冬至涝焙，亦稱冬節(jié)卑笨、長至節(jié)、賀冬節(jié)仑撞、亞歲等赤兴。因為從這一天開始，白晝便一天天的長了隧哮，“冬至至后日初長桶良，遠在劍南思洛陽”——唐·杜甫《后至》，因此它是僅次于春節(jié)的一個重要節(jié)日沮翔。
古代冬至節(jié)這天陨帆，上起百官朝賀，吉服放假采蚀，紅箋互拜疲牵，下至百業(yè)停工，相互宴請榆鼠，饋贈禮品纲爸，故民間有“冬至大如年”的說法。
數(shù)九
為何要“數(shù)九”?
其中習(xí)俗之一妆够，就是從這天開始數(shù)九识啦。
關(guān)于數(shù)九的習(xí)俗究竟起源于何時，至今還沒有確切的文字記載神妹，但至少在南北朝時期就開始流行了颓哮。
梁朝宗懔《荊楚歲時記》中就有“俗用冬至日數(shù)及九九八十一日，為寒盡”鸵荠，就是說：從冬至這天開始题翻，要過九九八十一天才寒盡春來。
何謂《九九消寒圖》
此外，古人為了消除這一段漫長日子的寂寞和寒冷嵌赠，漸漸演化出了一種“九九消寒圖”塑荒，以便一天一天數(shù)過這八十一天，表達一種迎春的殷殷心意姜挺。
相傳南宋愛國志士文天祥被元軍押到京城齿税，時值冬至日，他在獄中面對冬季凜冽寒風(fēng)的考驗炊豪，胸懷著“人生自古誰無死”的大無畏精神凌箕，在獄中的墻壁上畫了一株紅梅，共有九枝词渤，每枝九蕾牵舱，每天將一蕾改綴成花，九九八十一天畫滿九九八十一朵花缺虐，既計算著被囚的時日芜壁，又表達了自己凌霜傲雪的英雄氣概，寒消之日高氮，慷慨就義慧妄。
后人為了紀念這位可歌可泣的民族英雄，依據(jù)文天祥的意趣剪芍，逐漸演變成了不同版本的消寒圖塞淹。
各色各異消寒圖
“九九消寒圖”主要文字、圓圈罪裹、梅花三種饱普。
各家具體采用什么形式，往往根據(jù)主人的愛好和文化素質(zhì)而定状共。
畫簡圖：
畫縱橫九欄格子套耕，每格中間再畫一個圓，稱作畫銅錢口芍，共有八十一錢箍铲，每天涂一錢雇卷，涂法是“上陰下晴鬓椭、左風(fēng)右雨雪當中”，民間歌謠謂：“上陰下晴雪當中关划，左風(fēng)右雨要分清小染，九九八十一全點盡，春回大地草青青贮折】泗妫”
溥儀小朝廷時期也有將《九九消寒圖》做成九宮格，每格內(nèi)有九個圓圈，共為八十一個圓圈踊赠，一天畫一圈呵扛，通過陰陽魚記錄反映冬九九每天的天氣情況。
此圖的畫法是：上清(晴)下陰左風(fēng)筐带，右雨雪點當中今穿。據(jù)查考，這與民間流行的《點九圖》圖案畫法口訣相一致伦籍。
陰陽魚圖黑白兩色組成蓝晒，在黑的一半中有一白眼，在白的一半中有一黑眼帖鸦，形狀似魚芝薇，故名陰陽魚。
黑中有白作儿，白中有黑洛二，充分體現(xiàn)了陰中有陽，陽中有陰的無窮變化立倍，達到內(nèi)容和形式完美的有機結(jié)合灭红。所以，用陰陽魚圖案點畫消寒圖是有一定哲理的口注。
做雅圖：
畫素梅一枝变擒，梅花瓣共計八十一，每天染一瓣寝志，都染完以后娇斑，則九九盡，春天臨材部。
《帝京歲時紀勝》一書中云：“至日數(shù)九毫缆，畫素梅一枝，為瓣八十有一乐导。日染一瓣苦丁，瓣盡而九九畢，則春深矣物臂。曰九九消寒之圖” 旺拉。
妝染梅
更有韻致的是，舊時婦女曉妝染梅棵磷。
明楊允浮《灤京雜詠一百首》詠及此俗蛾狗，自注云：“冬至后，貼梅花一枝于窗間仪媒，佳人曉妝沉桌，日以胭脂日圖一圈，八十一圈既足，變作杏花留凭，即暖回矣佃扼。”
這種由梅而杏蔼夜、由冬而春的設(shè)計松嘶，將季節(jié)的變換與佳人曉妝的胭脂聯(lián)系，確叫人拍案叫絕挎扰。
填詩句
清吳振棫《養(yǎng)吉齋叢錄》記載：“道光初年翠订，御制‘九九消寒圖’，用‘亭前垂柳珍重待春風(fēng)’九字遵倦，字皆九筆也尽超。懋勤殿雙鉤成幅，題曰‘管城春滿’梧躺。
消寒圖每年冬至節(jié)前掛在室內(nèi)似谁，屆時由室主人從頭九第一天開始填起，逐日填廓掠哥，每字九筆巩踏，每天一筆，每填寫完一字便過一九续搀，句成而九九八十一天盡塞琼。
但后來所記內(nèi)容更為詳細，如 “春前庭柏風(fēng)送香盈室”一幅禁舷，在墨筆畫上彪杉，再用白色細筆填寫當日天氣情況。
上圖中牵咙，春字的第三筆“終日涼風(fēng)侵入皮膚如刀刺”派近，在其他筆畫中也有“清晨陰冷過午后方見日”、“祭灶天涼糖瓜入市”洁桌、“午后起寒風(fēng)塵沙撲面日”等內(nèi)容渴丸。
一幅“消寒圖”填完，就成了是年冬季天氣情況的記錄,“每歲相沿另凌，遂成故事”谱轨。
《九九消寒圖》的意義
從民間“九九歌”、“畫九”途茫、“寫九”的產(chǎn)生碟嘴，到盛行于宮廷的各種《九九消寒圖》;從南方到北方溪食，數(shù)九的習(xí)俗源遠流長囊卜，主要有這樣3個原因：
一、務(wù)農(nóng)需要
古代由于受科技發(fā)展的限制，沒有專業(yè)氣象服務(wù)栅组，因之人們通過記載冬九九當中陰雀瓢、晴、雨玉掸、雪以及各種天象的變化刃麸，用來印驗諺語，預(yù)卜來年豐歉司浪。
二泊业、寓教于樂
通過可對幼童進行識字、寫字和歷史知識啊易、自然常識的啟蒙教育吁伺。
據(jù)說，舊時曾有小學(xué)教師讓學(xué)生編制《九九消寒圖》租谈。
具體程序是：學(xué)生先查字典篮奄，找出許多“九筆”字來，然后編成一“九言詞句”割去，經(jīng)教師修改窟却，制成紅筆空心字圖，最后評定優(yōu)劣呻逆。
這種寓教于樂的形式夸赫，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，便挖空心思制作;但是想著容易咖城，湊起來卻十分困難憔足。有一學(xué)生，湊了一句“盼春信待看某俏柳染”酒繁。大為老師贊賞滓彰，說他知道“某”是“梅”字的古體。
三州袒、娛樂消遣
畫九揭绑、寫九實為高雅的文字游戲，在文化娛樂生活相對比較貧乏的古代郎哭，和燈謎他匪、酒令、對聯(lián)等有著異曲同工之妙的畫九夸研、寫九邦蜜，便自然而然成為文人墨客、富足之家的一種雅興娛樂消遣之舉亥至。
如今有了專業(yè)的天氣預(yù)報悼沈，人們無需再通過記錄天氣贱迟，預(yù)測來年;同時，人們的娛樂生活也越來越豐富絮供，《九九消寒圖》這一民俗的趣味性已遠遠不夠了衣吠。也是因為這些原因，數(shù)九的習(xí)俗漸漸沒落了壤靶。
盡管如此缚俏，《九九消寒圖》仍不失為一種很好民間習(xí)俗和文化遺產(chǎn)。
? ? ? 平淡的生活中贮乳，需要一些儀式感忧换，用來喚醒我們沉睡的心靈，用來刺激我們即將麻木的神經(jīng)向拆，去感應(yīng)時光的步履匆匆包雀，去感知天地萬物的和諧美好，去感受生命的浪漫與詩情亲铡。讓平凡的日子才写，因為儀式感而變得不平凡；讓漫長的歲月奖蔓，因為儀式感而有了分界線赞草，變得更有意義，變得不再漫長吆鹤。
冬至到栏笆，來數(shù)九础芍！
每天第一位到達教室的學(xué)員
在消寒圖上染紅一瓣
圖添一筆，寒消一日
九九八十一天
畫滿春來！?
一修學(xué)堂陪你度過充滿儀式感冬日礼仗！
