1.《圓桌派》有一期請趙林來聊哲學(xué)悬赏。討論我們?yōu)槭裁葱枰軐W(xué)潜支?一位嘉賓引用亞里士多德的名言:哲學(xué)起源于驚異丐吓。這當(dāng)然沒錯浅悉。你也可以說所有的學(xué)科都起源于驚異。沒有好奇券犁,就沒有探索的動力术健。但哲學(xué)中的驚異還是有點(diǎn)不同,那就是這種驚異中始終抱持著懷疑粘衬≤窆溃科學(xué)以實(shí)證為其正名,哲學(xué)以懷疑為其立法稚新。所以狄德羅說:懷疑是走向哲學(xué)的第一步勘伺。
“密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛”。趙林對這句話的解釋讓我深有同感褂删。一個人只有到了中年才能真正親切哲學(xué)飞醉,正如貓頭鷹在臨近夜晚的時候才會真正蘇醒。這是我以前沒有想到的屯阀。我從年輕時就開始購買哲學(xué)書籍缅帘,但從沒認(rèn)真讀過。及至中年难衰,具體說钦无,近兩年來,除了哲學(xué)盖袭,我?guī)缀鯖]讀其他書失暂。
哲學(xué)彼宠,起源于驚異和懷疑。雅斯貝爾斯還給出了第三個答案:哲學(xué)起源于臨界狀態(tài)趣席。在題為《哲學(xué)的起源》一文中兵志,雅斯貝爾斯說:“我們實(shí)存的基本情緒,我們稱之為臨界情境宣肚。這意味著想罕,這是一些我們無法逾越、無法改變的情境霉涨。意識到臨界情境是繼驚異與懷疑之后哲學(xué)更深的起源按价,……臨界情境——死亡、偶然笙瑟、罪責(zé)與世界的不可靠性——都在向我表明著失敗楼镐。”
雅斯貝爾斯認(rèn)為往枷,哲學(xué)的起源與體驗(yàn)到臨界情境密切相關(guān)框产。密涅瓦的貓頭鷹感知著黃昏,而人到中年错洁,不再幻想改變什么秉宿,反而更深地去體會種種“無法逾越”的人生境遇,試圖從這“表明著失敗的”情境中聽到些許理智的回響屯碴。這或許也是趙林所說“黃昏”一詞更深層的意涵吧描睦。
人到中年,是時間上的臨界情境导而。而身處的這個時代忱叭,是空間上的臨界情境。
2.男人最可怕的不是在長大的過程中突然爛掉今艺,而是在你身邊的時候突然爛掉韵丑,在你躺在他腿上看電影,在他趴在你枕邊抽煙虚缎,在你們靠在一起喝今晚的第五杯酒的時候撵彻,他突然隨便說出的某句話,讓你對他偶然流露出的腐臭本質(zhì)目瞪口呆遥巴。這個爛掉只發(fā)生在一瞬間千康,就像cult片里的血腥場景,你們正親密地挨著铲掐,突然嘩的一下拾弃,隔壁這個人頭飛屌炸,變成一攤?cè)鋭拥陌诿埂⒊錆M威脅的肉泥豪椿。你明白他再也不是人奔坟,你也再沒辦法把他當(dāng)人看,剩下的只有無盡的惡心和關(guān)于逃離的技巧思索搭盾。
3.男人的貞操咳秉,兩個字-責(zé)任;女性的貞操鸯隅,四個字-忠貞不二澜建。
4.這世界有魔力的只有三樣?xùn)|西,權(quán)利蝌以,金錢和愛情炕舵。這幾種東西會讓人心動著魔。愛情太難遇到了跟畅,需要有青春咽筋,美麗,機(jī)遇徊件。即使幸運(yùn)得到奸攻,也會很快消逝。權(quán)利這東西更是可遇不可得虱痕,追求的過程無數(shù)艱難險(xiǎn)阻睹耐。
那就只剩下金錢了。金錢可以換來所有的好東西:精美的物品皆疹,奢侈的享樂疏橄。五星級酒店奢華的大堂占拍,金碧輝煌的購物中心略就,那種怦然心動的感覺,像極了愛情晃酒。愛情季節(jié)會錯過表牢。金錢永遠(yuǎn)魅力長新。拼命的追逐金錢贝次,是普通人一生的命運(yùn)崔兴。
5.做為個體,對這場疫情最焦慮的并不是病毒本身蛔翅,而是對未來一無所知的惶然感敲茄。明天會發(fā)生什么,沒人知道山析。曾經(jīng)采訪過死刑犯堰燎,有句話特別深刻:突然一下子死了沒啥可怕的,明知最近一定會死但不知道哪一天笋轨,這種等死的滋味太煎熬了秆剪。
6.你要相信 每一個令你意難平的結(jié)局 其實(shí)也許是他們力所能及的最好結(jié)局赊淑。
7.前段時間,我去拍節(jié)目仅讽,現(xiàn)場攝像機(jī)和燈光都布好了陶缺,正要開始,旁邊的導(dǎo)演看到地板上隱約有些腳印洁灵,就說:“場務(wù)饱岸,地上有腳印,擦一下徽千×娣。”
于是,一個小伙子就趕緊拿著墩布上來罐栈,看了看黍衙,然后擦起來,但奇怪的是荠诬,這位的墩布沒擦對地方琅翻,腳印還在。
導(dǎo)演催促:“腳印還在柑贞,沒擦到方椎。”
小伙子換了個地方钧嘶,繼續(xù)使勁擦棠众,但還是沒擦對位置,導(dǎo)演著急:“不對有决,不對闸拿!還沒擦到!” 小伙子明顯是荒了书幕,換了個位置繼續(xù)使勁擦起來新荤,但墩布依然繞著腳印走。
遠(yuǎn)處的攝影師歪出頭來台汇,皺著眉看苛骨,管聲音的師傅也把耳機(jī)摘了下來,站起身來插著腰苟呐,雖然現(xiàn)場沒人說話痒芝,但一股費(fèi)解又不耐煩的氣氛明顯縈繞開來,那個場務(wù)小伙子似乎也感覺到了牵素,不知所措地繼續(xù)低頭猛擦著严衬,但那幾個腳印依然還在。
我臉上畫著妝两波,還被燈烤著瞳步,心想一會妝花了還得補(bǔ)闷哆,又得耽誤時間,于是单起,我就走過去抱怔,伸手對小伙說:“墩布給我,我來擦吧嘀倒∏簦”
等接過墩布一低頭,我愣了测蘑,原來因?yàn)楣饩€角度的問題灌危,那些腳印在其正上方根本看不到,從那個小伙子看來碳胳,這地面根本沒啥可擦的勇蝙,于是,我回頭對導(dǎo)演大聲說:“這腳印站正上方看不見呀挨约,您給指一下味混。” 導(dǎo)演找來一個激光筆指著诫惭,這才把腳印擦干凈翁锡。
之后的很多天,我都忍不住回想上文那一幕夕土,從旁觀者的角度來看馆衔,別人似乎很笨,區(qū)區(qū)一點(diǎn)小事都做不好怨绣,但其實(shí)他本人真到了那個位置上就會發(fā)現(xiàn)角溃,自己也一樣。
8.在任何繁榮梨熙,進(jìn)步开镣,向上的時代刀诬,都會有很多失意咽扇,失落,悲慘的人陕壹,會有很多跟不上時代發(fā)展质欲,或者為社會發(fā)展付出代價的人。他們或許不是社會的主流糠馆,少人關(guān)注嘶伟,但他們同樣是歷史和社會的一部分。影視和文學(xué)作品真實(shí)的記錄下這些人的生活又碌,并不是負(fù)能量九昧,也不是抹黑绊袋,更不是給誰遞刀子,而是讓我們明白社會的多樣和復(fù)雜铸鹰,人生的艱辛和不易癌别,多一些同理心和悲憫心。而這也同樣是對歷史負(fù)責(zé)蹋笼,對真相負(fù)責(zé)展姐。
9.要警惕那種認(rèn)為可以超越法治的想法,人類歷史已經(jīng)證明了剖毯,凡是要超越法治的圾笨,不管是什么理由,不管基于什么先進(jìn)的技術(shù)逊谋,最終都淪為把人不當(dāng)人的地獄擂达,沒有例外,沒有例外胶滋。我說的法治谍婉,就是原始的法治,最基本的教條镀钓。這些最基本的教條穗熬,使得當(dāng)今的人和牛羊有了重大區(qū)分。否則丁溅,人無非是更高級的牛羊而已唤蔗。
10.無意間想到一個情節(jié),想出來之后尷尬地坐立難安:一個獨(dú)居的老人在家去世了窟赏,親人們替他處理后事妓柜,收拾遺物。在老人的床頭柜深處涯穷,親人發(fā)現(xiàn)一個關(guān)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的匣子棍掐,心想這肯定是老人生前重視的東西。
于是一家人圍坐在桌邊拷况,鄭重打開了那個嚴(yán)實(shí)的木盒……
盒子里是一堆成人玩具作煌。
11.不要老是制定不切實(shí)際的目標(biāo)。
這種目標(biāo)赚瘦,其實(shí)你一開始就沒有打算實(shí)現(xiàn)粟誓,是在自己騙自己。
本質(zhì)上也是害怕失敗起意。
12.評判男人是否是正常人的基本標(biāo)準(zhǔn):會尊重人鹰服,言行舉止有分寸感,談吐正常不奇葩,還沒說其他的悲酷,光這三點(diǎn)就可以過濾掉相當(dāng)一部分男人套菜。
現(xiàn)如今,被歧視過度的大齡女生結(jié)不了婚设易,根本不是嫁不掉 笼踩,是沒法嫁。
而大齡男生不結(jié)婚亡嫌,除了窮嚎于,各有各的問題。
13.北京菖蒲河公園挟冠,被稱為老年人的相親市場于购。
在這里,一些喪偶知染、離異肋僧,甚至長期未婚的老人聚集在一起,以跳舞控淡、閑聊的方式嫌吠,尋找與自己匹配的另一半。
71歲的北京孟大爺掺炭,在碰到女方張嘴就問房產(chǎn)辫诅、戶籍、年齡等問題時涧狮,并不抵觸炕矮。
他說:這個圈子里邊說到最后就是一種交易;我喜歡豐滿的女士者冤,肉嘟嘟的肤视;想找一個北京籍的,最好不領(lǐng)證涉枫;男人的心理邢滑,女方年紀(jì)越小越好;我現(xiàn)在一個人生活愿汰,門不敢鎖死困后,怕自己出意外,門開不開尼桶。
14.我在阿克蘇上的大學(xué)操灿。大學(xué)畢業(yè)的時候,同學(xué)們都希望分配到烏魯木齊泵督、庫爾勒等城市。一位很優(yōu)秀的同窗選擇了去當(dāng)時我們認(rèn)為是比較偏遠(yuǎn)的南疆“三地州”之一的某地區(qū)工作庶喜。
我問過他小腊,為什么選擇去南疆三地州救鲤,憑你的能力,去烏魯木齊毫無問題呀秩冈!他對我說本缠,我選擇的是工作,不是地方入问。
畢業(yè)后丹锹,他到南疆某地區(qū)地委辦公室當(dāng)秘書去了。我回到了庫爾勒芬失,在巴州統(tǒng)計(jì)局工作楣黍。
很多年過去了,我們都在各自的工作崗位上努力工作棱烂。我從統(tǒng)計(jì)局又到了商務(wù)局租漂,然后去尉犁縣擔(dān)任副縣長八年,如今回到州文旅局工作颊糜。而那位同窗哩治,在地委當(dāng)秘書,幾年后提拔為地委辦公室主任衬鱼,過幾年就直接到某縣擔(dān)任常務(wù)副縣長业筏,然后當(dāng)了縣委書記。如今鸟赫,他到了一個規(guī)模較大的縣級市任市委書記驾孔,兼任了上級黨委常委。
所以說惯疙,年輕人的時候不要太看工作地點(diǎn)翠勉,要看你起步的平臺是否夠高。
15.在你沒有足夠的實(shí)力和智慧之前霉颠,不要過度善良对碌。過度善良對自己是一種傷害。
這世界本就遵循叢林法則蒿偎,弱肉強(qiáng)食朽们。兔兔那么可愛它做錯了什么為什么都要吃兔兔?因?yàn)樗酢?/p>
我曾寫過诉位,善良如果匹配的是軟弱骑脱,那不管做人還是做事業(yè),都一定會被欺負(fù)死苍糠。善良就應(yīng)該匹配足夠的勇敢叁丧、適度的冷漠和一定的棱角鋒芒,這樣善良的人才會自在快樂。
你沒有底線沒有框架你軟弱拥娄,別人就是會欺負(fù)你蚊锹,也不要以你的道德標(biāo)準(zhǔn)去要求別人,你對他善良稚瘾,不代表他會以同樣方式回報(bào)牡昆。
你真覺得有人會在意你的感受嗎?別人為什么要理解你的辛苦呢摊欠?那些傷害你的人都比你精明丢烘。所以保護(hù)好自己,過好自己的生活最重要些椒。
16.維持心態(tài)平和播瞳、情緒穩(wěn)定的三條準(zhǔn)則:1、不要高估自己在任何人情感疆域的重要性摊沉;2狐史、不要妄自揣測他人行為的意圖并確信之;3说墨、不要與不在一個智識層面的人講理 骏全。