活著的思考和思考地活著

? ? ? ? 活著纤虽,縱觀言論是各有各的說法乳绕,但在我的體會看來活著不是孤立的,比較認同的一句名言逼纸,就是“我思故吾在”洋措,活著的思考也是思考地活著,活著的最好體現(xiàn)無疑是持續(xù)的思考杰刽。古人有云:“朝聞道菠发,夕可死”的志愿,可見贺嫂,人生在于悟道滓鸠,也惟有悟道方能給自己點亮一盞明燈,從而涝婉,不至于在人生的道路上迷失自己生活和努力的勇氣哥力。道德經(jīng)開場篇所言:“道可道非常道,名可名非常名”墩弯,網(wǎng)絡的飛速發(fā)展吩跋,大道理隨是處可見,但仿佛聽起來意趣橫生渔工,唯獨道理易懂锌钮,知行難成。歷經(jīng)了許多體驗和感悟引矩,突想寫點什么梁丘,未曾想過言傳訓教侵浸,但求成文歸納,以作定校氛谜!

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? ? ? ? 道可道掏觉,非常道!其實道還分你的道值漫,我的道澳腹,他的道,所謂:道不同不相為謀杨何,志同方能道合酱塔。大千世界,茫茫眾生危虱,各有各的五行羊娃,活著的環(huán)境和條件都是各不相同,都說:活在當下埃跷,又豈能不想明天蕊玷!畢竟生活生活,生下來活下去才是道理捌蚊。當下不同集畅,那別人的道又豈能是我的道呢!只有靠自己的思考并加以自己的總結缅糟,才能成為自己的道,才能成為自己的方向祷愉,才能成為指引自己的一盞明燈窗宦。很多道理之所以稱之為心靈雞湯,就是聽起來很對二鳄,但治標不治本赴涵,猶如過往云煙,往而不可得订讼,空悲切髓窜!豈知自己是一切問題的根源,一切的關聯(lián)如不尋根究底欺殿,又怎能察悟自己的人生之道呢寄纵?


? ? ? ? ? 年少求學時,名言經(jīng)典學至無數(shù)脖苏,經(jīng)歷半生方知傳統(tǒng)文化有很多精髓未加運用程拭,就如學了知識沒學文化,心靈雞湯就是知識棍潘,學了知識不能為己所用恃鞋,可謂遺憾崖媚,思來不僅自汗!或許也是當前的教育勢態(tài)導致的吧恤浪?學語文沒學透畅哑,老師也沒講透!如名言:凡事預則立水由,不預則廢敢课!學不以致用,或許這個學就沒學透绷杜!究其根源直秆,就是沒有思考,思考不是停留在表面的含義鞭盟,而是深究與之之間的關聯(lián)圾结,就如“文化”需要聯(lián)合實際形成成文變化才是文化,沒有思考是肯定做不到的齿诉。記得以前有句流行的話筝野,叫“學好數(shù)理化,走偏天下都不怕”粤剧,以前以為數(shù)理化歇竟,就是數(shù)學、物理抵恋、化學焕议,現(xiàn)在想來真是好笑,在這句話的誘導下自己毫不猶豫地選擇了理科弧关,真的是學了數(shù)理化了盅安!后來工作思考了才知道,數(shù)理化是文化的代表世囊,出自易經(jīng)的三個內(nèi)涵:易理别瞭、變化、定數(shù)株憾!易經(jīng)之所以成為經(jīng)典蝙寨,就是易理經(jīng)過幾千年來,其中的道理依然是有據(jù)可循嗤瞎,參照實際環(huán)境的發(fā)展趨勢墙歪,一切因果自有定數(shù),那么對于未來的好壞就可預測猫胁,所以不管在哪里都不會感到害怕箱亿。我想,這樣的解釋是否更加貼切呢弃秆!


? ? ? ? ? 傳統(tǒng)文化的精髓舉不勝舉届惋,擺在那里是知識髓帽,學會運用是文化,經(jīng)典之所以成為經(jīng)典脑豹,是它有參照使用的價值郑藏,不同時期,不同情況瘩欺,可以指引我們?nèi)绾巫龀稣_的選擇必盖!孔子曰:“三十而立,四十不惑俱饿,五十知天命歌粥,六十耳順,七十享天年”就是一種人生格局拍埠,也指引我們要做的選擇方向失驶!含義我不作解釋,我思考孔子說這句話的真正意思枣购?我的觀點是孔子在告訴我們?nèi)松枰窬宙姨剑枰⑷松碾A段目標,人生的階段態(tài)度棉圈!活著需要有目標方向涩堤,清晰的人生目標收益終身,因為整體性和階段性是分不開的分瘾,沒有整體性就沒有持續(xù)性胎围,沒有階段性就容易迷茫方向!“不知死者亦知生”“不圖一世者芹敌,不足矣謀一時”或許就是古人點化后人的名句哲理痊远!

古夕山人作品


? ? ? ? 思考是一種態(tài)度也是一種能力,再好的靈丹妙藥也需要消化吸收氏捞,消,我認為是要取舍; 化冒版,是關聯(lián)統(tǒng)一; 吸收就是學以致用液茎。人生百態(tài),世事無常辞嗡,唯有通過不斷的經(jīng)營才會有好的呈現(xiàn)捆等。經(jīng)是導向,格是方法续室,局是狀態(tài)栋烤,所謂因果相生,難易相成挺狰,根據(jù)客觀實際的情況明郭,在正確導向下形成的狀態(tài)买窟,謂之“營”!任何的事情都需要經(jīng)營薯定,也只有不斷經(jīng)營才能有持續(xù)性的發(fā)展始绍,思考的過程也是如此!思考的經(jīng)營不是體力含義上的經(jīng)營话侄,而是持續(xù)悟道的過程亏推!論語中指引的方法是,“知止而后能定年堆,定而后能靜吞杭,靜而后能安,安而后能慮变丧,慮而后能得”芽狗,現(xiàn)代人的困惑,深究原因還是身體跑得太快了锄贷,靈魂跟不上译蒂!智者皆知,生活終需要有靈魂安放的地方谊却!人生孤獨論我并不認同柔昼,思考是有意識能量的,相信會有更多有同樣思考的人炎辨,會因為能量的吸引走到一起捕透,人生也就不再孤獨,更會感覺到“有朋自遠方來碴萧,不亦說乎”愉悅乙嘀!

古夕山人作品


? ? ? ? 活著很簡單,不簡單的是思考地活著破喻。人非草木虎谢,孰能無情,情安何處曹质?或許才是活著的意義婴噩!

觀者共勉!

古夕山人

記于2021年初春

原創(chuàng)文章羽德,轉載請備注全文

淺談活著的思考

觀點:

活著就是修行几莽,修行在于悟道。

活著是一種經(jīng)營宅静,因果相生章蚣,難易相成怀喉。

活著是一種生活方式懈词,各有各道。

活著是一種格局,不忘初心篷帅,方得終始昂拂。

活著是一種持續(xù)胁塞,思考的活著烤惊。

最后編輯于
?著作權歸作者所有,轉載或內(nèi)容合作請聯(lián)系作者
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