整個二月已經(jīng)過去斋竞，全月共讀書8本，年度讀書計劃完成14/100秃殉。
1.《蘑菇圈》
《蘑菇圈》包含兩部中篇小說《蘑菇圈》和《三只蟲草》坝初。
正如同阿來的其他許多小說一樣，《蘑菇圈》的故事也發(fā)生在那個被叫做機村的只有二十多戶人家的藏地小山村钾军。雖然只是一部中篇小說鳄袍，但阿來的敘事時間卻相當(dāng)漫長，從共和國成立不久的1955年起始吏恭，一直寫到了被稱之為市場經(jīng)濟的當(dāng)下時代拗小，故事前后的時間跨度超過了半個世紀。從斯炯姑娘到阿媽斯炯樱哼，經(jīng)歷了諸多人事變遷哀九，難得的是阿媽對人性單純的呵護依舊不改剿配。
小說之所以被命名為“蘑菇圈”，乃因為蘑菇是貫穿于文本始終的一個核心物事阅束。在物質(zhì)異常貧瘠的“革命”歲月里惨篱，斯烱一家人在很大程度上是憑借著獨屬于她的那個蘑菇圈的滋養(yǎng)方才得以度過困厄的。到了經(jīng)濟時代围俘，蘑菇或者說松茸的升值砸讳，極大地刺激了包括機村人在內(nèi)的所有人群的貪欲。當(dāng)人們都在為松茸而瘋狂的時候界牡，難能可貴地保持了冷靜心態(tài)的簿寂，唯有阿媽斯烱。
小說結(jié)尾處阿媽斯烱的由衷感慨格外令人神傷：“阿媽斯烱說宿亡，兒子啊常遂，我老了我不心傷，只是我的蘑菇圈沒有了挽荠】烁欤”在一種象征的意義上說，“蘑菇圈”既可以被看作是正常人性的隱喻圈匆，也可以被看作是自然生態(tài)的隱喻烦绳。
《三只蟲草》講述的藏區(qū)小學(xué)生桑吉在藏區(qū)的“蟲草季”菱属，為減輕家庭經(jīng)濟拮據(jù)和自己內(nèi)心純粹的理想而逃課挖蟲草的故事。三只蟲草從調(diào)研員轉(zhuǎn)交給“上面的人”，轉(zhuǎn)交給書記籽懦。在書記的喝水杯子里苦掘，在兩個司機手里畸写，等待一個新老板……三只蟲草的奇幻之旅雖然也揭示了社會中黑暗的一面贴铜，但作者顯然還是愿意對人性保持溫暖的向往：在喇嘛勸桑吉隨他離垢修行之時，小桑吉還是選擇了百科全書叹括，選擇了學(xué)校算墨，選擇了對未知世界扎扎實實的探索與渴望，而蟲草不過是百科全書中的一顆米粒罷了汁雷。
2.《我的職業(yè)是小說家》
特別感恩能在這個寫作遇到瓶頸的時候讀到此書净嘀，書里涵蓋了關(guān)于寫作的方方面面：寫什么？為誰而寫摔竿？如何寫面粮？他自成風(fēng)格的語言習(xí)慣，讓人讀起來很安心继低，也從中受益良多熬苍。專一、習(xí)慣、持久力柴底，這些關(guān)鍵字足以讓我們認識一個真實的村上春樹：不迎合婿脸、不做作，不忘初心柄驻，方得始終狐树。
3.《一個人的好天氣》
二十歲的女孩知壽像極了青春里每一個庸人自擾的孩子，心中有許多糾結(jié)鸿脓，時而聚集產(chǎn)生痛苦抑钟，時而又倔強地驅(qū)逐它們而感到迷茫。知壽五歲時父母離婚野哭，一直和媽媽兩個人過在塔，覺得自己沒有爸爸，很可憐拨黔，一度想成為不良少女蛔溃，可不知道怎么當(dāng)，只好放棄了篱蝇。知壽感覺自己做不到將他人和自己緊緊連結(jié)在一起贺待，認為自己的人生“盡是離我而去的人”（看似說男友，其實投射的是父親）零截。
來到東京后麸塞，知壽與和自己完全不同一個時代的老奶奶吟子的生活，在這一年里瞻润，知壽打著好幾份工作喘垂，丟了一個男朋友，交了一個男朋友绍撞，又丟了一個男朋友，其余就是呆在老房子里與舅姥姥吟子過著最為普通也最為無聊的生活得院。吟子是一個知天命傻铣，能以恬靜、達觀的心態(tài)看待人生的老奶奶祥绞。吟子有時也很慵懶非洲，院子會疏于打理，但會畫上淡妝怡然地走進黃昏戀蜕径。知壽的苦惱两踏，吟子心知肚明，但不極力勸導(dǎo)兜喻，因為她知道這是人生必經(jīng)之路梦染，所以用“無為”來面對。比如兩人的對答：
“反正不行了。我就這命帕识。一感覺沒希望了泛粹，往往就真的變成那樣了。怎么也控制不了自己肮疗，總愛那么想晶姊。”“嵌不進模子才是人之常情啊伪货，嵌不進去的才是真正的自己啊们衙。”
又比如：“外面的世界很殘酷吧碱呼。我這樣的人會很快墮落吧砍艾？”
“世界不分內(nèi)外的呀。這世界只有一個巍举〈嗪桑”
再如：“我走了以后，你會掛上我的照片嗎懊悯？不掛上的話蜓谋，該把我忘了吧√糠郑”
“回憶不在照片里呀桃焕。”
文章的結(jié)尾寫“電車載著我捧毛，飛速朝著有個人等著我的車站駛?cè)ス厶谩！敝獕壑挥袑W(xué)會與內(nèi)心缺失的父親相處呀忧，才能真正走出青春的泥潭师痕，有愛的能力，找到愛的人而账，像吟子那樣安然地生活著胰坟。
4.《人間詞話》
王國維的讀書三重境界說是早就耳熟能詳?shù)模珪鴧s一直懶懶散散的沒怎么看泞辐，還是借了詩詞大會的契機笔横，這才認認真真讀完了。
境界咐吼，是王國維先生最為看重的一個詞語吹缔，也是全書的核心【馇眩“有境界自成高格厢塘，自有名句。”在《人間詞話》中古人造境不外乎以下三種：“昨夜西風(fēng)凋碧樹俗冻，獨上高樓礁叔，望盡天涯路”。此境雖過于平直迄薄，然登高遠望琅关，無遮無攔，妙在深遠讥蔽、曠達涣易。凡造此種境界必以氣象取勝，無大胸襟冶伞，大豪氣難以為之新症。“衣帶漸寬終不悔响禽，為伊消得人憔悴徒爹。”此境雖有些柔弱芋类，然感觸細膩隆嗅，凄婉動人，妙在情真侯繁、意切胖喳。凡造此種境界必以性情取勝，無細致的感受贮竟，癡迷的情懷難以為之丽焊。然而第三境界——“眾里尋他千百度，驀然回首咕别，那人卻在燈火闌珊處”——卻具有更豐富的內(nèi)涵技健。
在昆明湖畔，王國維先生縱身一躍顷级，帶著一腔的熱血以及滿懷的無奈與憤懣凫乖，在年富力強之際早早結(jié)束了自己的生命。落花流水春去也弓颈，天上人間！
5.《我們內(nèi)心的沖突》
卡倫·霍妮是20世紀最重要的精神分析思想家之一删掀，新弗洛伊德主義的代表人物翔冀，主張以文化決定論取代弗洛伊德的生物決定論；她的《我們內(nèi)心的沖突》一書主要圍繞神經(jīng)癥的真正內(nèi)驅(qū)力是什么展開披泪。她認為纤子，神經(jīng)癥內(nèi)心的沖突是具有文化內(nèi)容的需要為基礎(chǔ)的。
霍妮經(jīng)由觀察的深入，發(fā)現(xiàn)患者對內(nèi)心存在的矛盾沖突竟然一無所知控硼，“神經(jīng)癥沖突是無意識的”泽论，她說。當(dāng)她試圖指出這一點時卡乾，患者開始回避并驚惶不安翼悴。“這種反應(yīng)使我明白自己是在玩弄炸藥幔妨○惺辏患者想避而不談他的沖突，那是自有其道理的：他們怕自己的力量把自己撕成碎片误堡」呕埃”其實，回避锁施，是“解決沖突”之道陪踩。但那不過是試圖否認沖突的存在“并制造一種和諧的假象”。
霍妮在此書中將神經(jīng)癥人格分為了三種悉抵，即屈從型人格肩狂、攻擊型人格和孤立型人格。不同的人格類型對自己的和他人的態(tài)度是不同的基跑，并且他們有著不同的需要婚温、特質(zhì)焦慮，世界觀和價值觀媳否。
6.《富爸爸窮爸爸》
說是理財書栅螟，其實更重要的是帶給我們新的思維方式。思維確實太重要了篱竭。力图，我們從小接收的是學(xué)校傳統(tǒng)的一套教育，在傳授我們知識的同時也把我們的思維束縛住了掺逼。這本書拓寬了我們的思維吃媒，把我們引到了另外一條思維方向。由于窮爸爸和富爸爸思維方式不同吕喘，導(dǎo)致他們走上了不同的道路赘那。窮爸爸默默地為政府部門工作，雖然工資很高氯质，但是卻依然入不敷出募舟，而富爸爸卻游刃有余。思維方式最終決定了一個終生為財務(wù)問題所困擾闻察，而另一個身后留下了千萬美元的巨額財產(chǎn)拱礁，也許在某一程度上也可以說是富人的觀念與窮人的觀念的差別吧琢锋。
7.《七屋》
作者以自己家族的故事為背景，在《七屋》中假借七所房屋之口講述了四代杰出女性的故事呢灶，從奧斯曼帝國的君主制吴超，到土耳其轉(zhuǎn)變成一個共和政體國家：東西方文明的交會、傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的矛盾鸯乃，全被融入了小說里鲸阻。 這是一部關(guān)于絲綢家族四代杰出女性和她們生活過的七處房屋的傳奇。從二十世紀早期士麥那的大屋飒责，到奧林匹斯山下的絲綢莊園赘娄，從一個不起眼的鎮(zhèn)上小屋，到一座現(xiàn)代化高樓中的公寓宏蛉，家族住所的變遷見證了家族的興衰遣臼。當(dāng)公共浴室和女眷們讓位于電影和手機，四位獨特而充滿力量的女性也飽嘗了生活中的酸甜苦辣拾并。
8.《把時間當(dāng)作朋友》
與其說這是一本時間管理的書揍堰，不如說這是打開心智的書。如何打開心智嗅义，如何運用心智來和時間做朋友屏歹，如何理解時間管理的意義，在時間管理上取得突破之碗，進而用心智開啟自己的人生成功之旅蝙眶。是的，根本上來說褪那，要開始管理時間其實就是向自己的根本心理弱點開炮幽纷，挑戰(zhàn)那些未知的區(qū)域，去面對乃至習(xí)慣自己的恐懼博敬。
總結(jié)起來友浸，作者在強調(diào)這樣一個事實:出身、家勢偏窝、人脈收恢、智商對于一個人成功與否的影響是微小到可以忽略不計的，真正起決定作用的是人對自己的控制祭往，提前的準備和計劃伦意，堅持不懈的行動。而這一切都是可以通過自我訓(xùn)練而習(xí)得的硼补。
