社區(qū)入口有位大叔企巢，賣羊肉燒烤枫慷，每天都要現(xiàn)場(chǎng)殺一只羊，并把剩下的羊皮浪规、羊骨頭堆放在燒烤架的右邊或听。我在想雖然殺全羊成本會(huì)低點(diǎn)，但是也要耗費(fèi)一定的時(shí)間成本笋婿，而去買現(xiàn)成羊肉雖貴點(diǎn)神帅，會(huì)省去一些麻煩，不是嗎萌抵？帶著這個(gè)疑問找御，我就走過去問大叔為什么不直接去買現(xiàn)成羊肉做燒烤，那樣不是會(huì)更方便一點(diǎn)嗎绍填？他說“以前有段時(shí)間霎桅，新聞報(bào)道了有些牛羊肉燒烤是用豬肉假冒的，只有現(xiàn)場(chǎng)殺羊讨永，才能證明是真羊肉啊”滔驶。聽了他的回答，我沉默了卿闹。
確實(shí)在市場(chǎng)上揭糕，假冒偽劣產(chǎn)品就像打不死的小強(qiáng)，永遠(yuǎn)都存在锻霎。因?yàn)槭袌?chǎng)的需求決定供給著角，有怎樣的需求，就會(huì)衍生出怎樣的供給旋恼，即使沒有辦法供給吏口，也要假冒創(chuàng)造供給。在科技發(fā)展的同時(shí)冰更，也發(fā)明了諸如牛頭精产徊、羊肉精、花生精等等副產(chǎn)品,由此可見人類的想象力是何其的偉大蜀细。
從另一方面也可以看出舟铜，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們之間的信任感也每況愈下奠衔。有人會(huì)很憤怒歸因于金錢作為價(jià)值尺度所造成的結(jié)果谆刨。我想這實(shí)在怪不到“金錢”的頭上塘娶，只是經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的信息流通、交通便捷痴荐、物質(zhì)充盈血柳，使得人們不需要再偏居一隅，從而打破了小地方強(qiáng)勁的確定性生兆，帶來(lái)了更大的不確定性难捌。為此，金錢就成了人們手中想牢牢抓住的確定性鸦难。殊不知根吁，金錢是流動(dòng)的，每個(gè)人都只是作為過手的財(cái)神罷了合蔽，也只有讓金錢流動(dòng)起來(lái)才有價(jià)值击敌，不流動(dòng)的金錢是不具備任何價(jià)值的。
巨大的不確定性拴事，無(wú)形之中削弱了人們的安全感沃斤。而安全感對(duì)于男人和女人來(lái)講，女人似乎更加缺乏刃宵。因?yàn)榕嗽陴B(yǎng)育后代之中扮演了更多的戲份衡瓶。婚姻中禮金的一路上漲牲证，不僅僅是男女比例失調(diào)哮针、貨幣貶值和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)的結(jié)果，還有部分由于安全感的削弱坦袍。面對(duì)不確定性十厢，似乎山盟海誓的愛情也不足以作為婚姻的保證書了。所以捂齐，對(duì)普通男性而言蛮放，只有增加禮金的投入，才能對(duì)女性婚姻的安全感添加一些砝碼辛燥。
在人們嘆息信任感下降的同時(shí)筛武，也帶來(lái)了好消息，那就是社會(huì)階層之間的流動(dòng)性變強(qiáng)了挎塌。普通人將更容易通過自己的奮斗，自下而上地晉升為上流階層内边。所以被貧窮所困擾的單身男士們榴都，不該因?yàn)槲磥?lái)的婚姻加重?fù)?dān)憂和蹉跎時(shí)光了，而要在空窗期多在自己身上投入精力漠其，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步嘴高，提升自己的價(jià)值竿音，那么你所憂慮的問題終將得以解決。
那么拴驮，疑問的聲音就來(lái)了春瞬，有人可能會(huì)問：要是按照以上方法努力了，還不能解決怎么辦套啤？那說明你使用的方向錯(cuò)了宽气。你要勇于嘗試、勇于試錯(cuò)潜沦，才能做對(duì)的事萄涯。
更為極端的問題是：要是有人一直努力，卻一直徒勞無(wú)功唆鸡，那怎么辦涝影？那么在下也無(wú)能為力，這已經(jīng)超出我的認(rèn)知邊界了争占，你就只能去問上帝或佛祖了燃逻。如果硬要我提供解決之道（以解決山窮水盡的地步），那么我提供兩個(gè)方法（僅供參考）：一者臂痕，你可以揮刀自宮伯襟，到那時(shí)相信你會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)世界都清凈了吧。二者刻蟹，你可以仰天大呼三聲“老天爺你為什么要這樣對(duì)待我”逗旁，當(dāng)然老天爺也很忙，他只能對(duì)你說“這就是你的命”舆瘪。
