孟玉樓沉得住氣，拿得住身段俄认。如果人家一流露出意思个少，自己就趕快跳出來洪乍，那便自貶身價了。
孟玉樓深知隱忍之道夜焦，表面上不爭不搶壳澳，也不勾三搭四，遇有挑撥離間的機會茫经，也使的軟刀子巷波。
讀《金瓶梅》，體會到更多人生滋味卸伞，覺得真的是在閱讀自己抹镊。如果沒有這個機會讀《金瓶梅》，它就永遠停留在那里瞪慧，永遠只是一本“書”髓考。
蕓蕓眾生這么多人，有幾個人在讀它弃酌，有幾個人讀完它氨菇，又有幾個人讀通了它？
前面的情節(jié)都是現(xiàn)實主義的妓湘，到了最后查蓉，卻以魔幻的形式來終結。無論小玉看到的亡魂榜贴，還是吳月娘的夢境豌研，都告訴你，人生如夢幻泡影唬党，如露亦如電鹃共，應作如是觀。
? ? 最后的審判驶拱，顛覆了被普遍認同的“善有善報霜浴，惡有惡報，如是未報蓝纲，時候未到”的觀念阴孟，這很大膽。一般的舊小說税迷，總要帶著“勸善”的使命感永丝，但《金瓶梅》沒有落入這般俗氣。它不要偽善箭养，不要虛假慕嚷，就是告訴你：“人事如此如此，天理未然未然〈忱洌”這才是最接近現(xiàn)實的人生砂心。我們看過多少惡人活百歲，好人沒棺材蛇耀。勸自己“時候未到”辩诞，問題是我們都等不到。所謂善惡有報纺涤，很多時候是騙人的译暂。命好的繼續(xù)好，命壞的繼續(xù)壞撩炊，你可以很不服氣外永，那就不服氣吧。
? ? 命好的拧咳，比如西門慶伯顶，托生為富戶沈通的次子沈鉞。你看他一生為惡多端骆膝，可是下輩子照樣當有錢人家的孩子祭衩。李瓶兒，托生為袁指揮家的女兒阅签，是官員千金掐暮。而可憐人下輩還是可憐。孫雪娥政钟，托生到貧民姚家路克，搞不好沒幾歲又要被賣了；西門大姐养交，托生為東京城外藩役鐘貴女兒精算，也是底層人家。甚至男的繼續(xù)當男的碎连，女的繼續(xù)當女的灰羽，一點都沒有改變。
只是一部書而已破花。一部書，只是文字而已疲吸。然而讀到后來座每，竟有過了一生一世的感覺。
如果一定要你認同一個《金瓶梅》中的角色摘悴，你會選誰峭梳？或者說，你愿意穿越到誰身上？西門慶葱椭？真有志氣捂寿。春梅？春梅也不錯孵运。孟玉樓第三志愿秦陋。如意兒？她后來也算平平安安的治笨。玳安驳概、小玉也不錯。有沒有人要當潘金蓮旷赖？有沒有人要當李瓶兒顺又？
? 書中大部分人物都屬于淺思維的平庸角色〉确酰《金瓶梅》中角色最特別的地方稚照，就是能夠代表最大多數(shù)人的人生。
所以《金瓶梅》常被認為不是哲學家寫的小說俯萌，也不是詩人寫的小說果录，而是真正小說家寫的小說。人物沒有什么強烈情緒绳瘟，天天就是吃喝拉撒睡雕憔。
? ? 美學之要在“真”
? ? 《金瓶梅》里面的人生，有別于所謂的帝王將相糖声，也不是英雄豪杰斤彼，更不是神魔鬼怪，這些人或非人的想法跟普通人都不一樣蘸泻。
帝王將相只想殺人琉苇，
英雄豪杰只想被殺，
神魔鬼怪上天入地悦施，
但誰也沒見過并扇。
普通人整天在想什么？
從頭到尾在罵陳經(jīng)濟抡诞，可是陳經(jīng)濟這種不知死活的人穷蛹，在我們身邊多得很。
? ? 孟玉樓比較像樣昼汗，可是不要忘記肴熏，她頂多是一個“自了漢”——獨善其身就好了，不會推己及人顷窒，兼善天下的蛙吏。如果有人危及她，她一定出手，你看她把陳經(jīng)濟害得多慘鸦做。而我們很多人励烦，是不是就是這樣的？不會操心國計民生泼诱，也不想將來怎樣坛掠，太遙遠了。日子過得下去就好了坷檩。
? ? 當然你要將人物分類也可以却音。比如，吳月娘矢炼、潘金蓮和李瓶兒系瓢，分別代表了婚姻、情欲句灌，以及愛情夷陋。月娘代表婚姻，得以善終胰锌，說明作者肯定婚姻是長期維持穩(wěn)定的兩性關系的方式骗绕。潘金蓮代表情欲，結果“街死街埋”资昧，暗示泛濫的情欲是不該有的酬土。李瓶兒代表愛情，雖然短暫格带，畢竟還有那么一些令人惋惜的回腸蕩氣撤缴，所以她死后比生前更加有光。這也符合許多愛情的面貌——結束之后才成佳話叽唱。
? ? 佛家說屈呕，人有貪嗔癡慢。貪是吳月娘和西門慶棺亭，嗔是潘金蓮虎眨，癡是李瓶兒，慢是春梅镶摘。這些看起來轟轟烈烈的角色嗽桩，也都是和你我一樣的平凡人。每個人有不一樣的環(huán)境凄敢、個性碌冶、機緣與求生的本能，搭配出一條自己的路贡未。從這個意義上說种樱，《金瓶梅》中人物的命運，大部分是由自己決定的俊卤。吳月娘的長壽善終嫩挤，孟玉樓的美滿婚姻，西門慶的縱欲早夭消恍，李瓶兒的纏綿惡疾岂昭，潘金蓮的血腥殺戮，以及宋惠蓮狠怨、西門大姐的上吊自殺约啊，每個人的結局，從社會學佣赖、生理學恰矩、心理學上來分析，都是合情合理的憎蛤。
? ? 《金瓶梅》了不起外傅，告訴你這就是每個人結結實實的命運。西門慶俩檬，一個破落戶萎胰，“潘、驢棚辽、鄧技竟、小、閑”屈藐，會賺會花榔组。《金瓶梅》美學最重要的一個字是“真”估盘。這就吊詭了瓷患，一本幾百年來最有名，反而是最真的書——真實的食物遣妥、真實的語言擅编、真實的人物、真實的人性箫踩、真實的人生……可能就是因為它太真了爱态，才會被禁掉。
? ? 生活在道光境钟、光緒年間批點者文龍锦担，曾這樣概括自己閱讀此書的感受：“天下確有此等人，確有此等事慨削，且遍天下皆是此等人洞渔，皆是此等事套媚，可勝浩嘆哉！”意思是故事里的人物都生猛鮮活磁椒，有血有淚堤瘤，充滿了生命力，也就是真浆熔。文龍稱西門慶兇暴小人”本辐，在其將死之時，松了口氣般医增，說：“若再令其不死慎皱，日月亦為之無光，霹靂將為之大作叶骨∶６啵”但跟著他就講：“其為人不足道也，其事跡亦不足傳也忽刽，而其名遂與日月同不朽地梨。”讀過《金瓶梅》的人有限缔恳，但很少有人不知道西門慶是誰吧宝剖。放在現(xiàn)實人生里，西門慶是壞榜樣歉甚，但經(jīng)過文學家的生花妙筆万细，卻能夠誕生一個不朽的人物形象。
? ? 作為中國文學史上第一個自然主義文本纸泄，《金瓶梅》化丑為美赖钞，保留了人世間的一份真。
? ? 與幾乎同時代的中國傳統(tǒng)小說相比聘裁，《金瓶梅》的敘事語言上也有自己的特點雪营。《金瓶梅》則采用了原生態(tài)的市井語言衡便。比如潘金蓮潑辣的言辭献起，應伯爵耍嘴皮子的功夫，孟玉樓刀切豆腐兩面光镣陕，月娘氣急時罵人的粗話谴餐，還有媒婆的三寸不爛之舌，尼姑道士滿口的生意經(jīng)呆抑，都非称裆ぃ活潑。
文龍主張鹊碍，讀《金瓶梅》“若能高一層著眼厌殉，深一層存心食绿，遠一層設想”，即能擺脫迷障公罕，看到它的美好炫欺。
? ? 我閱讀這部書，做到“高一層著眼熏兄，深一層存心，遠一層設想”了嗎树姨？
? ? 不要強調(diào)好人壞人摩桶，道德不道德。這些人都有自己的不得已處帽揪，人生就是這樣盡力走下來硝清。
? ? “美不勝收”的《金瓶梅》
? ? 一切諸煩惱，皆從不忍生转晰。
? ? 見機而耐性芦拿，妙悟生光明。
? ? 佛語戒無倫查邢，儒書貴莫爭蔗崎。
? ? 好個快活路，只是少人行扰藕。
? ? 白云山缓苛，紅葉樹，閱盡興亡邓深，一似朝還暮未桥。多少夕陽芳草渡，潮落潮生芥备，還送人來去冬耿。
? ? 阮公途，楊子路萌壳，九折羊腸亦镶，曾把車輪誤。記得寒蕪嘶馬處袱瓮，翠管銀箏染乌，夜夜歌樓曙。
? ? 境界開闊多了懂讯，典故運用得也很嫻熟荷憋。
? ? 人生切莫恃英雄，術業(yè)精粗自不同褐望。
? ? 猛虎尚然遭惡獸勒庄，毒蛇猶自怕蜈蚣串前。
? ? 七擒孟獲奇諸葛，兩困云長羨呂蒙实蔽。
? ? 舊日豪華事已空荡碾，銀屏金屋夢魂中。
? ? 黃蘆晚日空殘壘局装，碧草寒煙鎖故宮坛吁。
? ? 隧道魚燈油欲盡，妝臺鸞鏡匣長封铐尚。
? ? 憑誰話盡興亡事拨脉，一衲閑云兩袖風。
? ? 境界高宣增，意象也美玫膀，并且不再局限于一個人的事情，而是綜觀煙云般的人生爹脾。
