美麗的瀘沽湖——東方女兒國(guó)帝蒿。這里居住著唯一傳承著母系氏族體系的摩梭人葛超。中國(guó)的56個(gè)民族中沒(méi)有摩梭族延塑，主要是因?yàn)樗麄儧](méi)有民族文字。傳說(shuō)最初的摩梭人是有自己的文字的关带，因?yàn)樗麄兊淖嫦仍陂L(zhǎng)途跋涉時(shí)因?yàn)轲囸I，把印有文字的豬皮吃掉了芜飘，原本以為已經(jīng)把上面的文字都記下來(lái)了，可是回來(lái)后就想不起來(lái)了嗦明。就這樣摩梭人只能稱為摩梭人而不是族，被劃分在納西族名下蚪燕。初到這里便沉浸在這天藍(lán)水藍(lán)的美景中無(wú)法自拔娶牌。碧空如洗奔浅，萬(wàn)里無(wú)云，白天也能看見天空中高掛的彎月裙戏，湖水靜謐，微風(fēng)吹過(guò)厕诡，泛起一層層漣漪累榜，這是怎樣的一幅畫呀！藍(lán)到醉眼灵嫌，美到癡迷~摩梭人的“走婚”制度吸引了不少游客壹罚，這種“男不娶，女不嫁”的習(xí)俗讓大家倍感神秘和新奇寿羞。摩梭的阿妹給我們講解摩梭文化時(shí)猖凛，特地說(shuō)了有關(guān)“走婚”的文化。13歲那年的大年初一绪穆，是摩梭人的成年禮辨泳。行禮過(guò)后，女孩兒便可有一間屬于自己的房間玖院，家族中所有的成年女孩兒都住在院子的二樓菠红，一間挨一間，被稱為“花樓”难菌。成年男女通過(guò)篝火晚會(huì)尋找自己的愛人，當(dāng)你有中意之人時(shí)遇绞，便挨在他身邊跳舞 ，并用手指在其手心上輕扣三下褐健，如果對(duì)方?jīng)]有回應(yīng)可以再試一次倘屹，還不回應(yīng)就只能換人了[偷笑]纽匙。話說(shuō)看對(duì)眼兒的阿哥阿妹會(huì)提前一些離場(chǎng)馏段，阿哥會(huì)尾隨在阿妹身后院喜，看到她的家，并在花樓下等候，阿妹進(jìn)房間便會(huì)開燈提示樊卓，阿哥記清楚房間后便回家取“走婚三寶”浇辜，帽子佩刀和豬皮。夜深人靜膳灶，阿哥先把塞了豬皮的松果吐上口水（讓狗狗熟悉自己的味道）扔給阿妹家的狗狗，狗狗見肉便被引開毕箍，松果的大小正好卡住狗狗的嘴巴叫不出聲音，狗狗只好吐出來(lái)媒咳，扒開松果，不放棄里面的肉肉坠敷，而這段時(shí)間足夠阿哥爬上花樓胰耗，用佩刀挑開窗上的木楔柴灯，進(jìn)入阿妹房間弛槐，當(dāng)然，還不要忘了把帽子掛在窗外速警，聲明此花有主了。上山容易下山難，第二天阿哥離開花樓時(shí)便用到了成年禮時(shí)家人送的三五米長(zhǎng)的腰帶该园，阿妹將一頭栓好，阿哥落地后給給信號(hào)双妨，阿妹便會(huì)將腰帶扔出去。走婚時(shí)阿哥會(huì)送阿妹一把銀梳子哑诊，起初阿妹是將其藏在腰間的竞阐，這階段稱為“暗婚”担猛，證明別人還有機(jī)會(huì)先改。而阿哥會(huì)在阿妹有寶寶后來(lái)認(rèn)親，并帶上給祖先和家中祖母该溯、母親、阿舅和阿妹的禮物[禮物] ，這是彰顯阿哥手藝的環(huán)節(jié)了。當(dāng)然，也會(huì)給寶寶帶個(gè)銀碗屠橄，因?yàn)槟λ笕耸歉赣H及母親家族一起生活的，由阿媽和阿舅供養(yǎng)，而阿爸每天都在自己的母系家庭中供養(yǎng)姐妹的娃娃之拨，這個(gè)銀碗就代替阿爸陪在寶寶身邊了。認(rèn)親后便可由樓梯上下烁竭，無(wú)需爬樓啦！而阿妹則會(huì)把銀梳子插在頭上，表明名花有主了！摩梭人不領(lǐng)結(jié)婚證但也遵循一夫一妻原則威彰，以情為主，自由戀愛，情不在時(shí)阿妹只需把梳子放在門口讓阿哥拿走，兩人關(guān)系便斷了。摩梭人過(guò)著社會(huì)主義大鍋飯生活，所有賺得錢都上交村委會(huì)，村委會(huì)按照各家人數(shù)分派辽狈。每家掌管財(cái)務(wù)的和當(dāng)家的都是“祖母”祖母會(huì)公平公正地對(duì)待家族中的每位成員。照片是瀘沽湖的水畜侦，清澈透亮旋膳，據(jù)說(shuō)能見十二米深验懊，還有摩梭的篝火晚會(huì)和女兒國(guó)國(guó)宴娃承，是用手抓著吃的哦（好玩兒得很）±荩總之廊谓，來(lái)麗江一定要到瀘沽湖电抚，它的景色和文化都值得此行俺祠。
