周六黃昏膏执，即將離開安仁古鎮(zhèn)時驻售，發(fā)現(xiàn)街道兩邊店前都紛紛燃起了紙張露久，還擺有紅色蠟燭更米。濃煙嗆得我睜不開眼睛，趕緊跑開毫痕，心想這小鎮(zhèn)真是奇怪征峦，晚上集體焚燒垃圾∠耄回到市區(qū)栏笆，卻看到街道兩側(cè)的草地里也是煙霧繚繞，這沒那么簡單了臊泰。百度了半天蛉加，也沒搜索出農(nóng)歷七月十二是什么節(jié)日。上班時詢問當(dāng)?shù)厝烁滋樱鹪还砉?jié)啊针饥，要提前的，七月十五當(dāng)天不燒紙需频《⊙郏恍然大悟，果然昨天下班時昭殉，又看到草地上有燭火跳動苞七。不得不說，七月十五真是一個風(fēng)俗多樣挪丢、內(nèi)涵豐富的節(jié)日蹂风，必須要聊下。
按信仰分乾蓬，七月十五對于道教惠啄，為中元節(jié)；于佛教巢块，為盂蘭盆節(jié)礁阁；于傳統(tǒng)習(xí)俗，為祭祖節(jié)日族奢，也稱鬼節(jié)姥闭。按我的理解，應(yīng)是祭祖在前越走，然后道教棚品、佛教借用了此日子靠欢，打包了新的故事，不過铜跑，其內(nèi)涵基本是連貫的——例行與冥界溝通门怪。
中元是道教的概念，道教有三位一體的天神崇拜：天官锅纺、地官掷空、水官，三位主宰人間禍福的大神囤锉。上元正月十五坦弟、中元七月十五、下元十月十五官地，三個月圓之夜分別是天官酿傍、地官、水官的誕辰驱入。傳說地宮掌管地獄之門赤炒，中元節(jié)這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日亏较，已故祖先可回家團(tuán)圓莺褒，因此又是鬼節(jié)，所以民間要設(shè)道場宴杀，放饅頭給孤魂野鬼吃癣朗，這一天要祭祖、上墳旺罢、點荷燈為亡者照回家之路旷余。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場，內(nèi)容是為死者的靈魂超度扁达。
佛法東度正卧，自然要與國情結(jié)合。印度恐怕沒有農(nóng)歷跪解，這不妨礙佛法將這天與中國傳統(tǒng)孝道結(jié)合來造勢炉旷。這正像淘寶創(chuàng)造了雙十一購物節(jié)，一號店在這天也必然促銷叉讥，而京東更是大張旗鼓窘行。道理是一樣的，潛在信眾就那么多图仓，佛教要與傳統(tǒng)罐盔、道教競爭，必須要有一個好的文案與策劃救崔，于是有了《佛說盂蘭盆經(jīng)》：
佛祖的大弟子目犍連（中國人常叫他目連）見到母親在阿鼻地域中受罪惶看，形銷骨立捏顺，于是以缽盛飯菜送給母親，母親抓飯要往嘴里送纬黎，飯一到手就變成炭火幅骄。
目連向佛祖祈求救母的辦法。佛陀說本今，你的母親生時謗佛謗僧拆座，不信因果正法，所以受此餓鬼之苦诈泼。要在七月十五日拿百味珍肴懂拾、鮮果供養(yǎng)十方僧眾煤禽，通過大家的法力使她得到超度铐达。
為什么是七月十五呢？佛教中檬果，農(nóng)歷四月十五到七月十五日是神職人員的安居月瓮孙，大家關(guān)在寺廟中修行，到七月十五日結(jié)束选脊，等于放假了杭抠。七月十五叫“僧眾自恣日”，也叫“佛歡喜日”恳啥。目連在這天供養(yǎng)僧眾偏灿，解救了母親。他為此感謝佛祖钝的，還說應(yīng)該讓天下佛徒都可通過這種方式解救七世父母翁垂，佛祖同意了。這就是“盂蘭盆節(jié)”的由來硝桩。盂蘭是梵文沿猜，漢譯為“倒懸”，形容餓鬼之苦碗脊，如人倒懸啼肩。唯有以盆盛食品齋僧，才能解除倒懸之苦衙伶。
其實早在先秦時代祈坠，我們的祖先就已經(jīng)有孟秋七月的祭祀活動，迎接秋神的降臨矢劲。祭神之后就要祭祖赦拘。珍貴的時鮮食品奉獻(xiàn)給神明和祖先，叫做薦新或秋嘗卧须。中國傳統(tǒng)認(rèn)為另绩，四季各有神明主宰儒陨，主宰秋季的白帝，既是掌管收獲之神笋籽，也是掌管刑殺之神蹦漠，是中國的死神。古代中國處理死刑犯都是放在立秋后车海，叫秋后問斬笛园。秋祭的日期過去是隨意的，立秋以后任何時間都行侍芝，到了南朝研铆，定下七月十五為祭祖的日子。
與冥界的例行溝通州叠，在一年中基本均勻分布棵红。清明，在春季咧栗；中元逆甜，算是夏秋之交；寒衣致板，深秋交煞；除夕，冬季斟或。既不過于頻繁素征，影響工作生活，又保持一定頻度萝挤，保證冥界的吃穿用度御毅。
在我老家，祭祖燒紙講究不算多平斩，畫個圈亚享，點燃，記得留一疊帶回绘面，否則被認(rèn)為絕了戶欺税。據(jù)說，四川這邊揭璃，給先人化袱錢晚凿，要寫包袱單子，就像填快遞單一樣瘦馍，一般填三代歼秽，搞得清楚的話可以填七代。單子必須小孩子來填情组，這其實是個家族教育燥筷，一面讓孩子記住祖先名字箩祥，一面練習(xí)書法。不過大家集中下單肆氓，會不會引起快遞爆倉啊袍祖。水資源豐富的地方喜歡放河燈，據(jù)說是點燈照冥谢揪，亡人在冥界蕉陋，是陰暗的，點燈照亮他們回去的道路拨扶。
七月十五流傳到周邊國家時凳鬓，風(fēng)俗又有變化。盂蘭盆節(jié)節(jié)在隋唐時期由中國傳入日本患民，很是重視缩举，現(xiàn)已成為僅次于元旦的重要節(jié)日，企業(yè)酒奶、公司一般都會放假一周左右蚁孔，稱為“盆休”，很多出門在外工作的日本人都在選擇利用這個假期返鄉(xiāng)團(tuán)聚祭祖惋嚎，此時像大都市（如東京、大阪等）街道多顯冷清站刑，有點類似中國的清明節(jié)另伍。相對于中國、日本的中元節(jié)較注重于祭祖及普渡绞旅，朝鮮的中元節(jié)則保留較多秋季農(nóng)夫慶豐收的原意摆尝，祭祖、祀亡魂等儀式則其次因悲。
不管來源堕汞，無論形式，在這個節(jié)日里晃琳，感懷先祖讯检，心系弱苦，如此去做卫旱，便對了人灼。
