《八卦入門基礎(chǔ)之解義卦爻》
《系辭傳》曰：一陰一陽之謂道腰池。
如何理解這句話呢挂捻？
陰靶壮、陽：指事物矛盾的兩個對立面顺献。
道：指事物發(fā)展的規(guī)律滋将。
整句話的簡單理解就是：
陰與陽組合產(chǎn)生的不同變化就是世間萬物事物發(fā)展的規(guī)律沙绝。
八卦就是以陰陽符號反映客觀現(xiàn)象损合。
《系辭傳》曰：觀變陰陽而立卦非区。
起卦占卜，就是古人效法天地變化的規(guī)律颁股，用陰陽的組合（既八卦）變化么库，推測，推算世事的變化走向甘有。
陰爻：- -
陽爻：－
陰爻诉儒，陽爻即是組成八卦的兩種基本符號。
在《易經(jīng)》中并沒有“陰陽”二字亏掀，數(shù)百年后的《易傳》才把“—”叫陽爻忱反，把“--”叫陰爻。
單卦滤愕，組合卦温算，陰陽爻由下而上形成的卦像《象傳》中稱為大象，也就是大圖像現(xiàn)象间影，整體圖像現(xiàn)象注竿。大現(xiàn)象的意思。
每個單卦魂贬，組合卦的每個陰陽爻因為所在卦里各自特質(zhì)與位置的不同而形成的各自獨立的圖像現(xiàn)象稱為爻象巩割，也就是《象傳》中所謂的小象。小現(xiàn)象的意思随橘。
卦有卦像喂分，爻有爻像，先有爻像机蔗，才有卦像蒲祈。
三條爻組成的單卦在《易傳》中稱為經(jīng)卦。
兩個經(jīng)卦組成的組合卦稱為別卦萝嘁。
何為爻梆掸？
學(xué)術(shù)界眾說紛紜，引經(jīng)據(jù)典牙言，各持己見酸钦。
我認(rèn)為沒必要搞的那么復(fù)雜。復(fù)雜的問題簡單看咱枉。
沒有文字的結(jié)繩記事時代卑硫，人們記事方法就是在一條繩子上打結(jié)，用以記事蚕断。也就是文字的雛形－符號圖像欢伏。
上古的秘魯印第安人皆有這種記事方式習(xí)慣。
即便到了近代亿乳，一些沒有文字的民族硝拧，仍然采用結(jié)繩記事的方法來記載不同的信息径筏。
“爻”本義簡單理解就是：
繩子上繩結(jié)記錄陰陽各自不同的樣子。
“爻”古人造字配音（yáo）障陶，可以理解成為通動詞“搖”滋恬，搖為擺動的意思。理解成為名詞“要”抱究，事物的要素恢氯。
一個單卦有三個爻組成，古人寓意天鼓寺，地酿雪，人三才，換成我們現(xiàn)代人可以理解成為：時間侄刽，地點，人物朋凉。理解成為：事情的起因州丹，過程，結(jié)果杂彭。理解成為：區(qū)別不同世物的要素因素元素墓毒。
符號時代，古人記錄事件的時候亲怠，會用八根繩索掛成一排所计，每條繩索結(jié)三個結(jié)，代表每件事物的三大要素团秽。
“八卦”來源于“八掛”主胧，因此“八卦”也曾稱為“八索”。
這個時候肯能會有人心起疑問习勤，為什么古人用的是八根繩索不是六根或九根呢踪栋？
伏羲爺告訴你聽，因為無極生太極图毕，太極生兩儀夷都，兩儀生四象，四象生八卦（掛）予颤。
8卦生64卦囤官，六十卦生384爻，384爻生4096爻象蛤虐。4096爻象生…………党饮。自己算。
這就是原因笆焰。
