天地不仁，以萬物為芻狗绪颖；圣人不仁秽荤，以百姓為芻狗。天地之間柠横，其猶橐龠乎窃款？虛而不屈，動(dòng)而俞出牍氛。多聞數(shù)窮晨继，不若守于中。
譯：天地不講仁慈糜俗，他毫不憐憫的踱稍，把萬物當(dāng)作祭壇上用芻草扎成的狗。圣人也是沒有仁愛的悠抹，他同樣像芻狗那樣對待百姓珠月，任憑人們自作自息。天地之間豈不像個(gè)風(fēng)箱一樣嗎楔敌，天地呀啤挎，是虛空而不枯竭，越鼓動(dòng)風(fēng)就越多卵凑，生生不息庆聘。政令繁多，反而令人更加深困惑勺卢，更行不通伙判，不如保持虛靜。
多言數(shù)窮黑忱，不如守中宴抚。有的時(shí)候保持沉默就是最好的狀態(tài)。該說的時(shí)候可以盡情發(fā)揮表達(dá)甫煞，能說會(huì)道是一種本事菇曲，而能適時(shí)保持沉默算是一種修養(yǎng)。
少說多做抚吠，我不會(huì)過多的說自己一定能做到什么常潮，或者一定能夠做好什么，用成績說話就是最有力的楷力，說一百句空話喊式，不如做實(shí)事一件孵户。有些自大的人，在做事情之前垃帅，就喜歡夸夸其談延届，講自己一定可以做到怎樣，多厲害什么的贸诚，到最后做不到還喜歡找各種借口來為自己推脫方庭，這真沒啥意思，有自知之明酱固，了解自己實(shí)際能力很重要械念，更重要的是要保持謙卑的心態(tài)。
萬物都是遵循自然規(guī)律运悲，但是人是會(huì)受情感控制的龄减，偏愛某物或某人也是有的，雖說如此班眯，但是我們無法控制希停，也說遵從內(nèi)心，但我們不必表現(xiàn)的那么明顯署隘。比如宠能，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，他對某個(gè)下屬特別看重磁餐，一般的行為就會(huì)表現(xiàn)的相對明顯违崇，但這反而對多方都造成一定影響，你是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者诊霹，雖很難做到完全一視同仁羞延，若對一個(gè)人的偏愛表現(xiàn)的明顯，其他人就會(huì)心生想法脾还，對自身伴箩，對工作也都是會(huì)有影響，一個(gè)態(tài)度的轉(zhuǎn)變鄙漏，所以說赛蔫，要保持理性，理性對待泥张。
