有理也要讓三分桶至，得饒人處且饒人篓跛。
得理也饒人之碗，得的是何理？
縱觀大千世界失晴，最先出現(xiàn)的理是什么？
律法拘央？制度涂屁？家規(guī)？
都不是灰伟，是大自然的自然規(guī)律拆又，在人類出現(xiàn)之前，天地萬物遵循的是自然規(guī)律栏账，正如《道德經(jīng)》所講“人法地帖族、地法天、天法道挡爵、道法自然”竖般。
而我們現(xiàn)在所說的“道理”又是什么？
大多數(shù)時候是指事物的發(fā)展規(guī)律或是非曲直茶鹃，而是非曲直的標(biāo)準(zhǔn)涣雕，則是由人定制的艰亮。
所以，很多時候挣郭，我們所得的“理”也是自認(rèn)為得理垃杖。
得理也饒人，饒的究竟是誰丈屹？
一個姑娘在外留學(xué)多年调俘，母親去看她，兩人一起去餐廳吃飯旺垒，服務(wù)生卻不小心把湯汁灑在了母親的身上彩库，母親想要斥責(zé)，卻被女兒攔了下來先蒋，女兒用溫暖的語言寬慰了服務(wù)生骇钦，母親很疑惑。
女兒給媽媽講了另一個故事：在我剛剛來到這個城市的時候竞漾，我也曾做過服務(wù)生眯搭，在洗碗的時候，不小心把許多盤子和碗都打碎了业岁，我當(dāng)時很害怕鳞仙，可是領(lǐng)班卻給了我溫暖的擁抱。這是我人生中最重要的一堂課笔时。
女兒看似饒的是服務(wù)生棍好，實(shí)則是自己那顆不安的心，因?yàn)樗邢嗨频慕?jīng)歷允耿，所以能感同身受借笙，但是如果她沒有這段經(jīng)歷還會如此嗎？
母親看似饒的是服務(wù)生较锡，最后真正饒恕的卻是內(nèi)心對女兒的愧疚：身為父母业稼，無法在女兒委屈時給予幫助。
大自然是何法則蚂蕴？
物競天擇低散，適者生存。
然而還有一條：食物鏈掂墓。
由食物鏈谦纱，能想到什么？循環(huán)君编，因果跨嘉。
得饒人處且饒人，也是如此吃嘿。
今日可能你得理祠乃，他日也許就是別人得理梦重。如果大家都以“理”為標(biāo)準(zhǔn)，步步緊逼亮瓷，也可以用另一句話來解釋：冤冤相報(bào)何時了琴拧。
得理并不是不饒人的標(biāo)準(zhǔn)，是否饒恕他人嘱支，看的是得理者是否心存仁善或者足夠?qū)捜蒡拘兀萑f物。
有理者不一定能走遍天下除师，
無理者也不一定會寸步難行沛膳。
能夠走遍天下的人一定心胸寬廣如浩瀚之海。
如何能夠有如此胸襟呢汛聚？
不如就從“有理也要讓三分锹安，得饒人處且饒人”開始吧。
萬事因果輪回倚舀，
今日你“饒人”叹哭，
他日人“饒你”。
