建和二年（公元148年）

春斩芭，正月十九日，皇帝加元服乐疆，舉行成人禮（本年十七歲）划乖。二十五日，赦天下挤土。

白馬羌入寇廣漢移民區(qū)琴庵。殺死地方官。益州刺史率板楯蠻征討耕挨，將他們擊破细卧。

夏，四月三日筒占，封皇帝的弟弟劉顧為平原王贪庙，奉祀孝崇皇。尊孝崇皇夫人為孝崇園貴人翰苫。

五月十日止邮，北宮掖庭中德陽殿及左掖門火災(zāi)，車駕移幸南宮奏窑。

六月导披，改清河國為甘陵國。立安平孝王劉得之子埃唯、經(jīng)侯劉理為甘陵王撩匕，奉祀孝德皇。

秋墨叛，七月止毕，京師大水模蜡。

建和三年（公元149年）

夏，四月三十日扁凛，日食忍疾。秋，八月三十日谨朝，天市星座旁出現(xiàn)孛星卤妒。京師大水。九月十四日字币，地震则披。二十五日，又地震纬朝。五個郡及封國發(fā)生山崩收叶。

冬，十月共苛，太尉趙戒免職判没，任命司徒袁湯為太尉，大司農(nóng)隅茎、河內(nèi)人張歆為司徒澄峰。

同年，前任朗陵侯國相荀淑去世辟犀。

荀淑年輕時俏竞，不僅學(xué)問淵博，而且德行高尚堂竟，當(dāng)時最著名的賢人李固魂毁、李膺都以他為宗師。荀淑在朗陵侯國任職出嘹，治理政事明快果斷席楚，被人們奉若神明。荀淑共有八個兒子：荀儉税稼、荀緄烦秩、荀靖、荀燾郎仆、荀汪只祠、荀爽、荀肅扰肌、荀專抛寝，都享有盛名，當(dāng)時人稱他們?yōu)椤鞍她垺薄＼魇缢幼〉睦锩掌剩瓉斫形骱览锖锇迹瑵}陰縣令渤海人苑康，因從前黃帝時期顓頊帝高陽氏有八個多才的兒子岭皂，就將西豪里改名為高陽里。

李膺性格簡樸正直沼头，跟人很少交往爷绘，只把荀淑當(dāng)作老師，和同郡人陳結(jié)交进倍。荀爽曾經(jīng)去拜見李膺土至，就勢給李膺駕車』ィ回來后陶因，他高興地說：“今天，我竟得以為李君駕車了垂蜗！“李膺就是這樣被人傾慕楷扬。

陳寔出身貧賤，擔(dān)任潁川郡西門亭長贴见。同郡人鐘皓烘苹，以行為厚著稱，前后九次被三公府征聘片部，年齡和輩份都遠(yuǎn)在陳寔之上镣衡，卻跟陳寔成為好友。鐘皓原任郡功曹档悠，后被征聘到司徒府去任職廊鸥，他向郡太守辭行時，郡太守問：“誰可以接替你的職務(wù)辖所？”鐘皓回答說：“如果您一定想要得到合適的人選惰说，西門亭長陳寔可以勝任∨樱”陳聽到消息后說：“鐘君似乎不會推薦人助被，不知為什么單單舉薦我？”于是切诀，郡太守就任命陳為郡功曹揩环。

當(dāng)時，中常侍侯覽囑托郡太守高倫任用自己所推薦的人為吏幅虑，高倫便簽署命令丰滑，將這個人安排為文學(xué)掾。陳寔知道這個人不能勝任，就拿著高倫簽署的命令求見褒墨，對高倫說：“這個人不可任用炫刷，然而侯常侍的意旨也不可違抗。不如由我來簽署任命郁妈，這樣的話浑玛，就不會玷污您完美的品德∝洌”高倫聽從顾彰。于是，鄉(xiāng)里的輿論嘩然胃碾，都奇怪陳寔怎么會舉用這樣不合適的人涨享，而陳始終不作分辯。后來仆百，高倫被征召到朝廷去擔(dān)任尚書厕隧，郡太守府的官吏和士紳們都來為他送行，一直送到綸氏縣俄周。高倫對大家說：“我前些時把侯常侍推薦的人任命為吏吁讨，陳寔卻把我簽署的任命書秘密送還，而改由他來任用栈源。我接連聽說議論此事的人因此輕視陳寔挡爵，而這件事的責(zé)任，是因為我畏懼侯覽的勢力太大甚垦，才這樣做的茶鹃，而陳君可以稱得上把善行歸于主君，把過錯歸于自己的人艰亮”蒸妫”但陳仍然堅持是自己的過失，聽到的人無不嘆息迄埃。從此疗韵，天下的人都佩服他的品德。

后來侄非，陳寔擔(dān)任太丘縣的縣長蕉汪，修飭德教，無為而治逞怨，使百姓得以安居樂業(yè)者疤。鄰縣的人民都來歸附，陳寔總是對他們進(jìn)行開導(dǎo)和解釋叠赦，然后遣送他們回到原縣驹马。上級官員來縣視察，本縣的官吏恐怕人民上訴，請求陳加以禁止糯累。陳說：“上訴的目的算利，是為了求得公平，如果加以禁止泳姐，將怎樣講理效拭！不要限制∨置耄”前來視察的主管官員聽到后允耿，嘆息說：“陳君說這樣的話，難道會冤枉人嗎扒怖？”終究也沒有人來越級上訴。后來陳寔擔(dān)任沛國相业稼，被指控違法征收賦稅盗痒，他便解下印信，離職而去低散。官吏和人民都很懷念他俯邓。

[點評]

先插播有關(guān)陳寔的“梁上君子”典故，據(jù)《后漢書》記載：那一年鬧饑荒熔号，百姓饑餓稽鞭。有一個小偷晚上進(jìn)入他的屋子，躲藏在梁上引镊。陳寔在暗中看到了他朦蕴，于是起身整理衣服，叫他的兒孫起來弟头，神情嚴(yán)肅地教育他們說：“人不能不自己勤勉吩抓，不善良的人本性未必是壞的，只是粘染了壞習(xí)慣赴恨，就變成了這樣疹娶。”兒孫說：“這樣的人是誰伦连？”陳實指著梁上的盜賊說：“就是那梁上的君子雨饺。”盜賊很吃驚惑淳，自己跳下地额港，磕頭認(rèn)罪。陳實慢慢地開導(dǎo)他說：“看你的相貌汛聚，不像是壞人锹安，應(yīng)該反省自己，做好事√究蓿”陳實知道他很窮忍宋，于是讓人給了他二匹絹。從此整個縣中再也沒有小偷了风罩。

這位陳寔是個好官糠排，同時，他對官場潛規(guī)則研究得非常明白超升。這里講的是他主動為上級領(lǐng)導(dǎo)背黑鍋的故事入宦，后面還有，他因為給了宦官張讓面子室琢，從而在第二次黨錮之禍中免于其難乾闰，而且還保護(hù)了不少的人。

鐘皓一向和荀淑享有同等的聲譽盈滴，李膺經(jīng)常嘆息說：“荀君的清高和見識涯肩，很難學(xué)習(xí)；鐘君的高貴品德巢钓，可以為人師表病苗。”鐘皓的侄兒鐘瑾的母親症汹，是李膺的姑媽硫朦。鐘瑾喜愛讀書，效法古人背镇，有退讓的風(fēng)度咬展，和李膺同歲，都有名聲芽世。李膺的祖父挚赊、太尉李脩經(jīng)常說：“鐘瑾像我們李家人的性格，國家有道济瓢，不會久居人下荠割；國家無道，不會受到誅殺旺矾∶镳校”于是，又把李膺的妹妹嫁給鐘瑾為妻箕宙。

李膺對鐘瑾說：“孟子認(rèn)為嚎朽，‘人無是非之心，非人也’柬帕，你對于黑白哟忍，為何太不分明狡门？”鐘瑾曾經(jīng)將李膺的話，告訴鐘皓锅很，鐘皓安慰他說：“李膺的祖父其馏、父親都身居高位，整個家族都很興盛爆安，所以才能那樣做叛复。從前，齊國的國佐專好挑剔別人的過失扔仓，以致招來怨恨和報復(fù)『职拢現(xiàn)在哪里是黑白分明的時代？如果一定想保全自己的身家性命翘簇，還是你的辦法最為高明撬码。”

[點評]

大廈將傾版保，獨木難支耍群。面對危局，何去何從找筝？是仗義執(zhí)言，甚至舍身取義慷吊？還是明哲保身袖裕，茍且偷生？不同的價值觀溉瓶，給出不同的答案急鳄。

柏楊先生說：傳統(tǒng)文化中最卑劣的部分——明哲保身，不斷受到鼓勵和贊揚堰酿，認(rèn)為是非可以不分疾宏，黑白可以不明，活命才是第一触创。史學(xué)家給鐘皓坎藐、鐘瑾的評價，使人覺得懦夫才是高貴人物哼绑，不但心安理得岩馍，反而受到圣人贊美，享盛名于千古抖韩。一個人如果堅持是非黑白蛀恩，不但沒有人敬佩，反而惹人哄堂大笑茂浮，笑他是個沒有頭腦的傻瓜双谆。我們對在權(quán)勢下低頭的人壳咕，感到無可奈何的悲哀。而我們對敢說敢做顽馋、寧鳴而死谓厘、不默而生的人，深深了解那是人類中最可貴的道德勇氣趣避，從心底生出欽敬膜拜庞呕。

然而，從儒家的觀點來看程帕，邦有道則仕住练，邦無道則隱。明哲保身有時候不是懦弱愁拭，而是韜晦讲逛。孔子說：“篤信好學(xué)岭埠，守死善道盏混。危邦不入，亂邦不居惜论。天下有道則見许赃，無道則隱。邦有道馆类，貧且賤焉混聊，恥也；邦無道乾巧，富且貴焉句喜，恥也」涤冢”

儒家的觀念咳胃，把生命安全看得很重。儒家對生命旷太，對身體展懈，甚至有一種宗教般的虔誠，身體發(fā)膚供璧，受之父母标沪，要留下來孝敬父母的，所以不要參與危險的事情嗜傅，要明哲保身金句，首先保全自己。遇到大義之事吕嘀，見危授命违寞，沒辦法贞瞒。但是，能躲開的趁曼，要盡量躲開军浆。儒家對政治黑暗三個態(tài)度，一是隱藏挡闰，二是遠(yuǎn)避乒融，三是等待。其實核心就一個態(tài)度——等待摄悯。守死善道赞季，政治好的時候，施展才能是善道奢驯；政治黑暗的時候申钩，不參與，死也不參與瘪阁，也是善道撒遣。

司馬光是儒家，《資治通鑒》背后支撐的當(dāng)然也是儒家哲學(xué)管跺。他特意選取陳寔與鐘皓义黎、鐘瑾的故事，顯然對他們的明哲保身持肯定態(tài)度豁跑。

是“見義勇為”轩缤，還是“明哲保身”？這是一個復(fù)雜的問題贩绕。我認(rèn)為，首先得搞清楚語義背景壶愤∈缜悖《資治通鑒》探討的是官場政治問題，東漢末年是一個豺狼當(dāng)?shù)赖膩y世征椒，那是一個廟堂之上“親小人肤粱，遠(yuǎn)賢臣”惕澎，江湖之中小人道長、君子道消的時代。忠臣就是拼掉了性命媳荒，又能講通什么道理？明哲保身桑李，可以說是一個卑微块请，一種無力感吧。明哲保身的保身晕讲，不僅是保身全家覆获，保護(hù)自己的人生安全马澈，保護(hù)保全家族，而包含了保持自己的節(jié)操弄息，不要同流合污痊班，所以，邦有道摹量，則出來干事涤伐，邦無道，就隱居缨称，采取不合作的態(tài)度凝果，這實際也是一種抗?fàn)帯?/p>