如何給一個上幼兒園的兒子講清楚什么是死亡缭付，不知道大家有沒有遇到這樣的場景拆火。
第一次遇到這樣的事情是今年4月份，兒子的外祖爺爺生重病宜猜，兒子和他媽媽一起請假回老家醫(yī)院看望泼返，后來過了幾個月，80多歲的外祖爺爺去世了姨拥。
我們談起這件事的時候绅喉，兒子總是會問“外祖爺爺怎么死了呢？為什么會死呢叫乌？死了之后去哪兒了呢柴罐？”，我每次總是被問得一臉茫然憨奸，我該如何解釋呢革屠，如何解釋可以讓一個5歲多的孩子聽懂呢......
我和兒子說，外祖爺爺不是老了嗎排宰，老了他就生病了似芝，肚子里的東西壞了，最后人就會沒有了呼吸额各，那就是死了......
兒子又驚異地問我国觉，“是不是我們每個人以后老了都會死啊虾啦？”
我看著他臉上有了很不高興的表情麻诀，著急地等著我的回答痕寓。
我輕聲地告訴他：“是的，每個人老了都會死的蝇闭∩肼剩”
他低著頭不再回答我，一臉要哭的樣子呻引。
我記得小的時候礼仗，父母都是盡量避免在家里談及“死”這個詞的。想必很多中國的家庭都是如此的逻悠。在我們傳統(tǒng)的文化中元践，談論“死亡”更像是一種禁忌，認為這會給人帶來厄運童谒。
但是单旁，在孩子眼中，家長越是回避的問題孩子就越覺得好奇饥伊，越想知道答案：心愛的寵物狗生病了象浑，再也不能汪汪叫喚；在街頭或電視中琅豆，看到遭遇車禍或者火災的人愉豺，滿臉鮮血，再也站不起來茫因；我們在談論某個公眾人物去世的新聞......
這樣的場景或者畫面蚪拦，孩子無法避免，尤其是每個家庭冻押，終有長輩會駕鶴西去的一天外盯。
我們的困惑，與我們自己的童年和少年時期翼雀，缺少真正意義上的科學的死亡教育不無關系。
當我們?yōu)槿烁改笗r孩擂，我們自然而然的繼承了父輩的衣缽——孩子做壞事時狼渊，習慣于嚇唬孩子：“你不怕死嗎，有本事就去吧类垦！”孩子沒有膽量挑戰(zhàn)帶有危險但有意義的事情時狈邑，我們就刺激孩子：“別瞻前顧后，死不了的蚤认！”這等于潛意識里告訴孩子米苹，生命沒那么可貴。孩子如果在話語中提到了“死亡”砰琢，我們像父輩一樣馬上阻止蘸嘶，用“你懂啥良瞧？”讓孩子覺得“死亡”不能提及。
據(jù)了解训唱，在歐美國家褥蚯，死亡教育則相對理性、科學况增。尤其是美國赞庶，早在20世紀70年代，死亡教育已成為學校的一門常規(guī)課程澳骤。
美國家長對孩子的詢問歧强，回答往往更直接、干脆为肮，他們不會利用傳說中的天堂摊册、地獄解釋死亡，覺得這是一時的敷衍弥锄。如果那樣丧靡，當孩子成長到一定階段，有了一定的知識儲備籽暇，會陷入更深的無所適從中温治。
因此，我們父母首先要正確認識“死亡”戒悠，才能幫助孩子確立對待死亡的正確觀念熬荆。
給孩子如何談論死亡？有幾個關鍵的原則：直面問題绸狐，毋需回避卤恳；既要做到科學上的客觀，也要做到情感上的客觀寒矿。
首先突琳，我們父母可以用日常生活中的例子引導孩子形成對“死亡”的初步認識。如符相，心愛的玩具壞了拆融，告訴孩子這是玩具的“死亡”；樹木枯萎了啊终，這是植物的“死亡”镜豹。
另外，要側重“生命誠可貴”和“安全第一”的引導蓝牲。我們要告訴孩子：死亡是正常的趟脂，也是危險的，生命只有一次例衍，每個人都有責任和義務保護自己的生命昔期。再進行交通安全已卸、用水用電安全教育，傳授降低危險的技巧镇眷，增強孩子保護生命的能力咬最。
我們應該對孩子說，我們都會老去欠动，老去并不可怕永乌，人活到一定歲數(shù)都會去世。但是具伍，我們是一家人翅雏，生活在一起的每天最終都會變成珍貴的回憶留在我們心底，這份回憶讓我們無論在哪里人芽，都依然在一起望几。我們要珍惜在一起的每一天。
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