“精神中產(chǎn)”索昂，只能在精神上達到中產(chǎn)建车。在爬往物質(zhì)中產(chǎn)這一階梯上，他們有太多累與顛的故事椒惨。
他們是為微信微博的主流缤至，可是注意力都在“點”上，看文章看重點句康谆，新聞由“熱點”組成领斥，每個事情有自己的見解但是由不系統(tǒng)。雞湯秉宿、毒雞湯都能夠擊中他們的興奮點戒突，在八卦、笑話中流連忘返描睦。價值觀在不斷的建立和崩潰之間膊存，
他們是時尚的圍觀者，有時間看沒錢買，想著把自己的時間變成金錢隔崎。時尚榨干他們的血今艺，吸干他們的神，從而填滿他們的衣柜爵卒、鞋柜虚缎，商人從這場沒有血腥的時尚屠殺中獲得利潤。在沒有時尚服飾能表達自己的時候钓株，只能靠發(fā)心情和照片來表達实牡。
他們是夢想的狂徒。因為只有夢想才能鼓勵他們往下走轴合，物質(zhì)上的匱乏创坞，家境的天然不良，教育眼界的受限受葛，都使得他們不得不在夢想的大帳篷里團縮在一起题涨。最純潔的夢想和最交雜的金錢總是混在一起，大多數(shù)人往往在這場拉鋸戰(zhàn)當中度過一生。
國內(nèi)誕生了《奮斗》、《北京女子圖鑒》等電視劇却嗡，正是安慰并鼓勵大眾的影視作品。這里不是說電視劇不好席函，而是相當好，不同的是澜建，看完電視劇以后向挖，大家多了個聊天的話題，電視劇主角多了一大筆酬金炕舵。
全世界都在造夢何之，社會上也不乏“造夢家”，安插在我們身邊的咽筋，還有家里的家長溶推，督促你要“上進”。
我不知道“上進心”究竟是什么奸攻，人為什么一定要“出人頭地”蒜危，如果細細去想，這是一件沒有根據(jù)的事情睹耐。如果上進心能活的好一點辐赞，活的好一點就能舒服長壽點，最后結(jié)局都是見閻王老爺硝训，上進是干嘛來的响委？
還偉大的學者說過新思，推動人類社會進步。到底宇宙關(guān)不關(guān)心人類進步赘风，人類進步退步對宇宙有任何影響嗎夹囚？或許沒有。
但是人類有固有的本能邀窃，攀比荸哟、嫉妒、模仿瞬捕、貪婪鞍历，這些與生俱來的人性，才讓“上進心”這樣東西成為社會上的一種無形資產(chǎn)山析。
一般人沒有參照物堰燎，是會不知道該如何活下去的掏父。假如我們?nèi)サ揭粋€星球笋轨，看到一種像石頭一樣硬，像紙一樣輕的東西赊淑，我們的是沒有辦法去理解的爵政，但是我們的可能會給它起個名字“石頭紙”。石頭陶缺、紙都是我們認知范圍東西钾挟，所以人很有局限性，我們的生活就是建立在已有的認知上的饱岸。
“上進心”掺出，就是在現(xiàn)有的認識當中，比別人過得好苫费。不僅過得好汤锨，而且要讓別人都知道，才是全面的好百框。
法國社會學家塔爾德（G.Tarde）早就研究過：模仿是“基本的社會現(xiàn)象”闲礼。保羅·福賽爾在《格調(diào)》也曾說過了，中產(chǎn)階級不自覺地就會模仿上層社會铐维。
而我們的“上進心”柬泽，我們這群掙扎在中產(chǎn)線下，貧困線上的一群人嫁蛇，就是模仿中產(chǎn)階級的生活锨并，甚至覬覦高產(chǎn)階級的。
明顯的睬棚，我媽模仿的第煮，是比我們高一層的家庭生活有决。比如她從城里親戚家見過裝飾畫以后，回去后在家里裝上了好幾副畫空盼。畫的內(nèi)容就不用說了书幕，富貴、山水之類的揽趾。在我的審美來看台汇，丑陋至極，但是老媽的心情因此變得好了點篱瞎，舉止也有點優(yōu)雅了苟呐。
對應地，我媽也不知道該如何評判她的兒子是不是成功俐筋。于是牵素，她得從外界找到參考，例如車子澄者、房子笆呆、老婆、孝順粱挡，這些就是她判斷兒子成功與否的標準赠幕。
如果我有了1，鄰居擁有2询筏，輸了榕堰。老媽就會鼓勵我要有3，4嫌套、5……
中學時候就學到逆屡，根據(jù)社會財富物質(zhì)的劃分，將我們劃分為無產(chǎn)踱讨、低產(chǎn)魏蔗、中產(chǎn)、高產(chǎn)勇蝙、超高產(chǎn)沫勿。按我現(xiàn)在的狀況，應該是無產(chǎn)階級味混。
但是我和身邊的一群朋友一樣产雹，自認為精神上是屬于中產(chǎn)階級。畢竟是大學畢業(yè)翁锡，然后懂得一點英語蔓挖，看過一些藝術(shù)展，能評論一些音樂好不好聽馆衔。
客觀上瘟判，人人有父母怨绣、朋友、老師拷获，和所有的階層一樣篮撑；從精神上，我們卻是孤獨的匆瓜。我們想攀登的層次是上一代沒有的赢笨，在登堂入室之前，必須要經(jīng)過層層的煉獄驮吱。
近年瑞銀展開的每周工作時間調(diào)查茧妒，調(diào)查涉及了70個國家。在調(diào)查中左冬，上班族關(guān)心的重要問題就是吃飯問題桐筏。歐洲人放松的下班時間，允許他們可以準備豐富的晚餐拇砰，中國上班族更多地只能在“外賣”與方便速食之間掙扎梅忌。外賣APP要是在發(fā)達國家，可能不會有這么高的市值吧毕匀。
大家這么累铸鹰，是不是太慘烈了？
不皂岔，其實正好，如果不這么累展姐，我們就不會堅強了躁垛。我們累到很堅強。
梁文道曾說：“年輕人的好處就是每個年輕人都相信自己能飛圾笨，即便到了最后還留在地上爬教馆。”
我們凌晨的自拍擂达，品嘗深夜街邊檔的正宗味道土铺，購買原創(chuàng)折扣店的衣服，一部分證明了我們在地上爬著板鬓，另一部分證明我們還是想飛起來的悲敷。提前拍攝這些景象供以后“回味”。
勞動的累俭令，只是“精神中產(chǎn)”累的一種后德，實際上導致更累的就是內(nèi)心的混亂。有限的精力抄腔，接觸北上廣深無限財富誘惑的累瓢湃；有限的時間和教育理张，卻被滿天的寂寞和戀愛廣告撩動。面包和愛情遭遇到最大混亂绵患。這個社會這樣子雾叭，我們真的很累的。
關(guān)于混亂的真相落蝙，我想喬治·馬丁說了一些很中肯的話拷况。
混亂不是深淵【蚺梗混亂是階梯赚瘦。?
很多人想往上爬，卻失敗了奏寨，且永無機會再試——他們墜落而亡起意。有人本有機會攀爬，但他們拒絕了病瞳。他們守著王國不放揽咕，守著諸神，守著愛情——盡皆幻象套菜。?
唯有階梯真實存在亲善。攀爬才是生活的全部。
——喬治·馬丁 《冰與火之歌》
馬丁的話很對逗柴，人們的生活不亂蛹头，其實最亂的就是在取舍上下之間，進一步獲得金錢戏溺，失去友情渣蜗；退一步獲得權(quán)力，失去靈魂旷祸，這些看似混亂的境遇耕拷，都是爬上爬下之間的欲望分裂。
我們選擇往上托享，孤獨必然在上面等著骚烧，即便是實現(xiàn)物質(zhì)財富飽滿，也會出現(xiàn)“精神赤字”闰围。
往下是無盡墮落深淵赃绊，往上是無盡欲望高峰。
有人開始看不慣這群“精神中產(chǎn)”的人呢辫诅，說我們是“時尚的棄兒”（追逐時尚卻不受時尚的恩寵）凭戴；
說我們是“精致的利己主義者”（語出錢理群教授，指高智商炕矮，世俗么夫，老道者冤，善于表演，懂得配合档痪，更善于利用體制達到自己的目的）涉枫；
也說我們是“歷史車輪的繼承者”（只是推動歷史前進，沒能享受時代的好處）腐螟。
我們是否真的在乎愿汰？是不是在乎的人多了，我們也變得在乎了乐纸？
不在乎嗎衬廷？那是假的。豬活在豬圈汽绢，人活在人圈吗跋，多少在乎才能正常。
究竟什么可以自我救贖宁昭？還是那句話跌宛，人與人的差別，天生的你的改不掉积仗，后天的你懶得改疆拘。
讓自己產(chǎn)生更大的價值，這是人生的運算法則寂曹。這世界外界永遠在乎你能消費什么哎迄，而自我在乎自己能生產(chǎn)什么。這也是自我在乎的稀颁。
不管賴床多久芬失，浪費錢多少，對不住別人多深匾灶，讓自己產(chǎn)生更大的價值會彌補自我與別人的對你的評價。
然后就是專注租漂。金錢社會什么都是可以交易的阶女，人生也自然成為一種資產(chǎn)，須要專注才好哩治，這樣資產(chǎn)才會得益高秃踩、穩(wěn)。
我們村的長輩們业筏，都是懂得這點的憔杨。逢年過節(jié)，長輩們都會傳授一些生活經(jīng)驗蒜胖，教年輕人要專注些消别。
有時候我問長輩們抛蚤，整天田地里干活累不累？
他們說寻狂，現(xiàn)在都是為子女擔心岁经，自己的命數(shù)已定，倒不覺得有多累了蛇券。
