? ? ? 蒙古族傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗歷史悠久、世代流傳。在氏族社會(huì)時(shí)讼溺，蒙古人認(rèn)為氏族內(nèi)所有成員來(lái)自一個(gè)共同祖先，氏族內(nèi)不能結(jié)婚和通婚最易，特別是王公貴族都隔旗結(jié)為婚緣怒坯。
? ? ? 蒙古草原廣袤遼闊，居住分散藻懒，娶妻或嫁女都要到很遠(yuǎn)的地方剔猿，女兒出嫁后不知道何年何月才能與父母兄妹再見(jiàn)面，因此娶親成了男婚女嫁的喜事和親人分別的悲事束析。能歌善舞的人們?cè)诨榧迺r(shí)艳馒，自然要用歌唱去表達(dá)這種喜慶和悲傷，于是產(chǎn)生了婚禮歌员寇。
? ? ? 經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程弄慰，產(chǎn)生了半職業(yè)性的婚禮祝詞家，男方和女方“賀勒莫沁”蝶锋，雙方都有歌手和“賀勒莫沁”陆爽，并逐漸形成了按照婚禮活動(dòng)順序、歌聲貫穿全過(guò)程的婚禮習(xí)俗扳缕。
婚制：
? ? ? 蒙古族有搶婚和聘婚兩種婚姻制度慌闭。搶婚是奴隸制社會(huì)的一種婚姻形式，公元十三世紀(jì)以前多為搶婚制躯舔。如成吉思汗的父親也速該把阿禿兒與訶額侖夫人的成親驴剔，就是搶婚形式。
? ? ? 聘婚是封建社會(huì)的一種婚姻形式粥庄，公元十三世紀(jì)以后即普遍實(shí)行聘婚制丧失，但仍有搶婚制的殘余。在部落間的戰(zhàn)爭(zhēng)中惜互，搶婚或掠奪婚仍屢見(jiàn)不鮮布讹。
求親：
? ? ? 蒙古族的婚俗是從求親開始的，如果小伙子看上了哪家姑娘训堆，要托媒人帶著象徵和諧描验、甜蜜、旺盛的白糖坑鱼、茶葉膘流、膠等物品，用一塊白手巾包著前去撮合。男方須多次向女家求親睡扬，才能得到女家的許諾盟蚣，有一句蒙古族婚俗諺語(yǔ)說(shuō)：“多求則貴黍析，少求則賤卖怜。”求親達(dá)成協(xié)議后阐枣，由男方帶上哈達(dá)马靠、奶酒和全羊到女家“下聘”，女家請(qǐng)親友陪客人飲酒蔼两，表示正式定親甩鳄。
聘禮：
? ? ? 青年男女定親后由男方家送給女方家的禮品，又叫彩禮额划。聘禮的多少由男方家的經(jīng)濟(jì)情況而定妙啃。農(nóng)區(qū)多以金銀首飾、柜子俊戳、衣物為聘禮揖赴；牧區(qū)常以牛、馬抑胎、羊等牲畜為聘禮燥滑。牧民視“九”為吉祥數(shù)，聘禮以“九”為起點(diǎn)阿逃，從“一九”到“九九”铭拧，最多不得超過(guò)八十一頭，取“九九”為長(zhǎng)壽的意思恃锉。如貧困牧戶不具備九數(shù)牲畜的聘禮搀菩，也可以擇小于九的奇數(shù)，以三破托、五肪跋、七頭牲畜為聘禮，但絕不能擇偶數(shù)炼团。
擇吉日：
? ? ? 又稱擇喜日澎嚣！解放前，男女兩家定親后瘟芝，首先要請(qǐng)喇嘛占卜易桃，選擇吉日，確定結(jié)婚日期锌俱。吉日擇定以后晤郑，由男家派媒人和親友帶上哈達(dá)、美酒、糖果等禮品造寝，前往女家磕洪，同其父母商談結(jié)婚事宜。談妥后诫龙，男女兩家開始準(zhǔn)備婚事：一般是打掃喜房析显，或新搭蒙古包；宰牛殺羊签赃，準(zhǔn)備聘禮谷异、嫁妝及其他結(jié)婚用品；通知雙方親朋好友锦聊，光臨賀喜歹嘹。
嫁妝：
? ? ? 女家陪送女兒的出嫁禮物。蒙古族非常講究陪送嫁妝孔庭，男方送多少聘禮尺上，女方就要陪送相應(yīng)數(shù)量的嫁妝，通常是女方陪嫁的東西圆到，比男方送給女家的東西多怎抛。因此，蒙古族有一句俗語(yǔ)：“娶得起媳婦构资，聘不起姑娘抽诉。”
娶親及相關(guān)儀式：
? ? ? 娶親一般是在結(jié)婚喜日的前一天吐绵。新郎在歡樂(lè)的氣氛中迹淌，穿上艷麗的蒙古長(zhǎng)袍，腰扎彩帶己单，頭戴圓頂紅纓帽唉窃，腳蹬高筒皮靴，佩帶弓箭纹笼。伴郎也穿上節(jié)日盛裝纹份，一同騎上馬，攜帶彩車和禮品廷痘，前往女家娶親蔓涧。
? ? ? 娶親者至女家，先繞蒙古包一周笋额，并向女家敬獻(xiàn)“碰門羊”和其他禮物元暴。然后，新郎和伴郎手捧哈達(dá)兄猩、美酒茉盏，向新娘的父母鉴未、長(zhǎng)親逐一敬酒，行跪拜禮鸠姨，娶親者入席就餐铜秆。晚上，擺設(shè)羊五叉宴席讶迁，并舉行求名問(wèn)庚的傳統(tǒng)儀式连茧。
? ? ? 次日清晨，娶親者起程時(shí)添瓷，新娘由叔父或姑夫抱上彩車梅屉，新郎要騎馬繞新娘乘坐的彩車三圈值纱。然后鳞贷，娶親者和送親者一同起程離去。
? ? ? （1.求名問(wèn)庚）：求問(wèn)新娘的姓名虐唠，又稱討封搀愧，是一場(chǎng)有趣的戲耍活動(dòng)疆偿。娶親者在女家投宿的晚上咱筛，要在新娘的閨房里擺設(shè)羊五叉或全羊宴，也叫求名宴杆故。新郎和娶親者迅箩，新娘及其兄嫂、姐妹們处铛，皆為同輩饲趋，參加此宴。
? ? ? 宴席上撤蟆，大家戲耍新郎奕塑，逼他下跪或半跪，求問(wèn)新娘的乳名或奶名家肯；新娘羞怯不言龄砰，或故意不答，新娘的嫂子和姐妹們也不作答讨衣，有意拖延時(shí)間换棚。這時(shí)，由男方的祝頌人與女方的嫂子相互答辯反镇，并唱對(duì)歌固蚤，直到女方說(shuō)出真實(shí)乳名，求名宴才告結(jié)束愿险。
? ? ? 求名問(wèn)庚颇蜡，實(shí)際上是一場(chǎng)智力競(jìng)賽价说，以此表達(dá)蒙古族青年男女的聰明智慧。
? ? ? （2.新郎受掰羊脖考驗(yàn)）：鄂爾多斯蒙古族新郎以及迎親隊(duì)伍到達(dá)新娘家后风秤，總會(huì)被女方家當(dāng)作上賓熱情招待鳖目，大家在一起又吃又喝又唱又跳，好不熱鬧缤弦。
? ? ? 這時(shí)领迈，男方祝頌人會(huì)悄悄地離開宴席領(lǐng)著新郎來(lái)到新娘的房間里，待他倆在客位上坐下以后碍沐，陪娘們就會(huì)端上來(lái)一個(gè)煮熟了的羊脖子招待新郎狸捅，并請(qǐng)新郎把羊脖子從中間掰斷累提，以試新郎的力氣大小尘喝。
? ? ? 為了戲弄新郎，陪娘們?cè)缇蛯⒁桓t柳棍或一根鐵棍子巧妙地插進(jìn)羊脖骨髓道里斋陪。新郎如果事先有人指點(diǎn)朽褪，他就會(huì)識(shí)破其中奧妙，取出柳棍或鐵棍无虚，很容易地將羊脖子掰斷缔赠。有的新郎則不識(shí)其中秘密，因而費(fèi)盡力氣友题，弄得滿頭大汗嗤堰，像狗咬烏龜一樣，又著急度宦，又羞愧踢匣。而陪娘們則趁機(jī)用十分辛辣刻薄，但不懷惡意的語(yǔ)言挖苦斗埂，取笑新郎符糊。
? ? ? （3.娶親路上巧爭(zhēng)先）：娶親路上，依照習(xí)俗呛凶，彼此都想搶先到家男娄，男女雙方互相追逐戲逗。
? ? ? 有時(shí)漾稀，送親者想方設(shè)法把娶親者的帽子搶過(guò)來(lái)模闲，挑在馬鞭上，或者扔到地上崭捍，迫使新郎下馬去揀尸折，以影響其行速；娶親者彼此掩護(hù)殷蛇，而不讓送親者搶去帽子实夹。
? ? ? 有時(shí)橄浓，聰明的男方也有辦法，在離新郎家不遠(yuǎn)的地方設(shè)一桌酒席亮航，款待送親者荸实，送親者盛情難卻，只好下馬喝酒缴淋，娶親者趁機(jī)搶先到家准给。
? ? ? 一路上這樣縱馬奔騰，你追我趕重抖，氣氛熱烈露氮，充滿了濃郁的草原生活氣息。
婚禮及相關(guān)儀式：
? ? ? 蒙古族很注重婚禮儀式钟沛，盡管地區(qū)不同畔规，形式各有差異，但都非常隆重讹剔、熱鬧油讯。
? ? ? 一般牧區(qū)的婚俗是：當(dāng)娶親回到男家后，新郎新娘不下車馬延欠，先繞蒙古包三圈。然后沈跨，新郎由捎、新娘雙雙穿過(guò)兩堆旺火，接受火神的洗塵饿凛，表示愛(ài)情的純潔狞玛，新生活的興旺。旁側(cè)站著司儀誦念《火的贊詞》：
? ? ? 圣主成吉思汗發(fā)現(xiàn)的火石涧窒，訶額侖母夫人保存下來(lái)的火種心肪，用潔白的哈達(dá)、奶酒祭祀纠吴，民族之火從古到今硬鞍。請(qǐng)新郎新娘祈禱吧！神火是你們婚配的見(jiàn)證戴已！請(qǐng)新郎新娘叩頭吧固该！佛光為你們傳宗接代。
? ? ? 新郎新娘進(jìn)入蒙古包后糖儡，首先拜佛祭灶伐坏，然后拜見(jiàn)父母和親友。新娘與新郎一起握刀殺一只雞握联，看雞肝紋路所示吉兇如何桦沉，如不吉利則由新娘新郎各自再殺一只每瞒，待殺到雞肝出現(xiàn)吉象紋路為止。
? ? ? 新娘新郎舉行喝酒儀式纯露，每人面前放一碗酒独泞，碗邊抹上酥油，自己先喝一口苔埋，再喝交杯酒懦砂。禮畢，由梳頭額吉給新娘梳頭组橄，梳洗換裝后荞膘，等待婚宴的開始。
? ? ? 婚宴通常擺設(shè)羊背子或全羊席玉工，各種奶食品羽资、糖果應(yīng)有盡有∽癜啵婚宴上屠升，新郎提銀壺，新娘捧銀碗狭郑，向長(zhǎng)輩腹暖、親友，逐一獻(xiàn)哈達(dá)翰萨、敬喜酒脏答。小伙子們高舉銀杯，開懷暢飲亩鬼；姑娘們伴隨著馬頭琴殖告，放聲歌唱，直至通宵達(dá)旦雳锋。
? ? ? 婚宴往往要延續(xù)兩三天黄绩，親友才陸續(xù)離去。而女方送親者還要留人陪新娘住一至三日玷过，有時(shí)新娘的母親也送親爽丹，要住十多日。分別時(shí)冶匹，母女擁抱习劫、痛哭，戀戀不舍嚼隘。
