不了解托萊多的歷史跋破，就不能算是真正了解西班牙。
公元1550年资昧。托萊多是歷史上規(guī)模最大酬土、最強(qiáng)盛帝國(guó)之一的首都。這個(gè)帝國(guó)曾經(jīng)跨越了4個(gè)大洲格带、40個(gè)國(guó)家撤缴。
西班牙文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)三杰之一的埃爾.格列柯成名于托萊多。大部分令他名垂青史的作品至今依然保存在這里叽唱。
羅馬人曾經(jīng)在這里建造了大量的城鎮(zhèn)屈呕、街道、水渠棺亭，以及可以容納兩萬(wàn)觀眾的大型馬戲劇院...
公元418年虎眨，被西哥特人征服的托萊多成為新的首都，并依然沿用了羅馬統(tǒng)治時(shí)期的文化、法律和語(yǔ)言嗽桩。西哥特人的遺跡至今仍然在薩爾瓦多和圣托梅教堂岳守、大教堂、城市內(nèi)隨處可見(jiàn)碌冶。
公元711年湿痢，這個(gè)城市被穆斯林征服。此次征服可以說(shuō)是輕而易舉地通過(guò)投降實(shí)現(xiàn)的扑庞，因?yàn)楫?dāng)時(shí)城內(nèi)大部分人口已經(jīng)逃離譬重。阿拉伯人重新將其命名為圖拉伊圖拉。作為當(dāng)時(shí)塔伊法王國(guó)的首都罐氨，托萊多在所有穆斯林城市中的重要地位不言而喻臀规。
塔伊法王國(guó)的輝煌是在國(guó)王阿爾瑪姆的統(tǒng)治下實(shí)現(xiàn)的，他當(dāng)政期間栅隐，托萊多成立了專門的文化中心塔嬉，教授數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)租悄、 植物學(xué)和歷史等學(xué)科邑遏。 他的宮殿位于城堡附近，是財(cái)富和權(quán)力的象征…
穆斯林在托萊多的統(tǒng)治一直持續(xù)到1084年恰矩，當(dāng)時(shí)穆斯林國(guó)王阿卡迪爾請(qǐng)求阿方索六世的援助记盒，以鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)仄鹆x。鎮(zhèn)壓成功后外傅， 國(guó)王用托萊多和阿方索六世交換了瓦倫西亞王國(guó)...
1085年5月25日纪吮，萊昂和卡斯蒂利亞國(guó)王阿方索六世進(jìn)駐托萊多，設(shè)法使城市投降萎胰。
阿方索六世自封為基督教碾盟、穆斯林和猶太教三種宗教的皇帝。三種宗教技竟、三種文化在這個(gè)城市中毗鄰共存冰肴。
1212年5月，在國(guó)王的花園里榔组、在城門口熙尉，超過(guò)四千騎士和八千圣殿武士從卡拉特拉瓦、圣地亞哥搓扯、納瓦拉检痰、萊昂、阿拉貢锨推、葡萄牙和法國(guó)四面八方聚集而來(lái)铅歼， 形成第一個(gè)國(guó)家聯(lián)盟公壤，在基督教與穆斯林對(duì)決的著名戰(zhàn)役托羅薩戰(zhàn)役中并肩戰(zhàn)斗。
這場(chǎng)戰(zhàn)役也許是西班牙歷史上最重要的基督教得以重振旗鼓的戰(zhàn)爭(zhēng).....
幾年后椎椰，阿方索十世成立了翻譯院厦幅，這使得托萊多一躍成為歐洲文化之都：期間翻譯了大量的科學(xué)、哲學(xué)慨飘、歷史書籍慨削，從而進(jìn)一步吸引匯聚了來(lái)自歐洲各地的藝術(shù)家，科學(xué)家和學(xué)者套媚。
那時(shí)，由于戰(zhàn)后人口稀少磁椒，需要大量人口遷徙到之前穆斯林占據(jù)的地區(qū)堤瘤，猶太人因此而廣受歡迎。
鑒于猶太人的專業(yè)知識(shí)浆熔，一部分人承擔(dān)了一些重要的政治角色本辐，但大多數(shù)猶太人的職業(yè)是商人，農(nóng)民医增，也有的是放債人慎皱，郵差或者醫(yī)生。
在猶太區(qū)叶骨，曾經(jīng)有多達(dá)10座猶太教堂茫多，這是他們?nèi)粘Ｉ畹膶懻铡Ｓ纱丝梢?jiàn)托萊多猶太人之多忽刽，在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)到達(dá)了巔峰天揖。
在13世紀(jì)，基督徒開始在大清真寺的基礎(chǔ)上建造新的基督教堂跪帝，而該大清真寺又是曾經(jīng)建于之前的西哥特大教堂之上的今膊。
在整個(gè)中世紀(jì)，城市一直以大教堂為中心而不斷延展伞剑、擴(kuò)大...... ...托萊多是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一斑唬。
托萊多象征著西班牙文藝復(fù)興時(shí)代的開啟。此時(shí)期建成圣克魯斯醫(yī)院和塔韋拉醫(yī)院都充分展現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的西班牙建筑風(fēng)格黎泣。 再如大教堂和其他功能的建筑恕刘、宮殿也都是文藝復(fù)興時(shí)期的產(chǎn)物。
在卡洛斯五世讓位之后抒倚，他的兒子國(guó)王菲利普二世決定在1561年遷都馬德里雪营，這導(dǎo)致托萊多盡管依然保有作為宗教中心的地位， 但自此失去了大部分在政治和社會(huì)領(lǐng)域的重要性衡便。
曾經(jīng)的“帝都皇城”被“修道院城”所取代献起，軍備力量減弱洋访，貴族也隨國(guó)王一起搬離，只剩下曾經(jīng)的宮殿逐漸為宗教事務(wù)所用谴餐。
托萊多從此開始了它的過(guò)渡時(shí)期姻政，慢慢轉(zhuǎn)變成為一個(gè)具有深厚的宗教根源和濃厚的文化藝術(shù)氛圍的修道院城市。
1569年岂嗓，圣特雷莎修女在托萊多創(chuàng)建了卡梅利特斯修道院汁展。類似的修道院，在托萊多共有二十多個(gè)厌殉。修道院墻壁背后的生活開始成為托萊多城市身份的重要組成部分食绿。
在近乎兩個(gè)世紀(jì)的頹廢之后，這座城市在19世紀(jì)得以重生公罕，再次激發(fā)了浪漫主義靈魂的蘇醒器紧。
如今，眾多修道院依然巍然矗立楼眷，然而據(jù)說(shuō)隨著老一輩修女的離去铲汪，而又后繼無(wú)人，修道院的生計(jì)也難以為繼罐柳。因此掌腰，制作手工的小點(diǎn)心變成了修道院的第三產(chǎn)業(yè)。踏入靜靜的庭院张吉，拾階而上齿梁，一扇木窗輕輕打開，露出修女和善的微笑肮蛹；她幾乎是以念禱告詞似的虔誠(chéng)向我介紹著各種點(diǎn)心的工藝和口感士飒，說(shuō)完，一邊繼續(xù)著微笑蔗崎，一邊在柔柔的眼光中透出期待的光芒酵幕。就在我與修女會(huì)心對(duì)視的那一剎那，我似乎突然悟到了托萊多的真諦缓苛，這芳撒，是一個(gè)令時(shí)光交錯(cuò)的奇妙空間！
