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? ? 弗洛伊德20世紀(jì)20年代地型模型：無(wú)意識(shí)及其不可觸及的壓抑的愿望、沖突和記憶與更可接受的意識(shí)和潛意識(shí)之間的沖突胧沫，已經(jīng)被證明不夠充分昌简。弗洛伊德在理論上認(rèn)為無(wú)意識(shí)的愿望和沖動(dòng)是與阻抗相沖突，而非與意識(shí)和前意識(shí)相沖突绒怨。而阻抗纯赎，實(shí)際上也并不是意識(shí)或者被意識(shí)所了解的。即南蹂。病人不僅不知道自身的秘密犬金，而且也不知道自己有秘密，不僅沖動(dòng)和愿望是無(wú)意識(shí)的，而防御似乎也是無(wú)意識(shí)的晚顷。
? ? 弗洛伊德在無(wú)意識(shí)中發(fā)現(xiàn)了其他的東西：內(nèi)疚峰伙、禁忌、自我懲罰该默。病人的無(wú)意識(shí)不僅包括被禁止的愿望瞳氓，還包括對(duì)這些愿望的防御以及因愿望而產(chǎn)生的自我譴責(zé)和懲罰。
? ? 當(dāng)弗洛伊德開始認(rèn)為心靈中的基本沖突交鋒栓袖，不是在意識(shí)與無(wú)意識(shí)之間匣摘，而是在無(wú)意識(shí)內(nèi)部就需要一個(gè)新的模型結(jié)構(gòu)模型來(lái)描述心靈的主要構(gòu)成。
? ? 這個(gè)結(jié)構(gòu)模型認(rèn)為裹刮，自身的所有主要成分都是在無(wú)意識(shí)之中音榜，而重大的界限存在于自我本我和超我之間。本我是充滿翻滾著的興奮的鍋爐捧弃，包含著原始無(wú)結(jié)構(gòu)沖動(dòng)的能量案疲，自我是調(diào)節(jié)功能的集合，保持著對(duì)本我沖動(dòng)的控制晒夹，超我是一套道德價(jià)值觀和自我批評(píng)的態(tài)度主要是圍繞著內(nèi)化的父母形象組織起來(lái)的启盛。
? ? 弗洛伊德極大的吸取了當(dāng)時(shí)達(dá)爾文理論的比喻，把人類描述成僅是未完全進(jìn)化的葛家、受著獸性動(dòng)機(jī)和文明馴化的品行舉止户辞、動(dòng)物本性和文化追求之間的根本裂隙的折磨。社會(huì)化的過(guò)程癞谒，本身就需要自我疏離和自我欺騙底燎。與弗洛伊德對(duì)動(dòng)物本性的理解相一致的是，他認(rèn)為人“被驅(qū)使著”以單純而貪婪的方式尋求快樂弹砚，為了能令他人和自己接受双仍，人不得不向自己隱瞞這些純粹享樂主義的動(dòng)機(jī)，弗洛伊德提出自我在超我中內(nèi)化的父母形象的幫助下桌吃，壓抑并調(diào)節(jié)本我中的獸性沖動(dòng)朱沃，以便在他人組成的世界中保持安全，這樣做的結(jié)果是心理的很大一部分是自身所不知道的茅诱，充滿著秘密和自己不承認(rèn)地性與攻擊沖動(dòng)逗物。這些沖動(dòng)去而復(fù)返的壓力產(chǎn)生了神經(jīng)癥癥狀，弗洛伊德破解了這些癥狀的密碼瑟俭。
