抗禮那樣的戲碼彤蔽，為魯國(guó)討回了割去的土地摧莽，贏得了外交勝利，同時(shí)顿痪，也讓齊國(guó)君臣對(duì)這個(gè)有勇有謀的大個(gè)子產(chǎn)生了極大的顧慮镊辕，要是這樣的人一直輔佐魯國(guó)國(guó)君恐怕對(duì)齊國(guó)大大不利油够，輔佐齊國(guó)國(guó)君的就是大名鼎鼎的晏嬰 ，于是齊國(guó)就送給魯國(guó)國(guó)君一批寶馬和美女丑蛤，從此叠聋，魯國(guó)君王就開始疏遠(yuǎn)孔子撕阎，孔子失意了受裹，政治主張得不到實(shí)現(xiàn)，就決意離開魯國(guó)虏束，開始到處去宣講他的政治主張棉饶。
這里，是不是就是一批八十個(gè)美女就把魯國(guó)國(guó)君說(shuō)動(dòng)了還不得而知镇匀。估計(jì)這是一批帶有任務(wù)的女間諜照藻，《史記》和《論語(yǔ)》都沒(méi)有說(shuō)很清楚，但估計(jì)是魯國(guó)君王沒(méi)有抵制住誘惑 汗侵。誤國(guó)啊幸缕，女子誤國(guó)啊。魯國(guó)國(guó)君也是土包子晰韵。要是經(jīng)常領(lǐng)他到“天上人間”那樣的地方轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)发乔，也不至于被一群膠東大嫚給迷住，耽誤了國(guó)家的大政方針雪猪。
事實(shí)上栏尚，這樣誤國(guó)的君王還真的不少，其中還包括一些閱盡人間春色的角色只恨。小腦決定了大腦啊译仗。
當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是，名義上還都服從周室官觅，服從中央纵菌，實(shí)際上各個(gè)諸侯弱肉強(qiáng)食，你爭(zhēng)我奪休涤，民不聊生咱圆。孔子的主張是“克己復(fù)禮”--------大家都克制一下滑绒，安定下來(lái)闷堡，好好地服從中央，保持社會(huì)的和諧安定疑故。 弱者維護(hù)道德杠览，強(qiáng)者踐踏道德∽菔疲孔子的這一稍顯理想化的政治主張并沒(méi)有多少人買賬踱阿，即使有國(guó)君看中孔子治理國(guó)家的才能管钳，想聘用孔子，甚至已經(jīng)聘用了孔子又由于種種原因软舌，或者工作時(shí)間短才漆，沒(méi)有能夠施展開，或者其他大臣嫉妒顧忌佛点，都無(wú)果而終醇滥。
離開魯國(guó)，孔子在外一共轉(zhuǎn)悠了十四年超营，經(jīng)歷了很多磨難鸳玩，好在，始終有一群學(xué)生陪在身邊演闭。
曲阜不跟，魯國(guó)舊城。現(xiàn)在翻新的城墻米碰，裝飾的紅燈籠增加了很多的脂粉氣窝革，莫名其妙。
孔子在魯國(guó)的時(shí)候就有不少的學(xué)生吕座，這些學(xué)生跟孔子學(xué)習(xí)不是為參加高考虐译，他們更像是孔子的政治追隨者，和文化仰慕者米诉，追隨孔子菱蔬，自覺學(xué)習(xí)。但是史侣，這些追隨孔子學(xué)習(xí)的人至少有名義上的學(xué)費(fèi)拴泌，有一條“束脩”，就是一條干肉要交給孔子惊橱，這是對(duì)老師的尊重蚪腐，也是對(duì)知識(shí)的敬畏。也是作為是不是孔子學(xué)生的區(qū)分税朴。
孔子有弟子三千回季，“受業(yè)身通者”有的說(shuō)七十七人，有的說(shuō)七十二人正林，大概就是成績(jī)優(yōu)異者有七十多人泡一。
這七十幾個(gè)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，到底能有多優(yōu)秀觅廓？我們先來(lái)看看《子路曾皙冉有公西華侍坐》：
子路說(shuō)：“千乘（shèng）之國(guó)鼻忠，攝（shè）乎大國(guó)之間，加之以師旅杈绸，因之以饑饉（jǐn）帖蔓；由也為之矮瘟，比（bì）及三年，可使有勇塑娇，且知方也澈侠。”---------給我一個(gè)三千戰(zhàn)車的小國(guó)埋酬，哪怕夾在大國(guó)之間哨啃，不斷受到戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，國(guó)內(nèi)又有饑荒奇瘦，叫我去管理棘催，不出三年劲弦，我能叫國(guó)民有保家衛(wèi)國(guó)的勇氣耳标，并且有國(guó)家的尊嚴(yán)，精神文明會(huì)上一個(gè)臺(tái)階邑跪。
子路不是虛言大話的人次坡，這里所說(shuō)的一個(gè)小國(guó)在那時(shí)已經(jīng)不小了。
他原是一個(gè)黑道大哥画畅，可以“片言折獄”砸琅，社會(huì)上有了爭(zhēng)執(zhí)，互不相讓轴踱，子路出來(lái)說(shuō)一聲症脂，別爭(zhēng)了，都看我了淫僻，你應(yīng)該如何你應(yīng)該如何诱篷，雙方都能聽從。原因是子路講誠(chéng)信雳灵，重然諾棕所，于是就有威信。他從孔子學(xué)習(xí)也很戲劇性：不知道孔子是什么人物悯辙，先是給孔子找點(diǎn)小麻煩琳省，孔子覺得這人應(yīng)該被教育，稍加啟發(fā)躲撰，子路很真的是一下折服了孔子针贬，就好好地從孔子學(xué)習(xí)。后來(lái)拢蛋，子路的母國(guó)衛(wèi)國(guó)發(fā)生了叛亂桦他，子路回去保衛(wèi)自己的母國(guó)，戰(zhàn)死瓤狐，臨死時(shí)瞬铸，還不忘系好帽帶批幌，端坐而死。很有黑道大哥的范兒嗓节。
冉有說(shuō)：：“方六七十荧缘，如五六十，求也為之拦宣，比及三年截粗，可使足民。如其禮樂(lè)（yuè）鸵隧，以俟（sì）君子---------給我一個(gè)國(guó)家绸罗，方圓六七十里或者五六十里，讓我治理豆瘫，不出三年珊蟀，我可以讓老百姓致富，物質(zhì)文明能搞好外驱。至于精神文明建設(shè)育灸，我還沒(méi)有把握，應(yīng)該有更優(yōu)秀的人來(lái)做昵宇。
后來(lái)磅崭，冉有果然做的還不錯(cuò)。他和子路都是國(guó)防部長(zhǎng)國(guó)務(wù)院總理一類的人才瓦哎。公西華就是另一類人才：
“ 宗廟之事砸喻，如會(huì)同，端章甫（fǔ）蒋譬，愿為小相（xiàng）焉割岛。”---------國(guó)家祭祀羡铲，或者諸侯會(huì)盟的時(shí)候蜂桶，穿戴端端正正，去主持一下儀式也切。這是聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)的角色啊扑媚。
至于曾皙，他的理想是更加高一些雷恃，也顯得有一些形而上疆股，尤其是我等接受了過(guò)多的國(guó)家強(qiáng)化教育，也會(huì)覺得曾皙的志向有點(diǎn)不切實(shí)際倒槐，仔細(xì)想來(lái)旬痹，這是很好的國(guó)家形態(tài)和生活狀態(tài)，看看今天世界上的北歐幾國(guó)的幸福和富足就知道了。曾皙說(shuō)：
莫（mù）春者两残，春服既成永毅，冠（guàn）者五六人，童子六七人人弓，浴乎沂（yí ）沼死，風(fēng)乎舞雩（yú），詠而歸崔赌∫庵”--------暮春時(shí)節(jié)，已經(jīng)換上了春天的衣服健芭，五六個(gè)朋友县钥，帶一群小孩，到沂河里洗澡慈迈，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)若贮，唱著歌兒回家。
這或者是從政的治理目標(biāo)吩翻，或者是向往生活狀態(tài)兜看。從前面的“各言其志”看，應(yīng)該是前者狭瞎。孔子的這些學(xué)生絕對(duì)不是后世書生的坐而論道搏予，說(shuō)干還都干得有模有樣熊锭。
為顏回修建的顏廟
齊國(guó)終于有一天按捺不住，對(duì)魯國(guó)大兵壓境雪侥，要開戰(zhàn)了碗殷，本來(lái)魯國(guó)就小，這樣以來(lái)速缨，魯國(guó)就是必死無(wú)疑锌妻。但是，孔子在魯國(guó)旬牲，孔子有很多學(xué)生仿粹，在那時(shí)，這是一個(gè)很龐大的人才庫(kù)原茅，幾乎可以輕易推翻一個(gè)諸侯小國(guó)吭历，但是孔子不做，即使在陳蔡被圍的時(shí)候擂橘，也不“亂”晌区，這就是他所主張的政治主張和操守。“君子固窮朗若。小人窮恼五，窮斯濫矣”。人在困境哭懈，還能堅(jiān)守操守唤冈，才是君子。小人在走投無(wú)路的時(shí)候银伟，是什么樣的事情都能干得出來(lái)的你虹。面對(duì)外敵入侵，孔門弟子紛紛請(qǐng)戰(zhàn)彤避，要求為國(guó)家盡力傅物。孔子都沒(méi)有答應(yīng)琉预，但當(dāng)子貢請(qǐng)求說(shuō)出來(lái)為國(guó)家盡力的時(shí)候董饰，孔子說(shuō)，好吧圆米，你去吧卒暂。
子貢，端木賜娄帖，衛(wèi)國(guó)人也祠，一個(gè)正兒八經(jīng)的河南人，比孔子小三十一歲近速，太能說(shuō)會(huì)道了诈嘿，孔子也說(shuō)不過(guò)他。很會(huì)做生意削葱，人家可是正宗的儒商之祖奖亚。有副對(duì)聯(lián)說(shuō)：孔門弟子亦貿(mào)易，越國(guó)大夫也經(jīng)營(yíng)析砸。下聯(lián)說(shuō)的是范蠡昔字，上聯(lián)說(shuō)的就是子貢。這哥們對(duì)市場(chǎng)的預(yù)測(cè)很有天賦首繁，做生意大發(fā)財(cái)作郭，人家還是很好的政治人才，同時(shí)做過(guò)衛(wèi)國(guó)和魯國(guó)兩個(gè)國(guó)家的相蛮瞄。不過(guò)所坯，人家經(jīng)商就經(jīng)商话告，從政就從政掐暮，不會(huì)無(wú)恥到借用國(guó)家權(quán)力把控電力能源房地產(chǎn)珠寶市場(chǎng)之類。從這次化解齊魯矛盾就能看出子貢的政治外交才能挟纱。
他先到齊國(guó)，說(shuō)你什么時(shí)候想吃掉魯國(guó)都可以状土，不過(guò)此時(shí)吃掉魯國(guó)不如先干掉你南面的吳國(guó)无蜂。如此這般一說(shuō)，齊國(guó)國(guó)君一聽對(duì)呀蒙谓，干吳國(guó)斥季。子貢又跑到吳國(guó)說(shuō)，齊國(guó)要干掉你們累驮，你們不如趁機(jī)就把齊國(guó)干了酣倾，你們都很強(qiáng)，早晚有一拼谤专。吳國(guó)說(shuō)躁锡，不行啊，我們背后有越國(guó)置侍，那幫伙計(jì)被我們干趴下過(guò)映之，弄得又是臥薪又是嘗膽的，我們不放心蜡坊，怕他們背后黑我們啊杠输。子貢說(shuō)，不怕秕衙，我去說(shuō)說(shuō)蠢甲，讓越國(guó)安安穩(wěn)穩(wěn)地協(xié)助你們作戰(zhàn)。吳國(guó)說(shuō)灾梦，你試試去峡钓。子貢到越國(guó)說(shuō)到：上一次吳越之戰(zhàn)把你們干得夠嗆，現(xiàn)在機(jī)會(huì)來(lái)了若河，吳國(guó)要干齊國(guó)，你們可以襲擊吳國(guó)后方寞宫，然后一鼓作氣萧福，拿下吳國(guó)，復(fù)仇辈赋。不過(guò)鲫忍，先麻痹吳國(guó)一下，就說(shuō)要和吳國(guó)出國(guó)打仗钥屈，讓他放松警惕悟民。最后，又跑到晉國(guó)篷就，說(shuō)吳國(guó)和齊國(guó)打起來(lái)有可能會(huì)趁機(jī)追到晉國(guó)射亏，請(qǐng)做好防御準(zhǔn)備。他又給戰(zhàn)爭(zhēng)做了最后一道控制器。
果然智润，各個(gè)國(guó)家就像子貢預(yù)測(cè)和慫恿的那樣打起來(lái)了及舍，戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程也基本和他的設(shè)計(jì)相吻合，越國(guó)把吳國(guó)干掉了窟绷，報(bào)仇雪恥了锯玛，齊國(guó)也被吳國(guó)干得元?dú)獯髠膊淮笥心芰ζ圬?fù)魯國(guó)了兼蜈，晉國(guó)因?yàn)樵缱鳒?zhǔn)備攘残，也沒(méi)受到戰(zhàn)爭(zhēng)損失。最大的贏家是魯國(guó)为狸，它不出一卒歼郭，毫發(fā)無(wú)損，一場(chǎng)原本要滅掉它的戰(zhàn)爭(zhēng)惹得其他幾個(gè)國(guó)家拼了起來(lái)钥平。
誰(shuí)說(shuō)“弱國(guó)無(wú)外交”实撒？外交就是外交。
即使今日世界上很多彈丸小國(guó)涉瘾，人家的外交做得好知态，所到之處，國(guó)民一樣很有尊嚴(yán)立叛。外交是需要人才的负敏。外交人才不是一副娘娘腔，裝模作樣地譴責(zé)這個(gè)譴責(zé)那個(gè)秘蛇，更不是花大錢充冤大頭其做，全世界到處撒錢還被人討厭。
這就是成功的外交赁还。也難怪司馬遷在《史記》里把這一節(jié)寫得如此詳細(xì)妖泄。事情本身就夠生動(dòng)的。
子貢是孔子學(xué)生中班長(zhǎng)級(jí)的人物艘策，善于處理事務(wù)蹈胡，有能言善辯，學(xué)習(xí)也比較好朋蔫。子路曾經(jīng)問(wèn)子貢罚渐，我們老師整天絮絮叨叨，他的理論核心是什么驯妄？子貢說(shuō)荷并，夫夫子之道，忠恕而已矣------我們老師的理論核心就是“忠”和“恕”青扔。所謂的“忠”源织，就是對(duì)待工作要嚴(yán)肅認(rèn)真翩伪；所謂的“恕”，就是“己所不欲勿施于人”雀鹃，設(shè)身處地為別人著想幻工。這是對(duì)孔子“仁”的思想的最好注解。
孔子七十三歲那年黎茎，知道自己身體不行了囊颅，出魯國(guó)北門，子貢正好回來(lái)看望老師傅瞻，孔子對(duì)子貢說(shuō)踢代，子貢啊，你怎么來(lái)這么晚靶峤尽胳挎？ 我不行了。泰山要倒了溺森，棟梁要折了慕爬，一個(gè)有想法的人要死了∑粱孔子死了医窿，子貢很難過(guò)，在老師的墓前蓋了一所草房子為老師守墓炊林，其他的同學(xué)紛紛效仿姥卢，三年后，大家痛哭一場(chǎng)渣聚，各奔東西独榴。
子貢，應(yīng)該是孔門弟子當(dāng)中做人做事都比較不錯(cuò)的了奕枝，但是棺榔，按照孔子的評(píng)價(jià)，他還不如顏回隘道。
顏廟里掷豺，草木青青。
顏回者薄声，魯人也，字子淵题画。少孔子三十歲默辨。
顏淵問(wèn)仁，孔子曰：“克己復(fù)禮苍息，天下歸仁焉缩幸∫贾茫”
孔子曰：“賢哉回也！一簞食表谊，一瓢飲钞护，在陋巷，人不堪其憂爆办，回也不改其樂(lè)难咕。”“回也如愚距辆；退而省其私余佃，亦足以發(fā)，回也不愚跨算”粒”“用之則行，舍之則藏诸蚕，唯我與爾有是夫步势！”
回年二十九，發(fā)盡白背犯，蚤死坏瘩。孔子哭之慟媳板，曰：“自吾有回桑腮，門人益親◎刃遥”魯哀公問(wèn)：“弟子孰為好學(xué)破讨？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒奕纫，不貳過(guò)提陶。不幸短命死矣，今也則亡匹层，未聞好學(xué)者也隙笆。”
從《論語(yǔ)》中這些文字看升筏，顏回是孔子最欣賞的學(xué)生撑柔，能刻苦學(xué)習(xí)，能安貧樂(lè)道您访，能自律自省铅忿，能知進(jìn)退，有大涵養(yǎng)灵汪。只是命短檀训，二十九歲頭發(fā)就白了柑潦，就死了，孔子哭得很厲害峻凫。
但從這些文字渗鬼，好像顏回還是一個(gè)身形瘦小，病秧子荧琼，死讀書的模樣譬胎，在看看楚國(guó)人的評(píng)價(jià)就知道了。
楚昭王要任用孔子铭腕，楚國(guó)令伊子西問(wèn)楚昭王：諸侯國(guó)里誰(shuí)有子貢這樣的外交人才银择？沒(méi)有。誰(shuí)有顏回這樣的總理人才累舷？沒(méi)有浩考。誰(shuí)有冉有這樣的秘書長(zhǎng)人才？沒(méi)有被盈。誰(shuí)有子路這樣的國(guó)防部長(zhǎng)人才析孽？沒(méi)有。---------言外之意只怎，你把孔子招來(lái)袜瞬，他的這樣一批弟子萬(wàn)一翻臉，或者是人家一動(dòng)手身堡，我們的楚國(guó)還不是說(shuō)被人家拿下就拿下邓尤？
但是，也從一個(gè)側(cè)面看出顏回的才能贴谎。
子貢對(duì)顏回也很服氣汞扎，說(shuō)，顏回是聞一知十的人物擅这，我只能是聞一知二澈魄。
孔子和他的學(xué)生還有很多故事，很好玩仲翎”陨龋孔子是個(gè)好老師，顏回是個(gè)好學(xué)生溯香，學(xué)習(xí)顏回好榜樣鲫构，一群學(xué)生都很強(qiáng)。異日有暇玫坛，再接著寫吧芬迄，也是見賢思齊的一種模式。 陋巷井。據(jù)說(shuō)這就是顏回所居之陋巷所在禀梳，今天僅有一井存焉。當(dāng)不得真肠骆，兩千多年了算途，懸想一下就是了。
