中秋轉(zhuǎn)眼便是未辆，中秋之后又是國慶窟绷，話說下半年假期多的特別虐狗，也特別虐心咐柜，尤其是大齡未婚女青年兼蜈。
回家攘残，在心里越來越像像是自己和自己的一場高手對決，難免有一個(gè)會受傷为狸。
我一直不愿意用“剩女”這個(gè)稱呼歼郭，大齡未婚的女子，她們不過沒有像絕大多數(shù)的女孩一樣在大眾可以接受的那個(gè)所謂的適婚年紀(jì)嫁人而已辐棒，不是被剩下的病曾。
在大齡未婚這個(gè)問題上，大眾對于男性的容忍度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性漾根。
倘若是女子泰涂，很多人會說，你該結(jié)婚了辐怕，過了某個(gè)年紀(jì)就不能生孩子了负敏，會很遭罪，這個(gè)年紀(jì)不結(jié)婚秘蛇，是不是有什么毛财渥觥？再這樣下去誰要傲藁埂妖泄？
如此種種，若是男子艘策，他們不過說一句蹈胡，該結(jié)婚了。你看誰誰誰都結(jié)婚了朋蔫。
于是罚渐，對于大齡未婚女青年，“要怎么回家驯妄？” 這句話荷并，在回家之前，在心里大概也問了很多次吧青扔？那種“近鄉(xiāng)情更怯”的感受大概也很深刻源织。
在這樣的環(huán)境下，有反抗的有不反抗的微猖。
二十九歲的葉子小姐谈息，未婚，她的媽媽總在家里惡語相向凛剥，你這么大年紀(jì)不想結(jié)婚想干嘛侠仇，你也該結(jié)婚了，必須結(jié)婚了犁珠，照照鏡子逻炊，跟豬一樣活該沒人要踢代，即使是朋友去了也絲毫不給她面子，話說的很難聽嗅骄，身為朋友的人也聽得臉上掛不住。
迫于無奈饼疙，后來葉子遇見不嫌棄的男人便結(jié)了婚溺森，她媽媽一分彩禮也沒要，葉子小姐就那樣急匆匆地嫁了人窑眯。
再后來屏积，他們在孩子一歲的時(shí)候還是離了婚。
離婚的時(shí)候磅甩，丈夫說炊林，你本來就是你媽硬塞給我的便宜貨，這話讓葉子潸然淚下卷要。這是不反抗的渣聚。
同樣是大齡未婚，木子小姐卻是截然相反僧叉，每每被父親以死相逼要求結(jié)婚的時(shí)候奕枝，她不動聲色的說，對你來說瓶堕，我結(jié)了婚你任務(wù)完成了輕松了隘道，可是我呢，我要怎么跟那個(gè)連見都不想見的人結(jié)婚郎笆。我是不是就是活該谭梗？父親無語的搖搖頭。
最經(jīng)典的莫過于在某個(gè)鄰居女兒的婚宴上宛蚓，對面坐著的陌生大嬸問她激捏，姑娘，一看就還沒結(jié)婚凄吏，你看人家都結(jié)婚缩幸，你怎么還不結(jié)，看著也不小了竞思，該結(jié)了表谊。
Wuli木子小姐神態(tài)自若地說了句，別人都死了盖喷，你咋不去死爆办？大嬸瞬間無語。
這樣的回答课梳，難免帶著點(diǎn)槍藥味距辆。
話說到這里余佃，姑娘們，難道真的是該（或者必須）結(jié)婚了才去結(jié)婚嗎跨算？看過《剩者為王》的大齡未婚女大概都羨慕女主有一個(gè)那樣理解女兒的父親爆土，那段聲淚俱下的獨(dú)白，大概讓很多人流淚了吧诸蚕？
“……愛情和婚姻不是百分百對等的步势，對她來說，就像她堅(jiān)持了很久很久的一個(gè)準(zhǔn)則背犯。作為一個(gè)父親坏瘩，我就應(yīng)該和她一起去守護(hù)，只要她認(rèn)定了漠魏，我就陪著她倔矾，那她有時(shí)候受挫了，我就等她回來哭一場柱锹。如果她忍著不哭哪自，好，那我可以燒一桌好吃的”
“她不應(yīng)該為父母結(jié)婚禁熏，她不應(yīng)該到外面聽到什么風(fēng)言風(fēng)語提陶，聽多了就想結(jié)婚。她應(yīng)該想著跟自己喜歡的人白頭偕老的結(jié)婚匹层，昂首挺胸的隙笆，特別硬氣的，憧憬的升筏，好像贏了一樣撑柔。有一天帶著男方，出現(xiàn)在我面前您访，指著他跟我說“爸铅忿，我找到了，就這個(gè)人灵汪，我非他不嫁”檀训。
鑒于種種的相逼，例如“你如果不……就……”常常會聽到享言，嚴(yán)重點(diǎn)的“在我有生之年不知道能不能看見你結(jié)婚”峻凫。
諸如此類，節(jié)日回家對于大齡未婚女越來越?jīng)]有積極性览露，回去要如何面對父母以及各路人馬庭審一樣的關(guān)心荧琼，不回去，一個(gè)人是自在些，可是心里又如何過意得去命锄，回不回家也越來越像是一部虐心大戲堰乔。
回家，再也不似二十幾歲脐恩，遇到放假镐侯，就歡歡喜喜往回奔的節(jié)奏。
也許你理解不了父母在別人家孩子結(jié)婚的時(shí)候坐在宴席上被人問及你的尷尬驶冒，也許父母也理解不了你也想結(jié)婚那個(gè)你情我愿的人卻遲遲沒有出現(xiàn)的無奈苟翻。或者我們需要相互理解只怎。
最后，我們來說一說那些應(yīng)該怜俐，年紀(jì)大了應(yīng)該結(jié)婚了身堡，別人都結(jié)婚了嗎？當(dāng)然不是拍鲤。
美國著名心理學(xué)家埃利斯告訴我們贴谎，所有的“應(yīng)該”和“必須”都是狗屎，他認(rèn)為外界事件為A季稳，人們的認(rèn)知為B擅这，情緒和行為反應(yīng)為C,即ABC理論，該理論認(rèn)為引起人們情緒困擾的并不是外界發(fā)生的事件景鼠，而是你對它的態(tài)度仲翎、看法、評價(jià)等認(rèn)知內(nèi)容铛漓，改變情緒困擾溯香，是改變不合理的認(rèn)知，通過改變認(rèn)知浓恶，進(jìn)而改變情緒玫坛，這也就是咨詢中常見常用的合理情緒療法。
而我們常常聽到的那些“應(yīng)該”和“必須”屬于絕對化的不合理信念包晰，個(gè)體以自己的意愿處罰湿镀，認(rèn)為某一事物必定會發(fā)生或不會發(fā)生。例如我們常常聽到的“你必須給我結(jié)婚”伐憾、“你應(yīng)該結(jié)婚”勉痴。
結(jié)婚或者不結(jié)婚只是一種生活方式的選擇，我們不能因?yàn)閯e人沒有像我們一樣就覺得那樣是不好的树肃，不正常的蚀腿。
30+單身未婚的你，不要迷失在別人那么多的“應(yīng)該”和“必須”里，你覺得好莉钙，便好廓脆，遇到那個(gè)他愿意娶你愿意嫁彼此有愛的人時(shí)再去結(jié)婚，那么可以收獲幸福磁玉。不要為了結(jié)婚而結(jié)婚停忿，更不要為了任何人結(jié)婚。
最后蚊伞，要怎么回家席赂？你知道了嗎？
