“敬畏”刊咳，《現(xiàn)代漢語詞典》里是這樣解釋的：又敬重又畏懼。
而在百科釋義中是這樣說的：敬畏是人類對待事物的一種態(tài)度儡司∮榘ぃ“敬”是嚴肅，認真的意思捕犬，還指做事嚴肅跷坝，免犯錯誤；“畏”指“慎碉碉，謹慎柴钻，不懈怠”。敬畏是在面對權(quán)威垢粮、莊嚴或崇高事物時所產(chǎn)生的情緒贴届，帶有恐懼、尊敬及驚奇的感受蜡吧，它是對一切神圣事物的態(tài)度毫蚓，敬畏自然，敬畏道德才是根本斩跌。
我們常被教導(dǎo)绍些，要對萬事萬物懷有敬畏之心。大家在說敬畏的時候耀鸦，在表達敬畏的時候柬批，卻能感受到一種明顯的惶恐情緒啸澡。這是因為我們在理解“敬畏”一詞時，更多地將焦點和關(guān)注放在第2個字氮帐，也就是“畏”字上面嗅虏。
“畏”，那是一種對不可預(yù)測的結(jié)果和不可知的現(xiàn)象的極度恐懼和害怕的情緒上沐。我們害怕皮服，如果對權(quán)威、莊嚴或崇高事物產(chǎn)生不敬参咙，會帶來讓我們無法承擔(dān)的后果龄广，甚至是滅頂之災(zāi)。
于是不管我們心里愿不愿意蕴侧，理不理解择同，都只能誠惶誠恐地對一切權(quán)威及不可知的事物奉上沒有思辨的“敬”，希望借此能躲過厄運净宵，逃避罪責(zé)敲才，甚至獲得好處。
這個“敬”择葡，不是真正從心里流淌出去的尊敬紧武，而是不得不為之的惶恐，有時甚至是為了掩人耳目而做出的表面形式敏储。所以這樣的敬畏是有一種不踏實感的阻星。
我們來看看敬畏一詞的幾個出處：
《管子·小匡》：“故以耕則多粟，以仕則多賢虹曙，是以圣王敬畏戚農(nóng)迫横》撸”
《論語·季氏》：君子有三畏：畏天命酝碳、畏大人、畏圣人之言恨狈∈杌”
《史記·魯周公世家》：“乃命于帝庭，敷佑四方禾怠，用能定汝子孫于下地返奉，四方之民罔不敬畏÷鹗希”
唐 韓愈《賀太陽不虧狀》：“陛下敬畏天命芽偏，克己修身∠曳恚”
明 宋濂 《寅齋后記》：“公精白一心污尉，上承休德膀哲，夙興夜寐，敬畏弗懈被碗∧诚埽”
大家讀讀以上的句子，你讀出恐懼的感覺和情緒了嗎锐朴？為什么在這里沒有感受到恐懼和害怕兴喂？
因為在這些句子里，大家在表達敬畏時焚志，將焦點放在了前一個字衣迷，也就是“敬”字上。這個“敬”的發(fā)出酱酬，是來自內(nèi)心的蘑险，是流淌出來的，不是權(quán)衡出來的岳悟。是看清事實佃迄，明了真相后，自然而然贵少、自動自發(fā)而產(chǎn)生的一份尊敬呵俏，也就是這是真正的明理之后產(chǎn)生的“敬”。
于是因這樣的一份清晰伴隨而產(chǎn)生的“畏”滔灶，不是恐懼和害怕普碎，而是一份全然交托和信任的無畏和安心。
在更高的維度录平，對萬事萬物保持一份敬畏之心麻车，是對“道”的臣服，是對宇宙智慧的尊敬斗这，是基于對事實真相的看見动猬、理解、接納之后的無畏表箭、坦蕩和安心赁咙。
