孬蛋君一輩子打雜端水卿啡、拾垃圾通馬桶吟吝，活得久了，發(fā)現有一個挺有意思的現象：
不管在帝都颈娜，還是在鄉(xiāng)村剑逃，文人都是當地社會中文化素質最高的群體。但文人圈往往是謾罵官辽、懟架最多的群體蛹磺。一言不合吹胡子瞪杏眼，罵起來用詞之精準同仆、字眼之狠辣萤捆、波及之廣闊、時效之長遠俗批，常讓一眾潑辣街坊老娘們看的傻了眼俗或，嘆為觀止，再三膜拜岁忘。
修行人是當地社會中最灑脫自在辛慰、最放得下的群體，但修行人圈子往往是對錯干像、爭執(zhí)最多的群體帅腌。圣賢像下爭的臉紅脖子粗，要理清楚你的愚癡麻汰、我的清正速客；大雄寶殿里談的火冒三丈，要證一證你修的法門是外道五鲫、我修的法門直印佛心溺职；老君面前拉扯的衣衫不整，要盤一盤香火進賬是你吞了，還是狗黑了心辅愿。
為什么會這樣呢智亮？
文人，累在這個“文”字上点待。因為筆桿子流利，肚子里的墨水老是能被人看到弃舒，于是父老鄉(xiāng)親們抬愛癞埠，一堆“才華橫溢、才高八斗”聋呢，甚至“滿腹經綸苗踪、學富五車”云云的帽子統統往上扣，熏的久了削锰，很容易有自己是“夜空中最亮的星”的感覺通铲。
當一眾“最亮的星”湊在一起，互相閃的眨了眼器贩，難免有的星更亮一點颅夺，有的星光被擋住了點光。文人的心蛹稍，何其敏感啊吧黄，難免有的眨了心，進而歪了嘴唆姐。言語略有偏斜拗慨，被對方聽到，難免回上幾句奉芦，一滴滴水扔進憋著氣的油鍋赵抢，乒、乓声功，炸了鍋烦却。
修行人，累在這個“修”字上减噪。因為長期追求絕對宇宙真相短绸、絕對真理，修的牛的高手筹裕，自有自己一套的認知體系醋闭；修的不太牛的哥們，也自然能抓住孔子的某句話朝卒、釋迦牟尼的某片蓮花证逻、老子莊子的某根拂塵毛。圍坐一圈抗斤，茶杯一燙囚企，茶汁一入口丈咐，開始談道，你說“道”是尖的龙宏，是老君青牛的牛角棵逊，他說“道”是圓的，是孔子的圓額頭银酗，我說“道”是棒槌樣的辆影，是釋迦牟尼的手指頭。
唉黍特，大家越說越對印不上蛙讥，“道”是絕對真理啊，怎么能不說清楚個對錯是非來灭衷？越說越著急次慢，一句攆著一句追，就像倉鼠踩著圓輪轉翔曲，轉啊轉迫像。說到最后，紛紛頓悟對方“我執(zhí)”部默、“愚癡”太重侵蒙，自己一曲“高山流水”彈給了牛頭聽，陸續(xù)拱手告退傅蹂，一拍幾散纷闺。
文人，累在這個“文”字上份蝴；修行人犁功，累在這個“修”字上。其實又何止如此呢婚夫？
好勇斗狠的混混累在這個“狠”字上浸卦，吃香喝辣也是它，斷胳膊斷腿也是它案糙；
財主們累在這個“財”字上限嫌，神氣活現也是它，無限拖累也是它时捌；
浪子們累在這個“浪”字上怒医，花叢里快樂也是它，情絲粘纏至死也是它奢讨；
大佬們累在這個“權”字上稚叹，叱咤風云也是它，家破人亡也是它；
美女帥哥們累在這個“色”字上扒袖，四面八方吃得開也是它塞茅，無數風波也源自它；
……
馬累蹄子季率，種豬累腰野瘦。
駿馬活得好，是因為這雙蹄子有用蚀同，可最讓它受累的也是這雙蹄子缅刽；
種豬吃得好，是因為這對腰子有用蠢络，可最讓它受累的也是這對腰子。
文章做的好迟蜜，是你有這個才刹孔，多讀了幾本書；
生意做的大娜睛，是你有這個能力髓霞，多做了一些事；
修行修的好畦戒，是你有這個根器方库，投入的多；
長相的漂亮障斋，是你有這個好基因纵潦，打扮的恰當；
……
馬跑的快垃环，是它有那個好身體邀层，鍛煉的多；
種豬力拔山兮遂庄，是它有那個好根器寥院，工作時間長；
……
別太當回事涛目。
有那個時間秸谢、精力去爭一爭，還不如持樽嘗美酒霹肝，微醺乾坤大估蹄。白天那么忙，晚上弄兩杯阿迈，酒入豪腸元媚，身心兩放松，天地無限廣闊，眼前一片光明刊棕。
