? ? 至上的幸福往往建立在幻想之上颗味，而自我幻想不過是自我欺騙，這或許有些不切實際些膨，但語言里做個國王比現(xiàn)實里做個國王要容易。
? ? 我們钦铺，能看清事實嗎订雾？
? ? 在麻省理工學院有著這樣一個試驗，在兩個班級分別告以代課老師不同性格矛洞，結(jié)果在這樣先入為主的影響下洼哎，二者有著完全不同的態(tài)度烫映，這只是一個心理試驗，但管中窺豹噩峦，可見一斑锭沟！這其中的底層規(guī)律值得深究。
? ? 在光明中失去光明识补。
? ? 向外族淮，光可以照亮遠方;向內(nèi)，光明亦可以讓我們失明凭涂。兩個班級里的同學自以為掌握了“一手材料”祝辣，殊不知被其限制了思想，這就堪比曾經(jīng)爆紅的頭腦風暴切油，當時許多人紛紛效仿较幌，可事實是早有研究證明，“風暴”效果遠不及每個人獨自思考效果白翻，可這并沒有改變我們“失明”的特性乍炉。“有市場主義”至上的今天滤馍，我們都被蒙蔽了雙眼岛琼。
? ? 有時黑暗比他人謊言營造的光明更加明亮！
? ? 在謊言里宣傳真理巢株。
? ? 我們拿到了話筒槐瑞，就自以為拿到了真理，這到底是真理的悲哀阁苞，還是我們的悲哀困檩？比如佛羅伊德的《夢的解析》，這部曾經(jīng)爆紅的心理學作品那槽，其中的釋夢理論仍被人們所津津樂道悼沿，我們不可否認，佛羅伊德對心理學的知名度做出了貢獻骚灸，但這套理論已經(jīng)幾乎站不住腳了糟趾，但這種富于神秘感的東西更容易引發(fā)人們的熱情。專業(yè)研究訴諸理性甚牲，大眾傳播卻訴諸情感义郑，由此我們是不是可以得出結(jié)論，有市場的書才是好書丈钙，有市場的作家才是好作家７峭浴？
? ? 有時保持沉默比侃侃而談更加理性雏赦。
? ? 在高貴中匍匐前行劫笙！
? ? 西方有諺語說：＂一生中你唯一的義務就是忠于自己芙扎，可現(xiàn)實中的我們連認識自己都有些困難，又何談對自己真實呢邀摆？這讓我想起了《君主論》中的分類：世上只有三種人，小人伍茄，君子栋盹，偽君子。這種分法略顯粗暴甚至有些荒唐可笑敷矫，但這樣直面人生的勇氣卻是前無古人例获，后無來者。小人就是小人曹仗，這世界不可以讓給君子榨汤，反之亦然≡趺＃可事實是我們大都是偽君子并靠向小人收壕，我們自詡是丟了皇冠的國王，可能卻是一個匍匐的乞丐轨蛤。
? ? 烏托邦時代蜜宪，現(xiàn)實主義失了聲，后烏托邦時代祥山，現(xiàn)實主義過了火圃验，我們不可否認謊言的存在，但建立在不平等之上的謊言還算高貴嗎缝呕？
