孬蛋君一輩子打雜端水卿啡、拾垃圾通馬桶吟吝,活得久了,發(fā)現有一個挺有意思的現象:
不管在帝都颈娜,還是在鄉(xiāng)村剑逃,文人都是當地社會中文化素質最高的群體。但文人圈往往是謾罵官辽、懟架最多的群體蛹磺。一言不合吹胡子瞪杏眼,罵起來用詞之精準同仆、字眼之狠辣萤捆、波及之廣闊、時效之長遠俗批,常讓一眾潑辣街坊老娘們看的傻了眼俗或,嘆為觀止,再三膜拜岁忘。
修行人是當地社會中最灑脫自在辛慰、最放得下的群體,但修行人圈子往往是對錯干像、爭執(zhí)最多的群體帅腌。圣賢像下爭的臉紅脖子粗,要理清楚你的愚癡麻汰、我的清正速客;大雄寶殿里談的火冒三丈,要證一證你修的法門是外道五鲫、我修的法門直印佛心溺职;老君面前拉扯的衣衫不整,要盤一盤香火進賬是你吞了,還是狗黑了心辅愿。
為什么會這樣呢智亮?
文人,累在這個“文”字上点待。因為筆桿子流利,肚子里的墨水老是能被人看到弃舒,于是父老鄉(xiāng)親們抬愛癞埠,一堆“才華橫溢、才高八斗”聋呢,甚至“滿腹經綸苗踪、學富五車”云云的帽子統統往上扣,熏的久了削锰,很容易有自己是“夜空中最亮的星”的感覺通铲。
當一眾“最亮的星”湊在一起,互相閃的眨了眼器贩,難免有的星更亮一點颅夺,有的星光被擋住了點光。文人的心蛹稍,何其敏感啊吧黄,難免有的眨了心,進而歪了嘴唆姐。言語略有偏斜拗慨,被對方聽到,難免回上幾句奉芦,一滴滴水扔進憋著氣的油鍋赵抢,乒、乓声功,炸了鍋烦却。
修行人,累在這個“修”字上减噪。因為長期追求絕對宇宙真相短绸、絕對真理,修的牛的高手筹裕,自有自己一套的認知體系醋闭;修的不太牛的哥們,也自然能抓住孔子的某句話朝卒、釋迦牟尼的某片蓮花证逻、老子莊子的某根拂塵毛。圍坐一圈抗斤,茶杯一燙囚企,茶汁一入口丈咐,開始談道,你說“道”是尖的龙宏,是老君青牛的牛角棵逊,他說“道”是圓的,是孔子的圓額頭银酗,我說“道”是棒槌樣的辆影,是釋迦牟尼的手指頭。
唉黍特,大家越說越對印不上蛙讥,“道”是絕對真理啊,怎么能不說清楚個對錯是非來灭衷?越說越著急次慢,一句攆著一句追,就像倉鼠踩著圓輪轉翔曲,轉啊轉迫像。說到最后,紛紛頓悟對方“我執(zhí)”部默、“愚癡”太重侵蒙,自己一曲“高山流水”彈給了牛頭聽,陸續(xù)拱手告退傅蹂,一拍幾散纷闺。
文人,累在這個“文”字上份蝴;修行人犁功,累在這個“修”字上。其實又何止如此呢婚夫?
好勇斗狠的混混累在這個“狠”字上浸卦,吃香喝辣也是它,斷胳膊斷腿也是它案糙;
財主們累在這個“財”字上限嫌,神氣活現也是它,無限拖累也是它时捌;
浪子們累在這個“浪”字上怒医,花叢里快樂也是它,情絲粘纏至死也是它奢讨;
大佬們累在這個“權”字上稚叹,叱咤風云也是它,家破人亡也是它;
美女帥哥們累在這個“色”字上扒袖,四面八方吃得開也是它塞茅,無數風波也源自它;
……
馬累蹄子季率,種豬累腰野瘦。
駿馬活得好,是因為這雙蹄子有用蚀同,可最讓它受累的也是這雙蹄子缅刽;
種豬吃得好,是因為這對腰子有用蠢络,可最讓它受累的也是這對腰子。
文章做的好迟蜜,是你有這個才刹孔,多讀了幾本書;
生意做的大娜睛,是你有這個能力髓霞,多做了一些事;
修行修的好畦戒,是你有這個根器方库,投入的多;
長相的漂亮障斋,是你有這個好基因纵潦,打扮的恰當;
……
馬跑的快垃环,是它有那個好身體邀层,鍛煉的多;
種豬力拔山兮遂庄,是它有那個好根器寥院,工作時間長;
……
別太當回事涛目。
有那個時間秸谢、精力去爭一爭,還不如持樽嘗美酒霹肝,微醺乾坤大估蹄。白天那么忙,晚上弄兩杯阿迈,酒入豪腸元媚,身心兩放松,天地無限廣闊,眼前一片光明刊棕。