? 鼎然2018答修問錄
弟子問:師父，佛與眾生平等嗎猫牡？
鼎然答:此言說不平等胡诗，從分別處生。分別即相不離我見，所以說此問非正問乃戈。
弟子續(xù)問:師父褂痰，何為正問？
鼎然答:但於眾生作無(wú)所得即是正問症虑。
弟子問:師父缩歪，悟道者有何境界？
鼎然答:悟道者無(wú)有境界谍憔，無(wú)有也無(wú)匪蝙，是名悟道者。
弟子問:師父习贫，空處定何義逛球？
鼎然答:慈心不滅、悲心不滅苫昌、喜心不滅颤绕，舍心不滅。不滅即不取祟身，不取即空處奥务。是故空處定不取心是。若不受四大即地水火風(fēng)袜硫，則空處可見氯葬，因慈悲喜舍之性寂靜所以空處不得即是空處定。
弟子問:師父婉陷，如來涅槃后將去哪里帚称？
鼎然答:此問無(wú)記
弟子續(xù)問:師父慈悲，為我解惑秽澳！
鼎然答:如來涅槃若有去向不名如來闯睹，若如來涅槃?dòng)兴ヌ幉幻鐏怼：喂实Ｉ瘢咳羧鐏砟鶚動(dòng)兴ヌ幷鞍樱瑒t於色未斷。未斷於色即是不真杏瞻。如來無(wú)有色所刀，於色已斷已離已滅已知已舍。所以說如來涅槃后將去往哪里是為無(wú)記捞挥。
弟子問:師父浮创，佛心里有眾生嗎？
鼎然答:此問無(wú)記砌函。
弟子續(xù)問:師父慈悲斩披，為我解惑溜族！
鼎然答:佛心若有眾生即著我人眾生執(zhí)念之相。言說佛心有眾生者不離我見垦沉。我見從貪愛中生不離愚癡煌抒。是故若說如來心里有眾生嗎？是名無(wú)記厕倍。佛為覺者寡壮，覺者非人非覺非者是名佛，是故佛心非有眾生非非有眾生讹弯。
弟子問:師父况既，三摩地何義？
鼎然答:三摩地者组民，金剛地棒仍。金剛地即是寂靜，無(wú)所搖動(dòng)臭胜。故說三摩地者為金剛地心莫其。
弟子問:坐禪能成佛嗎？
鼎然答:我不說坐禪不能成佛耸三，我也不說坐禪就能成佛乱陡。我只說坐禪者心當(dāng)離相。何故吕晌？若說坐禪不能成佛蛋褥，此為一邊临燃；若說坐禪能夠成佛此為一邊睛驳。故為二法，二法者從分別處生膜廊。分別即二不離我見乏沸，我所識(shí)見。是故我不說坐禪不能或能成佛爪瓜，我只說坐禪者心當(dāng)離相蹬跃。
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