魏晉南北朝時(shí)期政己，文學(xué)家任昉寫(xiě)了一本《述異記》酌壕。
他在這本書(shū)中，將《詩(shī)經(jīng)·大東》篇中記載的牽牛和織女這兩顆星辰歇由，賦予了人間的愛(ài)情故事卵牍。
隨著時(shí)間的流逝，牛郎織女鵲橋相會(huì)的傳說(shuō)沦泌，慢慢融入到了七夕這個(gè)節(jié)日當(dāng)中糊昙。
在古代神話中，織女是仙界的巧婦谢谦，能織出巧奪天工的錦繡释牺，是世間女子向往的榜樣。
所以后世的女性他宛，便在七夕這一天的晚上船侧，向織女乞求智慧和巧藝。
這才是七夕節(jié)最初的面貌厅各。由此镜撩，七夕節(jié)也被稱為乞巧節(jié)，并衍生出五花八門的乞巧風(fēng)俗。
長(zhǎng)安城中月如練袁梗，家家此夜持針線宜鸯。
仙裙玉佩空自知，天上人間不相見(jiàn)遮怜。
唐代詩(shī)人崔顥的這首《七夕》淋袖，就再現(xiàn)了都城長(zhǎng)安七夕之夜的盛景。
七夕乞巧锯梁，最常見(jiàn)的形式是穿針乞巧即碗。
五代時(shí)期的王仁裕，在《開(kāi)元天寶遺事》中說(shuō)：
“七夕陌凳，宮中以錦結(jié)成樓殿剥懒，高百尺，上可以勝數(shù)十人合敦，陳以瓜果酒炙初橘，設(shè)坐具，以祀牛女二星充岛。妃嬪各以九孔針五色線向月穿之保檐，過(guò)者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲崔梗，宴樂(lè)達(dá)旦夜只。土民之家皆效之〕淳悖”
除了穿針乞巧盐肃，明清時(shí)期還流行“丟巧針”的游戲。
明代沈榜曾在《宛署雜記》中詳細(xì)描述“丟巧針”的玩法：
“燕都女子权悟，七日砸王，以碗水曝日中，各投小針峦阁，浮之水面谦铃，徐視水底日影±莆簦或散如花驹闰，動(dòng)如云，細(xì)如線撒会，粗如椎嘹朗，因以卜女之巧∷懈兀”
02
七夕屹培，當(dāng)然不會(huì)只是一場(chǎng)女人的狂歡。
古人認(rèn)為，東西南北各有七顆代表方位的星星褪秀，合稱二十八宿蓄诽。其中以北斗七星最亮，北斗七星的第一顆星叫魁星媒吗，又稱魁首仑氛。
科舉制度出現(xiàn)之后，中狀元被稱為大魁天下士闸英，一舉奪魁锯岖。
因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)，所以讀書(shū)人又把七夕節(jié)叫做魁星節(jié)自阱，又稱“曬書(shū)節(jié)”嚎莉。
在農(nóng)歷七月初七這天，想求取功名的讀書(shū)人都要例行祭拜魁星沛豌，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通。
有些讀書(shū)人還會(huì)在這一天曬書(shū)赃额，來(lái)展示自己的滿腹才華加派。
劉義慶在《世說(shuō)新語(yǔ)》中就記載了一個(gè)曬書(shū)的故事：
七月七日人人曬書(shū)，只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去躺著跳芳。人家問(wèn)他為什么芍锦，他回答說(shuō)“我曬書(shū)”。
曬肚皮就是曬書(shū)飞盆，短短幾十個(gè)字就寫(xiě)出了郝隆的書(shū)生意氣娄琉。
古代的孩子們?cè)谄呦Γ饕峭嬉环N叫做“磨喝樂(lè)”的玩具吓歇。
“磨喝樂(lè)”是梵文音譯孽水，相傳本為佛教天龍八部之一。
傳入中國(guó)以后經(jīng)過(guò)一番漢化城看，由蛇首人身的形象演化為可愛(ài)兒童形象女气，成為“七夕”節(jié)流行的一種泥偶人。
《東京夢(mèng)華錄》記載：兩宋時(shí)期测柠，每年的七夕節(jié)炼鞠，無(wú)論是達(dá)官顯貴，還是平民百姓轰胁，都購(gòu)買“磨喝樂(lè)”給家里的孩子玩耍谒主，借此實(shí)現(xiàn)乞巧和多子多福的愿望。
03
七夕和愛(ài)情產(chǎn)生關(guān)系赃阀，是發(fā)生在唐代的事情霎肯。
大詩(shī)人白居易寫(xiě)下《長(zhǎng)恨歌》之后，迅速在大江南北流傳開(kāi)來(lái)。
“七月七日長(zhǎng)生殿姿现，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)肠仪。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”备典，一時(shí)風(fēng)行成為年度熱詞异旧。
自此以后，少女少婦們每逢七夕夜提佣，便開(kāi)始盛裝打扮吮蛹，紛紛在月下秉燭焚香。
除了向織女祈愿心靈手巧外拌屏，還期盼遇見(jiàn)一世良緣潮针，或者許愿婚姻美滿。
到了宋代倚喂，大詞人秦觀的一首《鵲橋仙》每篷，才算是把愛(ài)情和七夕徹底綁在了一起。
纖云弄巧端圈，飛星傳恨焦读，銀漢迢迢暗渡。
金風(fēng)玉露一相逢舱权，便勝卻人間無(wú)數(shù)矗晃。
柔情似水，佳期如夢(mèng)宴倍，忍顧鵲橋歸路张症。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮鸵贬。
時(shí)至今日俗他，現(xiàn)代人只知“中式情人節(jié)”，不知乞巧節(jié)和拜魁星為何物了恭理。
多少傳統(tǒng)文化的精髓拯辙，都像七夕風(fēng)俗一樣，在歷史的長(zhǎng)河中漸漸被淹沒(méi)颜价。
隨著這些儀式感和文化風(fēng)俗的消失涯保，現(xiàn)代人心中對(duì)于傳統(tǒng)、對(duì)于文化周伦、對(duì)于規(guī)則的敬畏感夕春，也在一點(diǎn)點(diǎn)被瓦解。
愿更多人知道：七夕专挪，不是情人節(jié)及志。
