上兩周和兩個小伙伴跑去南山寺打佛七（即連續(xù)念佛吃素七日五垮，住在寺里不得出山門）乍惊。因?yàn)椴皇羌倨冢吕飹靻蔚南憧投嗍侵欣夏耆朔耪蹋贻p人很少润绎，再去掉病人和義工，健康的青年人屈指可數(shù)。
廟里好奇的阿姨大約分作兩派莉撇。
一派感嘆：“我要是年輕的時候有你們這么精進(jìn)呢蛤，也不至于苦到今天〖诠常”或者“我女兒要是像你們一樣精進(jìn)該有多好顾稀。”
另外一派喜歡問：“你們這么年輕坝撑，怎么就來南山寺了静秆？”
是的，我們年紀(jì)輕輕活蹦亂跳巡李，為何不好好上班賺錢抚笔，而來到南山寺念佛？
現(xiàn)在想想侨拦，我去之前和去之后的原因是截然不同的殊橙。
去之前，或者說決定要去時——完全是因?yàn)槟仙剿碌拿麣猓褐袊瓤嗑入y第一道場狱从。
絕癥患者膨蛮、精神病患者、各類重病者在打過佛七之后的好轉(zhuǎn)率達(dá)70%以上季研。甚至許多被醫(yī)院診斷判了“死刑”的患者也能在此得到療愈甚至康復(fù)敞葛。靠的僅僅是一句“南無阿彌陀佛”与涡。其他的傳說更是神乎其神惹谐。
就是聽了這樣和那樣的傳奇故事，我才下定決心去南山寺驼卖。
有好奇也有期待氨肌，也有點(diǎn)去玩玩的心態(tài)。
就像寂靜法師開示的：“如果沒有遇到問題酌畜，你們怎會坐在這里怎囚？”
的確，我雖年輕桥胞，心中也有這樣那樣的疑問恳守。我想來尋找答案。
然而埠戳，隨著時間的推移及對南山寺了解的加深井誉，我越來越慶幸自己來了南山寺蕉扮，來到這里念佛整胃。
因?yàn)椋谶@里的每一天喳钟，都被所見所聞打動和刷新著屁使，時時熱淚盈眶在岂。
直至今日，我寫了這篇文章蛮寂。實(shí)在因?yàn)槟仙剿掠性谕饷鎵m世上學(xué)不到體驗(yàn)不到的東西蔽午，有許多被忽視和遺忘的珍貴行為，值得年輕人親自去看一看酬蹋，親身去體驗(yàn)及老，你會更加明白人生之路上，哪些該做哪些該放下范抓，更急需要去做的什么骄恶。
體驗(yàn)之后，相信你也會有所觸動匕垫。
正如寂靜法師所說的：“我們每天不只要會洗臉僧鲁，更要學(xué)會洗心，心干凈了象泵，外部的一切就都干凈了寞秃。”
1.第一堂人生課：包容偶惠、正信
我們?nèi)サ臅r候春寿，在南山寺掛單的人數(shù)不算多，加上義工大概有3200多人洲鸠，聽說頂峰時期人數(shù)是上萬的堂淡。
整個寺院并不大，單看外表很難想象可容納如此之多的人扒腕。
我被深深地震撼绢淀！
3000人甚至上萬人，再加上每日來的廟里燒香的絡(luò)繹不絕的游客瘾腰，全部免費(fèi)吃免費(fèi)住皆的，甚至連所有的書本、佛像蹋盆、經(jīng)論费薄、光碟也免費(fèi)流通（有功德箱，想隨緣的也可以）栖雾，靠的僅僅是人員不斷流動的義工團(tuán)隊(duì)來疏導(dǎo)秩序楞抡，一切竟然有條不紊！
我以前上班的公司也有上千人析藕，想到大家擠在公司食堂里的樣子還歷歷在目：插隊(duì)召廷、煩悶、急躁、亂哄哄的吵鬧竞慢。
但在這里先紫，兩三千人同時在齋堂用餐，飯?zhí)蒙峡栈厥幍闹皇峭肟贻p微碰撞聲而已筹煮。
寂靜法師說：“我們要學(xué)會在司空見慣中去思考背后的原因遮精，就是透過現(xiàn)象去看本質(zhì)，佛法就在這些再平常不過的簡單現(xiàn)象之中败潦”境澹”
究其背后的原因，南山寺的秩序來源無非“信仰”二字：對佛法和解脫的相信劫扒。
僧團(tuán)眼俊、義工、香客……無數(shù)個靈魂粟关，各有各的想法疮胖，卻擁有同一個信念：來者即得解脫。
南山寺主持和僧眾的信仰闷板，使得整間寺廟無限慈悲與包容澎灸；義工們的信仰，使他們無私付出遮晚；香客們的信仰性昭，使他們放下自我、依教奉行县遣。
料想糜颠，這世間要是存在同樣一間萬眾一心的大企業(yè)，必定是無堅(jiān)不摧的萧求。
也因此其兴，南山寺是無堅(jiān)不摧的。
2.第二堂人生課：眾生皆平等
進(jìn)念佛堂念佛的信眾必須穿著海清夸政，女眾需將頭發(fā)束起元旬。
每次繞佛大概在40-60分鐘左右，每日繞兩次守问，因此匀归，隨身物品過多將會是非常辛苦的。每天耗帕，我都會精簡裝備穆端，以期減少負(fù)擔(dān)。從自重大的皮包換成輕巧的布包仿便，再到把錢取出來体啰，把空錢包丟在寢室……
每天都在幫自己取掉多余的包裝字柠、累贅，去蕪存菁狡赐。
到最后，我發(fā)現(xiàn)钦幔，我們每天真正需求的東西就那么一點(diǎn)點(diǎn)枕屉，是我們自己在外面裝飾了太多的華麗和面子。
再反觀大眾鲤氢，放眼望去搀擂，都是一樣的：同樣的衣服，同樣的發(fā)型卷玉，同樣的輕裝上陣哨颂。
不管你在外面是叱咤風(fēng)云還是畏畏縮縮。是富豪還是乞丐相种。
來到這里威恼，都是一樣——眾生平等。
吃的一樣寝并、住的一樣箫措、念一樣的佛。
沒有尊卑衬潦、更沒有高下斤蔓。
一個年輕人，你要是看過了這個場面镀岛，你會長長的舒一口氣弦牡。
如果你在社會中，有時感覺壓力大漂羊、喘不過氣驾锰，在這里，你會放松下來走越。
因?yàn)榈揪荩谶@里，你的欲望很少买喧。
3.第三堂人生課：惡面菩薩
為了容納更多信眾捻悯，念佛堂的坐墊之間是沒有空隙的，腿部可挪動的空間不大淤毛，若長時間坐念今缚，對臀部和腿部的考驗(yàn)極大。因此每排兩端的坐墊是相對舒適的低淡。
有次進(jìn)念佛堂姓言，趁護(hù)堂義工不注意瞬项，我自行跑到第一個坐墊，因?yàn)槿硕嗪渭裕矝]來得及說什么囱淋。
繞念結(jié)束后，我又如法炮制餐塘，她拽住我的衣袖兇巴巴的說：“你要自己走是吧妥衣，那以后你都自己走好了〗渖担”
我感到難堪税手，一生氣還是按自己的性子走。其結(jié)局是需纳，繞念結(jié)束后必須站在護(hù)堂后方走進(jìn)坐入?yún)^(qū)方能坐下芦倒，所以不得已的，我又比旁人多繞了幾圈才得以坐下不翩，位置甚至不如之前的兵扬。
起初，我心中記恨護(hù)堂義工身為學(xué)佛人口蝠，一臉惡相周霉。
轉(zhuǎn)念一想，換做是我亚皂，又當(dāng)如何俱箱。
信眾每日早課是4點(diǎn)-5點(diǎn)，他們3點(diǎn)多就得起床來做準(zhǔn)備灭必，每日晚課結(jié)束在8點(diǎn)狞谱，他們又要留下打掃衛(wèi)生，整理坐墊禁漓。期間跟衅，要幾個小時幾個小時的陪伴我們念佛。甚至我們在吃飯期間播歼，他們也在齋堂維護(hù)秩序伶跷，因此，他們是非常辛苦的秘狞。
念佛堂幾千人叭莫，性格迥異也維持的的井然有序，就是源于他們的付出和耐心烁试。
有些行動不便的老年人進(jìn)念佛堂雇初，他們會特地關(guān)照：“老菩薩，您方便繞念嗎减响？”
若是沒有強(qiáng)大的信念和極度慈悲的胸懷靖诗，這份工作是堅(jiān)持不久的郭怪。而且他們是義工，大多是沒有收入的（短期義工沒有津貼）刊橘。
僅僅因?yàn)橐淮尾豢斓慕佑|鄙才，就否定一個人的全部付出。
在從前促绵，我就常常這么干攒庵。源于心胸的自私和狹隘。
也許有些時候绞愚，就是需要這種兇巴巴的面孔，才能夠點(diǎn)醒我們颖医。
4.第四堂人生課：世間最甘美的飯
如果你非常專心的念佛號一個上午位衩，中午吃到南山寺第一口飯時，你會感覺特別的滿足熔萧。
念佛是非常消耗體力的糖驴，南山寺的飯菜是少油少鹽的素菜，但吃上去非常的甘美佛致。
南山寺的齋菜免費(fèi)贮缕，但是要求大眾珍惜福報(bào)，吃多少盛多少俺榆，不能剩下更不能倒掉感昼。
甚至有義工會站在放碗筷的盆前，將信眾碗里的剩飯全部吃掉罐脊。
但大多數(shù)香客還是會吃的滴米不剩定嗓。
廚房面積不大，但是每天早晨要產(chǎn)出幾千只包子饅頭萍桌，中午晚上要燒幾千碗飯宵溅，幾萬碗菜，供給量是驚人的上炎。
這一切恃逻，靠的也是義工。
在齋堂組的義工群里藕施，甚至有滿頭白發(fā)的老人寇损。
他們做著最辛苦的差事，卻擁有最樸素的笑容裳食。
記得在感恩晚會上润绵，齋堂組義工們被師傅請到臺上向大眾問詢，師傅表揚(yáng)齋堂組的付出胞谈，義工們靦腆的笑了尘盼。這種笑容特別的接地氣憨愉，看在眼里，心里就感覺有什么東西融化了卿捎，特別的溫暖也特別舒心配紫。
如果你在社會的虛情假意中感到疲倦，這里不但可以打動你的胃午阵，更能夠打動你的心躺孝。
5.第五堂人生課：大師父笑了
在南山寺，主持仁煥法師被大家親切的稱呼為：大師父底桂。
每天上午8點(diǎn)都有法師開示植袍，課堂非常精彩，這是每天里我最喜歡的時刻籽懦，會聽到許多精妙絕倫的比喻于个，深入淺出，講的人人都能聽懂暮顺。
仁煥法師不經(jīng)常在厅篓，所以當(dāng)看到這天上午由仁煥法師開示時，大家都非常激動捶码，掌聲經(jīng)久不息羽氮。
大師父見到這個情形，不由自主的笑了惫恼。
大家鼓的更帶勁了档押。
這種互動非常微妙。好像一下子就拉近了距離祈纯，仿佛他不是什么大德高僧汇荐，就是鄰家一位老大爺而已。
第二次見到大師父笑盆繁，是恰逢大師父從臺階上下來掀淘，很多信眾提前聽說大師父會來，早已等在那里油昂。大多是有極重的病苦的人——高位截癱的兒童革娄、坐輪椅的老人、剃了光頭抱著包著往生被（瀕死）寶寶的母親冕碟，大家大多一片愁容拦惋。
大師父款款的走下臺階，大眾撲通一下跪成一片安寺，幾位重病的家屬不由哭出聲厕妖。
大師父走到信眾前面，莞爾一笑挑庶。
看到師父的笑言秸，我也心悅誠服跪了下去软能。
這是一個無比慈悲也無比釋懷的笑【倩看到他的笑容我忽然覺得充滿了信心查排，似乎一切苦難都是幻像而已。
他的笑正如他的開示：“一切困難都是自己跟自己過不去……做人就要簡簡單單抄沮、快快樂樂跋核。把一切都簡單化，你們同意嗎叛买？”
6.第六堂人生課：珍惜
在一個下著迷蒙的細(xì)雨的清晨砂代，我站在廟沿下，恰巧看到一對父子路過率挣。
兩個人都穿著海清刻伊，應(yīng)該都是來念佛的，兒子倒著走在前面难礼，比父親高出一頭娃圆，拉著老父親的雙手玫锋，父親腿腳不方便蛾茉，蹣跚的挪著細(xì)步。
雨不大撩鹿，兩個人走的非常緩慢谦炬，父親吃力但眼神堅(jiān)定，兒子耐心而體貼节沦。
很難描述那種感動：是父親的蒼老堅(jiān)毅键思、還是兒子的虔誠孝順，或者兩者都有甫贯。
我心中不禁祈禱：請保佑我的父母身體健康吼鳞，我愿用更多的時間去陪伴他們……
還有那位抱著瀕死寶寶的母親，撲通一聲跪在師父面前叫搁，人生最大的無奈和痛苦也不過至此了吧赔桌。
師父問：“寶寶是什么病？”
“腦瘤∽慊”母親應(yīng)該曾無數(shù)次在重復(fù)這句話晚唇，但這次的回答依舊使她心如刀絞，像個孩子一樣在師傅面前委屈的哇哇大哭凤藏。
許多人跟著落淚。
看著襁褓中通紅的小臉和緊閉的雙眼燥滑，我的心中也特別不是滋味雹洗。
還有許許多多動人的瞬間香罐。
這一切都使我認(rèn)識到，我能夠活著長到現(xiàn)在是多么珍貴的事队伟，還有穴吹，父母愛兒女之心是多么的深刻和雋永。
7.第七堂人生課：無常的問候
生命關(guān)懷是南山寺特別的一隅嗜侮。
多是被醫(yī)院判了“死刑”的重病人港令，別無選擇了，才跑來求一份好的去處——愿往西方極樂世界锈颗。
生命關(guān)懷的義工和師父非常的辛苦顷霹，可以說是看盡人間百態(tài)、生死離別击吱。每次一旦有人往生（去世）淋淀，他們需在床前連續(xù)助念24小時的佛號。
有次和小伙伴去生命關(guān)懷念佛堂念佛覆醇，看到佛桌上放置的往生冊上謄錄的信息朵纷，心里極度震驚。
不止有七八十歲的永脓，還有兩歲袍辞、三歲的，甚至二十九歲常摧、三十三歲的……
有癌癥的搅吁，也有意外去世的。
來到這里落午，你會發(fā)現(xiàn)谎懦，死亡其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，死神不會因?yàn)槟氵€年輕溃斋，就忽略你界拦！
人生走的再成功，命不長梗劫，又有什么意思呢享甸。
8.第八堂人生課：積極、正面的面對人生
許多人認(rèn)為念佛是消極的在跳，神神叨叨的枪萄。
對此，開始我也有抱有許多的疑問猫妙。一句翻來覆去的“南無阿彌陀佛”有什么好念的瓷翻。
在實(shí)實(shí)在在的念過十天之后，我發(fā)現(xiàn)自己心底微妙的轉(zhuǎn)變：不斷去檢視自己的過去的行為，愿望未來齐帚，好好的妒牙、干干凈凈的做個好人。
在社會上久了对妄，善惡的界限有時其實(shí)并不明顯湘今，因?yàn)橛行┦拢蠹叶荚谧黾袅猓也徽兆瞿ο梗孟窬统蕴澚恕?/p>
但錯就是錯。
來到這里孝常，你會恍然大悟旗们，知道自己哪些地方做錯了、跑偏了构灸。
種善因得善果上渴，種惡因必定得惡果。
只看自己喜颁，莫論他人稠氮。
9.最后一堂人生課：訴說的鐘
寺廟每晚都會撞鐘，108下半开，伴隨著唱誦的經(jīng)文隔披，信眾會一下接一下的跪拜下去。
在離開寺廟前的最后一晚稿茉，我才因緣和合以得以體驗(yàn)一下锹锰，但因?yàn)槿サ耐斫嫣浚荒苷驹阽姌堑呐_階上漓库，沒有上到頂部。
鐘聲每敲一下园蝠， 大眾便跪下去禮拜渺蒿。
寂靜法師說：佛教為什么講究儀式，舉例來說彪薛，跪下去茂装，你心里會感覺莊嚴(yán)感覺虔誠，但是站著的時候并沒有善延。所以才有這樣那樣的儀式少态，只是一種方式、一種途徑易遣，去喚醒你的內(nèi)心而已……
廣東的這個季節(jié)已是初夏彼妻，風(fēng)里的誦經(jīng)聲伴隨著初夏特有的青澀，即便莊嚴(yán)的廟堂，也染上了一絲浪漫侨歉。
鐘樓下方是地藏菩薩殿屋摇，殿內(nèi)殿外跪滿了無數(shù)懺悔和誦《地藏經(jīng)》的人。
看著眾人虔誠的臉幽邓，我仿佛看到地藏菩薩翻著功過簿頻頻的點(diǎn)著頭炮温。
鐘聲每次響起，洪亮的音波顫抖在耳邊牵舵，我便感覺自己身上有些陳舊的東西被震落了柒啤，又有些新的芽頭重新生出。
寂靜法師在書上說：在我們的生活中畸颅，其實(shí)萬事萬物都在跟我們說話白修，都在對我們說法，都在告訴我們有關(guān)生命的真相重斑。而我們是不是能夠聽到兵睛，就看我們是不是真的有‘心’人。
此次南山寺之行窥浪，說長不長祖很，說短不短，但有些體驗(yàn)漾脂，卻足夠回味和受用一生假颇。
誰說年輕之人不該去念佛？
要我說骨稿，年輕之時笨鸡，更需去趟南山寺，打個佛七坦冠，仔細(xì)體味個中微妙形耗，才能不枉此生。
