心想生語錄【吾性自足：你的良知具足一切的智慧】摘錄自【知行合一傳習社2023.02.02】
王陽明龍場悟道說的那句話：圣人之道澎粟，吾性自足，向之求理于事物者，誤也柔逼。
吾性自足，就是你的良知具備一切的智慧割岛。
良知就是天理愉适，良知就是理論，良知就是真理癣漆。
這叫吾性自足维咸，吾性就是你的自性。
自足扑媚，它具足一切的智慧腰湾，具足一切的能量，具足一切的力量疆股，具足一切的圓滿费坊。
吾性，這個性呢旬痹，就是心附井，就是道，就是良知两残，只是用不同的詞來表述同一個東西永毅。
所以，吾性自足人弓，就是你的良知具足一切的智慧沼死。
良知，它就是是非之心崔赌，知是知非意蛀，
我們在生活當中不就是想知道自己的每一個行為它是對是錯嘛，
如果你能知道自己的每一個選擇它都是對的健芭，每一個行為都是對的县钥，你的人生還有什么好困惑的呢？你的人生還有什么好恐懼的呢慈迈？
亂花漸欲迷人眼若贮，我們總想霧里看花，看透前方的路，可是我們總是看不透谴麦，不知道該怎么做蠢沿。
為什么不知道該怎么做？
就是后一句話：向之求理于事物者细移，誤也搏予。
向之求理于事物，求理弧轧，就是去求一個真理雪侥，求一個規(guī)律，求一個就是自己做對或者做錯的依據(jù)精绎。
求理速缨，求理于事物，那就是向事事物物去求代乃。
那說簡單一點旬牲，就是向外在去求，就是向你身外去求理搁吓，向心外去求理原茅。
很多很多的所謂的規(guī)律或者經(jīng)驗，你會去模仿堕仔。
這些規(guī)律經(jīng)驗擂橘，你會去照搬照抄，去模仿摩骨。這就是向之求理于事物通贞。
可是王陽明，他用了一個詞叫‘誤也’恼五，叫向之求理于事物者昌罩，誤也。
誤灾馒，是錯誤茎用，是耽誤。
既錯誤又耽誤了你的人生睬罗。
這個方向錯了轨功，這個方法錯了，它還會耽誤你傅物，耽誤你的人生夯辖，
你的人生被耽誤了琉预，你還覺察不到董饰，你還開始對自己評判，越來越妄自菲薄。
吾性自足卒暂，你的良知它就是天理啄栓，良知就是真理，良知它就是具足一切的智慧也祠。
所以就很簡單昙楚，想要成功，想要財富诈嘿，那良知知道怎么做能獲得最符合你利益堪旧，注意啊，是最符合你利益的奖亚，不是你以為的淳梦，不是你認為的，而是最符合你利益的昔字，為你私人定制的財富成功爆袍。
你只要跟著良知去做，你就能實現(xiàn)你人生方方面面的最佳利益作郭，不管是財富陨囊、成功、情感夹攒、健康蜘醋，方方面面的自在圓滿。
這就是大道至簡芹助。
?
那如何能跟著良知走呢堂湖？
你做不到知行合一，你其實也就沒有按照良知的指引去走状土。
你做不到知行合一无蜂，也就是說良知給你的這個正確的決定，你就沒有采納蒙谓，良知讓你采取的正確的行動斥季，你就沒有采納。
所以才一再的強調要知行合一累驮。
