這兩天讀到一本書,談到一個(gè)人行為的正確性判斷,讓我產(chǎn)生了好奇绘面。
1.什么樣的行為是正確的呢?拿什么來衡量呢?
2.個(gè)體行為與環(huán)境的關(guān)系是什么糜芳?
3.適應(yīng)環(huán)境到底適應(yīng)的是什么?
1
責(zé)任是正確行為的基礎(chǔ)
康德寫了兩本有名的哲學(xué)著作魄衅,一本是《純粹的理性批判》峭竣;另一本是《實(shí)踐理性批判》。
第一本是關(guān)于知晃虫,以及什么是我們能知和不能知的事皆撩。
第二本是關(guān)于如何自我管理,哪些是對(duì)的哲银、有品行的行為扛吞。也特別強(qiáng)調(diào)了責(zé)任是所有正確行為的基礎(chǔ),言外之意是不是沒有責(zé)任做先導(dǎo)的行為是不是錯(cuò)的呢荆责?反過來說滥比,促使正確行為的其中一個(gè)要素必然包含責(zé)任呢?我想應(yīng)該是的做院,以我的理解盲泛。
2
啥叫正確的行為?又如何衡量呢
再進(jìn)一步键耕,什么是正確的行為呢寺滚?這取決于所處環(huán)境的規(guī)則。
一個(gè)人在不同的環(huán)境中屈雄,承擔(dān)著不同的角色村视,而不同的角色所顯現(xiàn)的行為又受所處環(huán)境約束。在朋友圈子里酒奶、家庭中蚁孔、企業(yè)當(dāng)中奶赔、社會(huì)當(dāng)中對(duì)正確的行為衡量是各不相同的,也因經(jīng)濟(jì)的發(fā)展勒虾、文化的多元趨勢(shì)纺阔,度量正確行為的尺子是動(dòng)態(tài)變化的。
所以說修然,度量行為是否正確的尺子笛钝,應(yīng)該是多樣化的,且處于動(dòng)態(tài)變?cè)捴小?/p>
3
行為與環(huán)境的關(guān)系
同樣的環(huán)境變化愕宋,每個(gè)對(duì)這種變化抱有各自的態(tài)度玻靡,即行為;有人選擇的了適用或者妥協(xié)中贝,有人選擇了逃避囤捻,有人選擇了主動(dòng)改變;而這三種選擇中邻寿,多數(shù)人應(yīng)該是逃避和妥協(xié)蝎土;少數(shù)人能做到適應(yīng),只有極少數(shù)人能做到改變绣否。
舉一個(gè)身邊的例子誊涯,一位大學(xué)舍友,畢業(yè)后去了一家小公司蒜撮,他很踏實(shí)和勤奮暴构,晉升的也快,但畢竟公司小段磨,客戶資源較處于低端取逾,將來的發(fā)展只能說還可以,但是看不到更大的質(zhì)變苹支,上個(gè)月離開那家公司去了一家規(guī)模大點(diǎn)的公司砾隅,本想可以好好施展才華,令他沒有想到的是债蜜,好像適應(yīng)不了他們的文化琉用。之前的小公司很多事情都是從0到1?的,有非常大的自主性策幼,而在相對(duì)成熟的公司邑时,很多的事情已經(jīng)有了既定的規(guī)則,于他而言更多的是按照既有的規(guī)則執(zhí)行特姐,不管你舒不舒服晶丘,別不別扭,其他人都是這樣做的,你也應(yīng)該如此浅浮;一時(shí)之間難以適應(yīng)沫浆,最終以辭職告終。
上面這個(gè)小故事滚秩,應(yīng)該不少見吧专执;導(dǎo)致這種情況產(chǎn)生的原因有很多,的確因人而已郁油,可以說行為是由人產(chǎn)生本股,人受環(huán)境影響,環(huán)境又反過來作用于人桐腌;由人本身組成的環(huán)境影響著人的行為拄显,人的行為又促使環(huán)境的形成。
從另外一個(gè)關(guān)鍵詞“適應(yīng)新環(huán)境”來說說這件事情對(duì)我的觸動(dòng)案站。
4
個(gè)體選擇適應(yīng)環(huán)境躬审,多數(shù)時(shí)候是一種必然的選擇
去年寫過一篇關(guān)于適應(yīng)的文章,那會(huì)也剛開始寫文章蟆盐,當(dāng)時(shí)已經(jīng)有很多的公眾號(hào)承边,可以說是五花八門;搞笑的石挂、撕逼的博助,雞湯文、文藝小清新誊稚,甚至還有養(yǎng)生翔始、壯陽的罗心;可以說是要啥有啥里伯。
也是在這樣的情況下,我在思考渤闷,我該寫什么疾瓮?我要不要適應(yīng)環(huán)境,寫大眾化的飒箭、娛樂性高的文章呢狼电?以我的年紀(jì)和學(xué)識(shí)水準(zhǔn),寫寫未來理想弦蹂,寫寫過去的青春故事肩碟,對(duì)于蟻?zhàn)鍌兿掳嗪蠓潘缮硇幕蛟S還能起點(diǎn)作用,然而我并沒有那樣做凸椿,我選擇枯燥乏味的理論性文章或是充滿壓力感的職業(yè)話題削祈。
當(dāng)然這樣的選擇,也會(huì)面臨的一個(gè)問題是,我們的文章會(huì)被少數(shù)人所了解髓抑,幸運(yùn)的話得到認(rèn)可咙崎;就像多數(shù)人愛好快樂大本營,而不看動(dòng)物世界一樣吨拍;我記得當(dāng)時(shí)想的一個(gè)問題是褪猛,如果選擇了適應(yīng)或者迎合這種需求,接下來該怎么辦呢羹饰?我回答不了伊滋;最終我還是選擇了初衷,以日常閱讀和工作兩個(gè)渠道严里,寫一寫自己成長路上的收獲和對(duì)某些事情的看法新啼。
事實(shí)再次證明,但凡tmd的重要的選擇刹碾,都充滿著荊棘燥撞。
5
回到行為的正確性判斷
此刻要說的“適應(yīng)”,不是剛剛說的那樣簡(jiǎn)單迷帜,有時(shí)候選擇主動(dòng)適應(yīng)是一種積極的進(jìn)攻物舒,有時(shí)候選擇被動(dòng)適應(yīng)叫順應(yīng)時(shí)勢(shì),有時(shí)候拒絕適應(yīng)是為了堅(jiān)持本心戏锹;所處環(huán)境和選擇的目的各不相同冠胯,行為正確性也就沒有統(tǒng)一的度量標(biāo)準(zhǔn)。
一個(gè)人能否在不同的環(huán)境中迅速取得較好的成績(jī)锦针,其適用能力是非常關(guān)鍵的荠察,它可以從了解環(huán)境、熟悉環(huán)境到建立關(guān)系的時(shí)間去衡量奈搜,在這個(gè)過程中需要我們具備一定的洞察力悉盆、理解力及判斷力;洞察冰山的7/8規(guī)則馋吗,理解行為背后的邏輯焕盟,判斷自己的處境,做好關(guān)系的建立宏粤。聽著好像是政治斗爭(zhēng)脚翘,沒錯(cuò),可以這樣理解绍哎,但也不全是来农;這只是一種思路,或者說是如何讓自己在一個(gè)新環(huán)境里崇堰,通過提高適應(yīng)能力沃于,迅速實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一種套路;現(xiàn)實(shí)生活中這個(gè)目標(biāo)既可以是見不得光的,也可以非常值得人民敬畏的揽涮;但這都不影響對(duì)適應(yīng)能力強(qiáng)弱的判斷抠藕。
回到文章開頭,個(gè)體的行為都是在一個(gè)又一個(gè)交替變換的環(huán)境中蒋困,亦或是角色的切換中盾似,選擇適應(yīng)或者拒絕適應(yīng)時(shí)所表現(xiàn)出來的。行為本身的正確與否雪标,其實(shí)是你與任何環(huán)境的匹配程度零院。
也就是說行為正確性的衡量,不是個(gè)體的主觀產(chǎn)物村刨,而是某環(huán)境下的群體產(chǎn)物告抄。
排版&創(chuàng)作|小小 ? WeChatID ?tramp90