如何知道自己的人生目標(biāo)
在我們有限的人生中饶囚，不管你是20歲帕翻，30歲鸠补，40歲，你都會(huì)接觸過一些活生生的人嘀掸，也聽說過一些人紫岩、看過一些人的經(jīng)歷，那么睬塌，在這些你所有接觸過的知道的人物當(dāng)中泉蝌，有哪位或者哪幾位，你是真心佩服衫仑，真心向往想成為像他那樣的人梨与，你想仿效他過這樣的一生的。
這是什么意思呢文狱？就是說這個(gè)人粥鞋，其實(shí)就是你人生的榜樣，你之所以對(duì)他產(chǎn)生這樣的感情瞄崇，就說明你覺得他這一生是值得的呻粹，他這么過的一生是有意義的，所以你不妨仔細(xì)的去琢磨一下苏研，他是怎么樣處理他一生中的幾個(gè)人生的關(guān)口的等浊，比如三十；四十摹蘑；五十筹燕；六十；七十歲衅鹿，我們說撒踪，孔子在這幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上，他是怎么處理他的矛盾跟心態(tài)的大渤，這就是王陽明制妄，他想仿效孔子成圣。所以他“成圣”的人生目標(biāo)也不是突如其來的泵三，他是有他人生的榜樣在那里的耕捞。
天賦是我們的方向
第二個(gè)就是。我們每一個(gè)人呢烫幕，出生的時(shí)候俺抽，老天都是給了你一些特別的天賦的。有可能你會(huì)一開始不知道较曼，但是慢慢的長(zhǎng)大接觸了各種各樣的事情凌埂，嘗試了各種各樣的成功、失敗之后，你慢慢的會(huì)發(fā)現(xiàn)瞳抓，你在某些方面是有所特長(zhǎng)的，某些方面你做起來是得心應(yīng)手的伏恐，某些事情你做起來是特別快樂的孩哑，這個(gè)時(shí)候你就要留意了。這就是老天在告訴你翠桦，你需要更多地發(fā)揮這方面的天賦横蜒、潛能。然后用這方面的天賦丛晌、潛能去幫助更多的人，這就是你的人生意義了蜕窿。
書中的啟示
米哈利谋逻，他在心流這本書，以及它的后面兩本書里面講到這個(gè)心流的概念呢桐经，是比較籠統(tǒng)的毁兆。也就是說，很多活動(dòng)阴挣，似乎都可以給我們帶來這種气堕，由于你專注；由于你認(rèn)真芭线帧；由于你這個(gè)目標(biāo)有挑戰(zhàn)感骗爆；有反饋，所以呢蔽介，你會(huì)忘卻時(shí)間摘投，你會(huì)樂在其中，他把這些都通通稱為心流虹蓄。這樣的話呢外臂，在后面解讀的時(shí)候，不免就會(huì)各有各的歧義律胀。
這也是后來的一些相關(guān)的研究者宋光，一些心理學(xué)家貌矿，理論學(xué)家，對(duì)心流的這個(gè)概念進(jìn)行一些深入研究的時(shí)候提出來的不同的研究方向跟不同的觀點(diǎn)罪佳，有些專家就把心留這個(gè)籠統(tǒng)的概念給他細(xì)分化了逛漫。
比如說：有淺顯的心流；有短暫的心流赘艳；有深厚的心流酌毡；有長(zhǎng)遠(yuǎn)的心流；有程度非常深的新流蕾管；有一晃而過的心流枷踏。也就是心流不是說一個(gè)非黑即白的東西。他似乎是一個(gè)由白到灰到黑的一個(gè)漸進(jìn)的掰曾、寬泛的一個(gè)階段性的東西旭蠕。
所以有的人呢，是嘗到了這種短暫的婴梧、淺顯的心流下梢，他在生活中經(jīng)常能體驗(yàn)到，吃東西吃到美味呀塞蹭，然后呢孽江，很投入；或者跳廣場(chǎng)舞跳的很興奮番电；跟他說話的時(shí)候說的忘記了時(shí)間啦岗屏，這都可以說是達(dá)到了一種比較淺顯的，短暫的心流體驗(yàn)漱办。
但是我覺得作者米哈利對(duì)心流的概念不是橫空出世的这刷，他之前是有馬斯洛的“巔峰體驗(yàn)”的一個(gè)基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展而來的娩井。那么暇屋，如果用巔峰體驗(yàn)的這么一個(gè)概念的話呢，真正的心流并不常見洞辣。也就是說咐刨，真正的心流指的是那些深刻的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的心流扬霜，也就是說定鸟，是像庖丁解牛那樣的心流。是經(jīng)過了十幾年的刻苦訓(xùn)練之后才達(dá)到的深厚的心流著瓶，這個(gè)不是一般人能輕易達(dá)到的體驗(yàn)联予。
第十章呢，為什么說是這本書的升華啊，因?yàn)樗岢鲆粋€(gè)觀點(diǎn)沸久，是說桂肌。我們可以享受生活中的種種的忽刽，短暫也好士骤，深刻也好玉掸，長(zhǎng)遠(yuǎn)也好弦疮，各種各樣的心流體驗(yàn)乘瓤。但是如果我們有一種方式劃整個(gè)生命為統(tǒng)一的一個(gè)心流體驗(yàn)的話褂痰，這樣的話呢念颈，你的生命會(huì)更有意義兼搏，也就是說你活的更有價(jià)值卵慰，你在這地球上，覺得不枉此生佛呻。這不是所有人都能達(dá)到的境界裳朋。
如何使你人生變成一個(gè)有一致性的方向的這么一個(gè)統(tǒng)一的心流體驗(yàn)
那么怎么做到它呢？其實(shí)在第十章里面是講了一些方法的吓著，比如說他說培養(yǎng)方向感袄鸬铡；下定決心了什么之類的绑莺，然后呢暖眼，確定你一貫的人生主題呀等等，它是講了一些纺裁，如何使你人生變成一個(gè)有一致性的方向的這么一個(gè)統(tǒng)一的心流體驗(yàn)诫肠。
他幾乎就是把王陽明的一生給給哲理化了，雖然一個(gè)是東方人欺缘，一個(gè)是西方人栋豫，其實(shí)。他們是殊途同歸的谚殊，我們知道王陽明丧鸯，他在12歲的時(shí)候就確立了他的人生志向，也就是說他在12歲嫩絮，他在少年時(shí)期丛肢，他就想清楚了，我如果這一生要過有意義絮记，有價(jià)值摔踱，不枉此生的那么一個(gè)人生的話，我的人生目標(biāo)怨愤，就要非常的堅(jiān)定派敷，非常的鮮明，他當(dāng)時(shí)就立下了他的志，就是要作“圣人”篮愉。
所以他后面的人生個(gè)幾十年啊腐芍，差不多50年，他六十來歲去世试躏，50多年的所做的所有的事情都是圍繞這個(gè)猪勇，如何成“圣”的這么一個(gè)人生的主題來操作的，我們說王陽明颠蕴，他是一個(gè)偉大的軍事家泣刹、思想家、書法家犀被。如他的幾篇文章也選入經(jīng)典之作椅您，然后他在騎射這一塊也是高手，幾乎做一樣成一樣寡键，在政治管理方面掀泳，他的很多做法，蔣介石那個(gè)時(shí)候都在沿用西轩。
也就是說员舵，他在生活跟工作中的方方面面，都做到極致藕畔，他都獲得心流马僻，他在練字的時(shí)候，他在書法中可以獲得心流劫流；他留下大量的詩作巫玻，他在寫詩、寫文章祠汇，散文的時(shí)候也能獲得心流仍秤；他在騎馬射箭的時(shí)候獲得心流；他在領(lǐng)兵作戰(zhàn)的時(shí)候可以獲得心流可很，但是這種種的心流诗力，他的統(tǒng)一的方向就是成“圣”。他有一個(gè)明確的方向我抠，也就是說苇本，所有的小河，小江菜拓，都匯入一條大江瓣窄，最后進(jìn)入大海，他的人生是有明確的方向纳鼎，明確的目標(biāo)的俺夕。
那么裳凸，這樣的人生才是我們值得過的，也就是說劝贸，只有你立了大志姨谷，只有你的人生的方向，人生的目標(biāo)足夠的清晰映九，你才不會(huì)浪費(fèi)你的時(shí)間梦湘、精力在一些旁門左道上，在一些不必要的事情上件甥，因?yàn)槟闳松乃械牡倪x擇捌议、所有的猶豫，所有的抉擇引有，只要你確定了你人生方向禁灼，你的是非，你的抉擇轿曙，你的猶豫都變得非常之簡(jiǎn)單。
蘇格拉底有句話“未經(jīng)審視的人生是不值得過的”僻孝，他的意思也是一樣导帝，所以，有哪位想過了穿铆，我這一生假如說是100年您单，我應(yīng)該活成什么樣呢，我人生最終的目的是什么呢荞雏，我有沒有一個(gè)經(jīng)過了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃妓鞯呐扒亍⑹钢静挥宓摹⒁欢〞?huì)堅(jiān)持下來的凤优，人生的方向跟信仰悦陋，其實(shí)這是非常值得我們深思的！
