子曰：“始吾于人也逗嫡，聽其言而信其行青自；今吾于人也，聽其言而觀其行驱证⊙哟埽”觀察一個(gè)人在不同境遇中的行為，推斷他的內(nèi)心世界雷滚，從而才能看出一個(gè)人的本質(zhì)需曾。
一、通則觀其所禮
一個(gè)人發(fā)達(dá)了祈远，要看他是否還謙虛有禮呆万、待人溫和、遵守規(guī)則车份。
《論語·學(xué)而》：“子貢曰：‘貧而無諂谋减，富而無驕，何如扫沼？’子曰：‘可也出爹，未若貧而樂庄吼，富而好禮者也。"一個(gè)人貧賤的時(shí)候严就，守禮很多時(shí)候是要自我克制总寻、自保，但當(dāng)他富貴的時(shí)候梢为，很多人就會(huì)驕縱起來渐行，驕奢淫逸，往往會(huì)蔑視禮法铸董。所以祟印，我們看富貴顯達(dá)的人，只要看他是不是謙虛有禮粟害、待人溫和蕴忆、遵守規(guī)則就夠了。
二悲幅、貴則觀其所進(jìn)
一個(gè)人地位高了套鹅，要看他推薦什么人；他提拔什么樣的人夺艰，他就是什么樣的人芋哭。
地位顯貴要觀察他所舉薦的人，就是說在家時(shí)看他是否親近親友郁副，有沒有仁愛减牺、慈善之心；在他做高官的時(shí)候看他推舉的人是人才還是小人存谎。以此足以判斷出這個(gè)人是什么貨色拔疚。
三、富則觀其所養(yǎng)
一個(gè)人有錢了既荚，要看他怎么花錢稚失，給誰花，都花在什么地方恰聘。
一個(gè)人有錢句各，看他有沒有供養(yǎng)父母。很多買了好幾棟房子晴叨，卻讓父母住在破房子凿宾，這種人都是愛慕虛榮的人，決定不能用兼蕊，也不能夠深交初厚。
四、聽則觀其所行
聽完一個(gè)人的話孙技，要看他是不是那樣去做的产禾，不怕說不到排作，就怕知易行難。
春秋時(shí)期亚情，孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó)妄痪，從陳國(guó)逃往蔡國(guó)后，也沒得到蔡君的重用楞件，常發(fā)“飽食終日拌夏，無所用心”的感慨，一天發(fā)現(xiàn)弟子宰予中午還在睡大覺履因，氣得說宰予是朽木不可雕，弟子們趕緊來安慰孔子盹愚，孔子說今后聽其言而觀其行栅迄，好自為之。
五皆怕、止則觀其所好
通過一個(gè)人的愛好毅舆，能看出這個(gè)人的品質(zhì)。
這句話尤為重要愈腾，是指在沒有人監(jiān)督你的時(shí)候憋活，能不能夠把持住自己，約束自己的身心虱黄，也即儒家慎獨(dú)的功夫悦即。
六、習(xí)則觀其所言
人的言辭往往流露了一個(gè)人的本性橱乱，我們每個(gè)人都有自己的說話方式辜梳，從說話方式能看出一個(gè)人的性格特點(diǎn)。
通過言談舉止來分析一個(gè)人是一個(gè)最直接也最經(jīng)濟(jì)的辦法泳叠，但這也是一種復(fù)雜的藝術(shù)作瞄。孟子說：錯(cuò)誤的言辭，我知道它錯(cuò)在在何處危纫，不正當(dāng)?shù)脑捵诨樱抑浪畴x在何處，躲躲閃閃的話种蝶，我知道它理屈在何處契耿。這里蘊(yùn)含著很大的學(xué)問。
七蛤吓、窮則觀其所不受
是指一個(gè)人窮困潦倒的時(shí)候宵喂，是否貪圖不當(dāng)?shù)睦妫鹑〔涣x之財(cái)会傲。這是衡量一個(gè)人做事能否突破底線的一種狀態(tài)锅棕。人窮拙泽，不得志沒關(guān)系，不占小便宜裸燎，這樣的人才會(huì)有大出息顾瞻。
八、賤則觀其所不為
人的地位低德绿，沒有人脈荷荤，沒有錢財(cái)，這都不重要移稳。關(guān)鍵是要有做人的原則蕴纳，不能為了擺脫貧賤，為了往上爬就無所不為个粱，甚至無惡不作古毛。“君子固窮都许，小人窮斯濫矣稻薇。”小人胶征、沒出息的人面對(duì)困境往往失去原則塞椎，而一個(gè)有德的人，則會(huì)堅(jiān)持自己做人的原則睛低。
