一带兜、立命之學(xué)
1枫笛、極善之人，數(shù)拘他不定刚照，極惡之人刑巧，亦復(fù)如是。
2无畔、命由我作啊楚，福自己求。
3檩互、六組曰：一切福田特幔，不離方寸咨演；從心而覓闸昨，感無不通。
4、福薄之相：不耐煩劧稀拍嵌；不能容人；以才智蓋人循诉；直心直行横辆；輕言妄談
5、從前種種茄猫，譬如昨日死狈蚤；從后種種，譬如今日生划纽。
6脆侮、《太甲》曰：天作孽，猶可違勇劣；自作孽靖避，不可活。
7比默、《詩》云：永言配命幻捏，自求多福。
8命咐、《易》曰：積善之家篡九，必有余慶。
9醋奠、一日無過可改瓮下，即一日無步可進(jìn)。
二钝域、改過之法
1讽坏、察人之行為（善/不善），便可測人之禍福
2例证、改過之法：
1）發(fā)恥心
2）發(fā)畏心
3）發(fā)勇心
善改過者路呜，先明理，從根上改之织咧。
3胀葱、過由心造，亦由心改
三笙蒙、積善之方
1抵屿、善有真假、端曲捅位、陰陽轧葛、是非搂抒、偏正、半滿尿扯、大小求晶、難易之分
1）真假
發(fā)心：
有益于人，善衷笋；
有益于己芳杏，惡
2）端曲
濟(jì)世之心，端
媚世之心辟宗，曲
愛人之心爵赵，端
憤世之心，曲
敬人之心泊脐，端
玩世之心亚再，曲
3）陰陽
為善而人知之，陽善晨抡，享世名
為善而人不知氛悬，陰德，天報之
注意：世之享盛名而實不副者耘柱，有奇禍
4）是非
現(xiàn)行雖善如捅，而其流足以害人，則似善而實非也调煎；
現(xiàn)行雖不善镜遣，而其流足以濟(jì)人，則非善而實是也
5）偏正
善為正士袄，惡為偏
@以善心行了惡事悲关，正中偏也（溺愛）
@以惡心行了善事，偏中正也（懲戒）
6）半滿
為善而心不著善娄柳，圓滿
為善而心著了善寓辱，半滿
心誠捐一文錢也有大福報
心不誠捐一百萬也是小福報
7）大小
心系百姓眾生是大善，反之小善
8）難易
窮而好施赤拒，難上加難秫筏，善也
注意：
簡單講就是自己難以做到的，下決心努力做了挎挖，利益眾生了这敬，大善
2、隨緣濟(jì)眾
1）與人為善
2）愛敬存心
3）成人之美
4）勸人為善
5）救人危急
6）興建大利
7）舍財作福
8）護(hù)持正法
9）敬重尊長
10蕉朵、愛惜物命
四崔涂、謙德之效
謙，吉始衅，恒謙冷蚂，大吉大利
編者記：
四則：立命缭保、改過、積善帝雇、謙德，這就是袁了凡先生的四訓(xùn)蛉拙。
一尸闸、命由天定，不是不能改孕锄，積德行善吮廉，其功足以保你享福澤，命方得改
二畸肆、人非圣賢孰能無過宦芦，過而能改，善莫大焉轴脐。從心而改调卑，知理明道，根上杜絕大咱，心地清明恬涧，無過可生。
三碴巾、積善成德溯捆，圣心備焉，而德之積厦瓢，順其自然提揍，不能做作，善有多種煮仇，唯真善純善可累大德劳跃，何謂真純，無私是純浙垫，積善不著善為真售碳。
四、謙卦绞呈，吉無不利贸人，謙謙君子，溫潤如玉佃声。
附：
對于善艺智，我不能不分享一下心得，善人并不都是所謂的唯唯諾諾的老好人圾亏，你看有些菩薩兇神惡煞十拣，他那么兇是怎么成為菩薩的封拧，菩薩不都是慈眉善目的嗎？不是的夭问，菩薩也有兇惡的泽西，他對你嚴(yán)苛，不斷磨練你缰趋，他表面上兇狠捧杉，卻是一心為你好，是純善秘血，大善味抖。小學(xué)老師打你罵你，吐你口水灰粮，是想你奮發(fā)圖強(qiáng)仔涩，有所進(jìn)步，他們?yōu)榱四愕那巴竟饷鞫鷼舛魫炚持郏瑥亩屇阌兴X悟熔脂，這就是舍己為人，所以不要覺得善人就是一臉順從什么都是好好好的人柑肴，要懂得辨別锤悄。
